孙子兵法·三十六计

章节摘录

　　计①篇第一　　原文　　孙子曰：兵②者，国之大事③，死生之地，存亡之道，不可不察④也。　　注释　　①计：预计、计算的意思。这里指战前通过对敌我双方客观条件的分析，对战争的胜负做出预测、谋划。　　②兵：本义为兵械。后逐渐引申为兵士、军队、战争等。这里作战争解。　　③国之大事：意谓国家的重大事务。　　④不可不察：意指不可不仔细审察，谨慎对待。察，考察、研究。　　白话　　孙子说：战争是国家的大事，是关乎到人民生死、国家存亡的重要方面和根本问题，是不可以不加以认真研究的。　　原文　　故经之以五事，校之以计，而索其情：[曹操曰：谓下五事七计，求彼我之情也。]一日道，[曹操曰：谓道之以教令。]二日天，三日地，四日将，五日法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。[曹操曰：危者，危疑也。]天者，阴阳、寒暑、时制也。[曹操曰：顺天行诛，因阴阳四时之制。故《司马法》曰：冬夏不兴师，所以兼爱吾民也。]地者，远近、险易、广狭、死生也。[曹操曰：言以九地形势不同，因时制利也。论在《九地》篇中。]将者，智、信、仁、勇、严也。[曹操曰：将宜五德备也。]法者，曲制、官道、主用也。[曹操曰：曲制者，部曲、旗帜、金鼓之制也。官者，五官之分也。道者，粮路也。主用者，主军费用也。]凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。[曹操曰：同闻五者，将知其变极，则胜也。索其情者，胜负之情。]曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

前言

　　“智品阁”书系，是计划将我国具有悠久历史而又绚烂多彩的传统文化精品系统地介绍给广大读者，特别是青少年群众，通过注释、今译、赏析和点评等，努力克服语言和文化知识方面的一些困难，让现代读者能直接接触古典文明精华，特别可使青少年在开始步入社会阶段就对我们伟大祖国的光辉文明有清晰的了解和深切的感悟。　　我们现在对待传统文化，也就是所谓国学，除了专题研究外，确应做大量的普及工作。我们应当力求用通俗而优雅、生动且准确的文笔，向广大群众、广大青少年介绍我国丰富的文化遗产，介绍我国数千年的历史长河中涌现出来的众多优秀思想家、文学家、艺术家、史学家、科学技术家，介绍我们古代著作精品，使当代读者更明确得识我们中华民族的文化瑰宝是可与世界各国的文化相媲美的，这就能进一步开阔眼界，增长见识，提高文化素养和审美趣味。这对于培育广大民众爱国主义思想，加强对祖国和民族的爱，提高道德情操，丰富精神文化生活，都会起很大的作用。　　“智品阁”书系的一大特色，是选辑的范围极为广阔，确能体现中华传统文化的丰富内容与多彩风格。除著名的经典著作《论语》、《孟子》、《道德经（老子）》、《庄子》等以外，有好几种史书，如《春秋左传》、《战国策》、《三国志》、《二十四史精华》，概括了多种史体。另还有地理名著《山海经》，军事杰作《孙子兵法》，佛教名经《大藏经》。文学体裁，涵括诗、文、词、赋及文言小说（《聊斋志异》）。又如《唐宋八大家》，其初编者为明代著名选家茅坤（号鹿门），《明史》本传称“其书盛行海内，乡里小生无不知茅鹿门者”，即此书刊行后，乡村儿童也都争读。现在又从此书精选，确可提供古代散文创作的历史标本。

媒体关注与评论

　　《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。　　——松下辛之助

内容概要

　　孙武，中国古代军事学家，中国古代军事学的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。生卒年不详，约活动于公元前六世纪末至公元前五世纪初。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，被重用为将。吴、楚争夺霸权，长期战于江淮。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国「西破强楚，北威齐、晋，南服越人」（《史记·伍子胥列传》），以一隅之地而称霸，孙武起了重要作用。所著《孙子兵法》，总结了春秋末期及其以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早比较系统地涉及战争全局问题，

