《乱.龙-上杉谦信(上.下)》书评

日本的军神

赤军对日本的了解可能来之于游戏，我对日本人的了解来自于动漫。最早的当然是一休，知道日本最大的是将军，和中国被皇帝十二道金牌追回来杀掉的将军，完全不是一个概念！最早知道战国是因为《犬夜叉》，织田信长也是从这个漫画里面得知的。 　　 后来，看了电视剧《大奥》，多少对日本的武家产生了兴趣。也许是因为这个原因，我眼中的日本的武士，总是有点荒诞，甚至可笑，就像我不理解他们动不动就切腹一样，对于日本武士，日本的战国，所知是片面的。 　　 其实，这本书让我了解了很多日本的知识和日本的思维方式。 　　 记得，大学的时候，那时候认识一个日本留学生，他为了学习中文，经常和我们一起打羽毛球。那时候，我们问他，为什么学习中文，为什么来中国留学。 　　 他用很生硬的中文说，在将来，中国会成为第一，学中文有用。 　　 当时的我，听到这句话很高兴，但是觉得他的神情不像是恭维，而是有点苦大仇深的认真。 　　 现在想起来，好像当时的我自大了，说不定，当时的我也是被他研究的中国的青年之一呢。 　　 了解一个国家，应该从它的历史开始了解。 　　 历史，虽然不完全真实，任何文字的东西，总是主观性的，但是，起码会知道，他们崇拜什么样的精神，而这种东西，在很长的时间里是不会更改的。 　　 上杉谦信是勇将，他为自己赢得军神的称呼，这点不单单来自后世，更是出自敌对之人之口。这对于日本来说是很高尚的褒奖，某种意义上说，中国人也会认为敌人的夸奖是很高荣誉的夸奖，比如著名的：生子当如孙仲谋！ 所以谦信公是令时人敬佩，令后人崇拜的！ 　　 说起来，这本书中开始的出场很精彩，感觉男主是受命于危难，而她身上的光彩不知不觉就吸引了能人智将的归顺，这大概就是领导者的力量。也是，再能打，也不如会指挥的强，万人敌，万人敌，真有一人抵万人的吗？ 　　 而后，与武田信玄和北条氏康之间的拉锯与作战，也颇为精彩，应该是最精彩的了！ 　　 说起来，男主的爱情，细细品来，真的很令人神往。说起来，很合摩羯座的腹黑，谁让赤军大神是两面三刀的摩羯呢？

