稻作与祭仪

出版社:云南人民出版社
出版日期:2003-10
ISBN:9787222038561
作者:任兆胜等编
页数:566页

书籍目录

序一序二“粳糯文化”的源流——中日稻作文化与民俗的比较研究收割礼仪与谷神阴阳五行在中国彝族农业神祭祀与日本农业神祭祀中之异同中国大理白族与日本农耕稻作祭祀比较中日蛇崇拜与稻作文化中日农业祭祀中的迎春活动稻作礼仪的基本结构南方稻作民族的农耕祭祀链及其演化神馔中稻米诸相试论稻作民族米制品的功能知识与技能的传承——稻作祭仪的人类学研究论稻作民族的传统生态简论中国稻作文化中的生殖崇拜内涵论稻作文化对精神世界的影响云南稻作文化的生态适应类型研究稻作文化与大尝祭日本的民俗艺能和种稻礼仪冲绳·八重山的稻作礼仪与假面神稻作与祭祀冲绳的稻作祭仪

作者简介

在中日两国的传统文化,特别是基层文化中,稻作文化是一个重要的组成部分,离开了对稻作文化的深入研究,就难以从整体上把握中日两国的基层文化,正如日本知名学者诹访春雄先生所说的妹妹样,对于中日两国来说,弄清了稻作文化,那么文化上的大部分问题也就弄清楚了,由此可见,稻作文化的研究,在中日、东亚、东南亚传统文化的研究中,具有生要的意义。

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精彩短评 (总计1条)

  •     这个一星只针对第一篇文章(我就看了一篇)…………作者连最基本的史学素养都没有,到处都是不明所以的音近相通,却又完全不给出上古音的根据,有些简直穿凿附会无所不用其极……………还有似乎我记得上古是没有糯米这个称呼的吧,应该称稻、稌,粳米应该称秔吧,作者似乎连这些都不知道,什么糯、傩、倭相通,这些词在上古音中不一样吧,有什么依据吗?倭不是日语wanna的音译吗?日本人自称yamato是怎么样也转不到上古音倭去的啊………还请懂音韵学的指教…………这篇文章的论调充满了古怪的民族自豪感(ps:不是汉族,是侗台语族的民族)…………最致命的是黄帝统一中国……我没看错吧!我对书一向宽容,但对这文章,我忍无可忍……………
 

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