从中国文化到现代性：典范转移？
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2000-07-01
ISBN:9787108013958
作者:石元康
页数:349页
内容概要
石元康，1943年生，台湾大学学士及硕士，加拿大渥太华大学哲学博士。主要研究兴趣为伦理学、社会与政治哲学、历史哲学及中国政治理论。著有《洛尔斯》、《当代自由主义理论》等。
书籍目录
序
辑一
传统，理性，与相对主义
――兼论我们当前该如何从事中国哲学
现代化与中国当前的哲学课题
从理性到历史
――黑格尔论中国
社群与个体
――社群主义与自由主义的论辩
辑二伦理与教育
二种道德观
――试论儒家伦理的形态
韦伯的比较宗教学：新教、儒教与资本主义
现代社会中价值教育为什么会式微？
辑三社会与经济
市民社会与重本抑末
――中国现代化道路上的一些障碍
市民社会与现代性
洛克的产权理论
辑四政?
民族与民族自决
民族国家与文化多元主义
――现代政治的一个困局
自由与社会统一：德沃金论社群
《明夷待访录》所揭示的政治理念
――儒家与民主
市民社会与保护式的民主
作者简介
本书所选的文章包有些是关于现代性的内容的问题，有些是对中国传统的文化做分疏的工作，另外一些则是在两个传统碰面时所出现的问题。这本书中也处理了其他各个不同方面的问题，包括政治、经济及伦理等。
现代化是我们民族这一百多年来最重要的目标。为了实现这个目标，我们真可以说是弹精竭思。但是走过了这么漫长的道路，我们所取得的成就也不尽令人满意。为什么实现现代化这个目标对我们是这样的艰难？现代化如何实现自我超越这一目标？这些正是本书要回答的问题。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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论文集，选择性地梳理了一些与话题相关的经典文献，论述算是非常浅显了（但毕竟是材料的选择性综合，深度肯定会不及原文献，比较适合我这种有兴趣没训练的layman）。其实主要是从伦理学和社会政治哲学角度讨论现代性，从主观价值，自由主义，工具理性，市民社会之类的关键词出发进行一些演绎。＂中国文化＂只是作为现代性的反面对比出现，paradigm shift更只是作为一个标签。除了引言里先为不同paradigm之间incommensurable的问题辩解了一下，不然整本书都没有认识论基础了。之所以说＂中国文化＂及＂典范转移＂这两个书名中的关键词其实本身并没有被当作支点，而仅是为了支撑＂现代性＂的讨论而存在。是觉得没有怎么讨论导致这种典范转移出现的危机（毕竟这本书是基于库恩的框架），因此也不涉及现代性是不是有普遍必然性，是不是一个终点。以及现代性是否可能嫁接到中国传统文化上，或者，是否可能避免？至于＂是否应该＂，这问题看上去很诱惑，但大概不该问，毕竟不同paradigm之间是否可以互译已经备受争论了，比较就更无从谈起。以上是一些不靠谱的个人感想，请专业人士见谅。。最后，一直以为paradigm是译成＂范式＂的，有点晕
精彩短评 (总计5条)
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我读的第一本学术专著 -
已退休數年的石元康老師的論文集，首次和石老師的見面就是被他指罵，原因是上課時吃三文治，但我可是情願不到飯堂吃飯，也要買三文治去上你的課呀，你知道嗎？假如老師今天還在，眼看哲學系的同學今天是吃著飯盒上課，又或日前坐在我旁的同學「雪雪」聲地吃外賣沙嗲牛肉麵，不知石老今天會如何反應？還有，今天仍然想念當年石老的那一句：「我們休息一下，大約一根煙的時候吧！」（然後大伙兒便在外...）可惜中大現在已全面禁煙，一切都已成絕響！ -
对自由主义的哲学基础和人性论、现代性、传统与现代关系、自由主义和社群主义的比较、儒学与民主宪政的不合、黄宗羲的政治思想都有精到的论述。 -
总结的都挺好 -
这是一本论文集，非常有启发，其中解答了不少我的困惑，尤其是石先生务实诚恳严谨的学术作风令我钦佩有加，这本书的经典之处却在于提出了关于现代性的几个非常尖锐的大问题。