历史，是让人来挖掘的 评《乱龙——上杉谦信》

《德川家康》的走红，或许是因为它被人当作是官场、职场、政治斗争所必备的参考书，但不幸的是，拿这些当理由去买书的人，并不是每个人都会从上述所谓的不同角度去审视它，他们或许只是因为听说它是一套必备的官场职场书，也或许只是因为这一系列书摆在自家的书架上非常可观。他们已经忽略了这一系列图书的本质，拿它当成一本纯粹的历史小说来进行挖掘的乐趣。 近年来诸多日本战国题材的作品在我国的文化市场上大量涌现，《德川家康》、《织田信长》、《伊达政宗》 等等日本战国人物传记类的小说相继引进出版，加上《大奥》《利家与松》《天与地》等日本战国剧在国内的上映，似乎日本战国历史在中国进入了一个阅读和认知的小高潮；实则不然，日本文化在中国最大的受知群体，始终是大量的动漫游戏，还有日剧的用户，这个群体远非人们乃至媒体想象的浅薄浮躁，他们也有更深层的文化诉求。 前几年《菊花与刀》这本讲述日本人社会属性的社会学名著的热销，以及《德川家康》的走红，无非就是这同样一拨已经对日本文化有所了解的受知群体的深层文化诉求，突然间受到了某些诸如当年中日关系变冷，或是书商所宣称的官场、职场、政治斗争所必备参考书的刺激而已，但是这些外来刺激对这个已经存在的群体的影响是间歇而缺乏持续性的，在某种程度上来讲，还不及这个群体内部的一些核心人物所一直在做的工作；而《乱龙——上杉谦信》这本书的作者赤军，就是这个群体核心中的佼佼者。 关于日本战国的书，在这十几年里他已经出了不只一本，他不仅是以国人的角度来撰写，其角度和思路更加符合中国人的阅读习惯，同时也使国人能够更加简单的了解我们邻国的历史。因为他本人在多年研究日本战国史，以及和诸多有共同爱好的朋友笔墨论战的过程中，早已经历过国人对一衣带水的邻邦由浅至深的认知过程。他不仅对这个认知过程的深入与浅出有着更强的理解，同时也更好地把握了《乱龙——上杉谦信》作为历史小说的特征，那就是，既有着强烈的有历史的厚重感觉，同时也有能为阅读带来乐趣的紧张的情节。 《乱龙——上杉谦信》兼备了这些优点。对战争场面描写细腻角度独特，书中角色虽然众多但能有很好的注释，历史代入感强增加临场感等等，较之日本著名历史小说家海音寺潮五郎与司马辽太郎的作品丝毫不差。同时书中语言流畅文字优美，对主角上杉谦信自幼年至壮年时的心理转变描写细致，人物刻画生动，读后，让人能体味到历史车轮转动中的沧桑与巨变，人性与情感的冰与火的较量及对命运无常的感悟，这些都深深的吸引了我不断阅读下去。 凡是历史超过千年以上的民族都可以称的上是伟大的，我的一位朋友对我如是说，我深以为然。书中花费了众多笔墨对日本这个民族的文化进行了深度的描写，充分体现出一个民族所独有的文化背景，大到手足之间相互残杀的道德悲剧，小到一位武士的言行与行为准则书中都作出细致的描绘，对古日本人道德规范与生活礼仪刻画丝毫不差，使读者能够对日本的文化更加深入了解。 书中对日本风俗民情与衣食住行有细致的描绘，并增加注释，人物服装佩饰、房屋城池、地名讲解、角色小传、名人典故等等，每处都体现出浓郁的日本风情，作为一本战国风俗大全供人查询也无不可。 赤军的这本书是本可以让中国人从正面直接了解日本历史的好书，讲述的是个不平凡人的成长与成功，它是一部体现了作家的责任感和文学应有重量的作品。强烈的真实感觉让我有种回道乱世的感觉，惟其真实与平易，才会更加触碰心灵。正是从这点上讲，我对赤军的这部作品与主人公上杉谦信，这位历史中真实存在过的人物心存敬意。 所以，对于诸多关于中国人的历史都没研究好还去研究日本历史的嘈杂及不负责言论，我们完全可以一笑置之，因为那些人，完全不能理解他人为一件喜爱的事情所付出的努力和艰辛，也完全不能理解写作者和阅读者在这样一本作品中所能发掘出的乐趣。石田