书籍目录

孙子兵法

计篇第一

作战篇第二

谋攻篇第三

形篇第四

势篇第五

虚实篇第六

军争篇第七

九变篇第八

行军篇第九

地形篇第十

九地篇第十一

用间篇第十三

三十六计

第一计瞒天过海

第二计围魏救赵

第三计借刀杀人

第四计以逸待劳

第五计趁火打劫

第六计声东击西

第七计无中生有

第八计暗度陈仓

第九计隔岸观火

第十计笑里藏刀

第十一计李代桃僵

第十二计顺手牵羊

第十三计打草惊蛇

第十四计借尸还魂

第十五计调虎离山

第十七计抛砖引玉

第十八计擒贼擒王

第十九计釜底抽薪

第二十计混水摸鱼

第二十一计金蝉脱壳

第二十二计关门捉贼

第二十三计远交近攻

第二十四计假道伐虢

第二十五计偷梁换柱

第二十六计指桑骂槐

第二十七计假痴不癫

第二十八计上屋抽梯

第二十九计树上开花

第三十计反客为主

第三十一计美人计

第三十二计空城计

第三十三计反问计

第三十四计苦肉计

第三十五计连环计

第三十六计走为上

六韬

文韬

文师

盈虚

国务

大礼

明传

六守

守土

守国

上贤

举贤

赏罚

武韬

发启

文启

文伐

顺启

兵道

三疑

龙韬

王翼

论将

选将

立将

将威

励军

阴符

阴书

军势

奇兵

五音

兵征

农器

虎韬

军用

三陈

疾战

必出

军略

临境

动静

金鼓

绝道

略地

火战

垒虚

豹韬

林战

突战

敌强

敌武

乌云山兵

乌云泽兵

少众

分险

犬韬

分兵

练士

教战

均兵

武车士

武骑士

战车

战骑

战步

诸葛亮兵法

兵权

逐恶

知人性

将骄

出师

不陈

戒备

习练

军蠹

腹心

重刑

胜败

假权

察情

三宾

后应

便利

北狄

轻战

择材

厉士

自勉

和人

地势

威令

整师

东夷

编辑推荐

　　傅璇琮教授作序特别推荐，国学经典沧海一粟，传统文化博大精深，全方面白话精细解读，消除今人阅读之艰涩。　　进一步把遥远的文化与现代人的距离拉近，引领今天的读者走进一个源远流长、光辉灿烂的文化天地，让大家感受到国学经典中的力量与理趣。　　《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。　　——松下辛之助　　《孙子兵法·三十六计》所引数例，每句之中，每篇之内，每段之间，无不平仄通畅，韵脚和谐，具有音乐之美。听之如乐，阅之如诗．就像刘勰《文心雕龙·程器》中所说：“孙武《兵经》，辞如王朱玉。”　　白话通解——注音、注释、白话等纵向深入，使读者毫无障碍地解读古代经典。　　阅读氛围——清晰优美的古代版画，精致舒适的版式设计，为读者创造最娴静的阅读氛围。

作者简介

《孙子兵法·三十六计(白话插图)》由著名古典文献和文学研究专家傅璇琮教授作序特别推荐。国学经典沧海一粟，传统文化博大精深，全方位白话精细解读，消除今人阅读之艰涩。进一步把遥远的文化与现代人的距离拉近，引领今天的读者走进一个源远流行、光辉灿烂的文化天地，让大家感受到国学经典中的力量与理趣。

通解＝全译+读解。

白话通解——注音、注释、白话等纵向深入，，使读者毫无障碍地解读古代经典。

阅读氛围——清晰优美的古代版画，精致舒适的版式设计，为读者创造最娴静的阅读氛围。

最佳入门读本

“兵者，国之大事也”，《孙子兵法·三十六计》凝聚了超常智慧的精辟论断，两千多年来，广为兵家崇奉，是中国传统兵学的奠基之作，被历代兵家奉为百世谈兵之祖。

《孙子兵法·三十六计》所引数例，每句之中，每篇之内，每段之间，无不平仄通畅，韵脚和谐，具有音乐之美。听之如乐，阅之如诗．就像刘勰《文心雕龙·程器》中所说："孙武《兵经》，辞如王朱玉。"

图书封面

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