历史，是让人来挖掘的 评《乱龙——上杉谦信》

石田 《德川家康》的走红，或许是因为它被人当作是官场、职场、政治斗争所必备的参考书，但不幸的是，拿这些当理由去买书的人，并不是每个人都会从上述所谓的不同角度去审视它，他们或许只是因为听说它是一套必备的官场职场书，也或许只是因为这一系列书摆在自家的书架上非常可观。他们已经忽略了这一系列图书的本质，拿它当成一本纯粹的历史小说来进行挖掘的乐趣。 近年来诸多日本战国题材的作品在我国的文化市场上大量涌现，《德川家康》、《织田信长》、《伊达政宗》 等等日本战国人物传记类的小说相继引进出版，加上《大奥》《利家与松》《天与地》等日本战国剧在国内的上映，似乎日本战国历史在中国进入了一个阅读和认知的小高潮；实则不然，日本文化在中国最大的受知群体，始终是大量的动漫游戏，还有日剧的用户，这个群体远非人们乃至媒体想象的浅薄浮躁，他们也有更深层的文化诉求。 前几年《菊花与刀》这本讲述日本人社会属性的社会学名著的热销，以及《德川家康》的走红，无非就是这同样一拨已经对日本文化有所了解的受知群体的深层文化诉求，突然间受到了某些诸如当年中日关系变冷，或是书商所宣称的官场、职场、政治斗争所必备参考书的刺激而已，但是这些外来刺激对这个已经存在的群体的影响是间歇而缺乏持续性的，在某种程度上来讲，还不及这个群体内部的一些核心人物所一直在做的工作；而《乱龙——上杉谦信》这本书的作者赤军，就是这个群体核心中的佼佼者。 关于日本战国的书，在这十几年里他已经出了不只一本，他不仅是以国人的角度来撰写，其角度和思路更加符合中国人的阅读习惯，同时也使国人能够更加简单的了解我们邻国的历史。因为他本人在多年研究日本战国史，以及和诸多有共同爱好的朋友笔墨论战的过程中，早已经历过国人对一衣带水的邻邦由浅至深的认知过程。他不仅对这个认知过程的深入与浅出有着更强的理解，同时也更好地把握了《乱龙——上杉谦信》作为历史小说的特征，那就是，既有着强烈的有历史的厚重感觉，同时也有能为阅读带来乐趣的紧张的情节。 《乱龙——上杉谦信》兼备了这些优点。对战争场面描写细腻角度独特，书中角色虽然众多但能有很好的注释，历史代入感强增加临场感等等，较之日本著名历史小说家海音寺潮五郎与司马辽太郎的作品丝毫不差。同时书中语言流畅文字优美，对主角上杉谦信自幼年至壮年时的心理转变描写细致，人物刻画生动，读后，让人能体味到历史车轮转动中的沧桑与巨变，人性与情感的冰与火的较量及对命运无常的感悟，这些都深深的吸引了我不断阅读下去。 凡是历史超过千年以上的民族都可以称的上是伟大的，我的一位朋友对我如是说，我深以为然。书中花费了众多笔墨对日本这个民族的文化进行了深度的描写，充分体现出一个民族所独有的文化背景，大到手足之间相互残杀的道德悲剧，小到一位武士的言行与行为准则书中都作出细致的描绘，对古日本人道德规范与生活礼仪刻画丝毫不差，使读者能够对日本的文化更加深入了解。 书中对日本风俗民情与衣食住行有细致的描绘，并增加注释，人物服装佩饰、房屋城池、地名讲解、角色小传、名人典故等等，每处都体现出浓郁的日本风情，作为一本战国风俗大全供人查询也无不可。 赤军的这本书是本可以让中国人从正面直接了解日本历史的好书，讲述的是个不平凡人的成长与成功，它是一部体现了作家的责任感和文学应有重量的作品。强烈的真实感觉让我有种回道乱世的感觉，惟其真实与平易，才会更加触碰心灵。正是从这点上讲，我对赤军的这部作品与主人公上杉谦信，这位历史中真实存在过的人物心存敬意。 所以，对于诸多关于中国人的历史都没研究好还去研究日本历史的嘈杂及不负责言论，我们完全可以一笑置之，因为那些人，完全不能理解他人为一件喜爱的事情所付出的努力和艰辛，也完全不能理解写作者和阅读者在这样一本作品中所能发掘出的乐趣。

乱龙与赤军

本书的作者赤军，我曾经见过一次，于今大概有十来年了吧。那时我刚刚毕业，正是网络BBS的风云时代，新战联的气氛如今回想有如烈火烹油，于是在某个五一相约于上海。正式的活动是在某个居酒屋的聚会，闹烘烘的一群素未谋面的人各自介绍着自己，会后还去射了箭，那青春热血的样子仿佛是新选组初会于小石川。在这群人中，赤军的地位，或许相当于京泽鸭。不久我辈就被雨打风吹去了，许多网络BBS成了愤青的街垒，而我们被天涯或者猫扑收编了去做文青或者混青。赤军兄则坚持了几年。除了《宛如梦幻》和《乱龙》之类的日本历史类文字，他的网络小说《尘劫录》，《洗烽录》也都是一时佳作。可惜叫好不叫座，在起点的成绩大概远远比不过唐家三少之流的小白文作者，让我们这些远远的关心他的人为之叹息。本书其实很难写，海音寺潮五郎的《天与地》珠玉在前，没什么人敢于挑战这个话题，而赤军居然就写了，而且写出了不同。这大概得益于他和马羽等新战联核心人物一直追求的考据之风。于是他笔下的人物关系比日本人写得更为合理可信也更有条理，比如谦信和大熊朝秀或者扬北众之间的恩恩怨怨，再比如第四次川中岛合战的八幡原遭遇经过。可惜他写得再好，本书毕竟也是一本小众的读物，也没有人会给他一座大佛次郎奖，这也是身为小众应该有的觉悟。中国人和日本人对于对方，都是又爱又恨。同样这四个字，国人终归是恨多于爱。这种情绪从民族恩怨上来讲，固然是很合理的，可是太祖他老人家教导我们：风物长宜放眼量。无论是面向未来还是过去，双方更多的了解对方总是好事。赤军这家伙，就是面向过去的典范了。