后汉书（上下）

内容概要

译者：李虎 合著者：（南朝宋）范晔

书籍目录

前言后汉书卷一上　光武帝纪第一上后汉书卷一下　光武帝纪第一下后汉书卷二　显宗孝明帝纪第二后汉书卷三　肃宗孝章帝纪第三后汉书卷四　孝和孝殇帝纪第四　　和帝纪　　殇帝纪后汉书卷五　孝安帝纪第五后汉书卷六　孝顺孝沖孝质帝纪第六　　顺帝纪　　沖帝纪　　质帝纪后汉书卷七　孝桓帝纪第七后汉书卷八　孝灵帝纪第八后汉书卷九　孝献帝纪第九后汉书卷十上　皇后纪第十上　　皇后纪序　　光武郭皇后纪　　　　光烈阴皇后纪　　明德马皇后纪　　贾贵人纪　　章德窦皇后纪　　和帝阴皇后纪　　和熹邓后后纪后汉书卷十下　皇后纪第十下　　安思阎皇后纪　　顺烈梁皇后纪　　虞美人纪　　陈夫人纪　　孝崇郾皇后纪　　桓帝懿献梁皇后纪　　桓帝邓皇后纪　　桓思窦皇后纪　　孝仁董皇后纪　　灵思何皇后纪　　献帝伏皇后纪　　献帝曹皇后纪　　附：皇女后汉书卷十一　刘玄刘盆子列传第一　　刘玄列传　　刘盆子列传后汉书卷十二　王刘张李彭卢列传第二　　王昌列传　　刘永列传　　庞萌列传　　　张步列传　　王闳列传　　李宪列传　　彭庞列传　　卢芳列传后汉书卷十三后汉书卷十四后汉书卷十五后汉书卷十六后汉书卷十七后汉书卷十八后汉书卷十九后汉书卷二十后汉书卷二十一后汉书卷二十二后汉书卷二十三后汉书卷二十四后汉书卷二十五后汉书卷二十六后汉书卷二十七后汉书卷二十八上后汉书卷二十八下后汉书卷二十九后汉书卷三十上后汉书卷三十下　……

作者简介

《后汉书》一百二十卷，包括本纪十卷，列传八十卷，志三十卷，主要记载了东汉光武帝刘秀到献帝刘协近两百年的历史。纪、传的作者是南朝刘宋的范晔，志的作者是晋司马彪。 

    范晔，字蔚宗，顺阳(今河南淅川县)人，生于晋安帝隆安二年(398年)。他曾在宋武帝的儿子彭城王刘义康那里做官，参议军事。后来得罪了刘义康，被贬为宣城太守。他郁郁不得志，发奋编写《后汉书》。刘义康和宋文帝争权夺利，范晔受到牵连，于元嘉二十二年(445年)被杀。司马彪，字绍统，晋宗室高阳王司马睦的长子，卒于晋惠帝末年。 

    范晔作《后汉书》以前，已经出现了许多记述东汉历史的史书，东汉刘珍、吴谢承、晋薛莹、司马彪、华峤、谢沈、袁山松、袁宏等都先后缀集成篇。范晔在各家后汉书的基础上，博采众书斟酌去取，写成了《后汉书》。由于他死的过早，“志”的部分没有来得及完成。范晔是很有才华的史学家他的《后汉书》简明而又周详，记载有重点而又不遗漏，后来居上，所以淘汰了其他各种后汉书。 

    《汉书》是一个皇帝一篇本纪。东汉一代，殇、冲、质三帝在位时间短促，事迹不多，《后汉书》从实际出发，把他们附在其他帝纪后面。本纪的最后一篇是《皇后纪》，相当于《汉书》的《外戚传》。汉高祖死后，吕后曾专权多年，所以司马迁和班固把吕后列入本纪，范晔则不加区别地把皇后全部写进本纪，实际上反映了作者对君权的尊崇。 

    《后汉书》记人叙事喜欢以类相从，不论年代的先后。《论衡》的作者王充是东汉初期人，《潜夫论》的作者王符和《昌言》的作者仲长统是东汉末年人，因为他们都擅长著述，淡于功名利禄，所以三人同传。张纯和郑康成也不同时，因为都以经学见长，所以合为一传。 

    在《史记》、《汉书》已有的类传之外，《后汉书》新创了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》等，把同类的人物纳入一编。东汉时，宦官和外戚是统治阶级内部两个不同的政治集团，它们更迭执政，鱼肉人民。特别是桓帝(147—167年在位)、灵帝(168—189年在位)两朝，宦官把持朝政，劳动人民的灾难日益深重。当时地主阶级出身的知识分子反对宦官势力，崇尚名节，互相标榜，结党诽议朝政，遭到宦官的迫害和禁锢。这场斗争，是当时政治斗争的一个重要侧面。《党锢传》、《宦者传》反映了这一社会内容。《文苑传》与《儒林传》不同，前者重在词章，后者以经学儒术为主。《独行传》是那些所谓“特立卓行”获得声誉的人物的专传。《方术传》主要记载阴阳占卜的人物，名医郭玉、华佗也见于这篇传。《逸民传》主要记述地主阶级中那些自命清高，隐居不仕的知识分子。 

    《后汉书》的《列女传》特别值得注意。范晔认为史书不为妇女立传是不对的，他选择“才行”优秀的各种类型妇女写了传记，在纪传体史书中，开创了为妇女立专传的先例。为人们熟知的蔡文姬就收在《列女传》。后来的封建史学家认为蔡文姬曾经改嫁，违背了从一而终的封建礼教，不应收入。由此可以看出，范晔是有独到之见的。晚出的各史把“列女”改为“烈女”，变成了严守三纲五常的贞妇烈女的碑文，史学上的见识远不如《后汉书》了。 

    《后汉书》的《舆服志》、《百官志》是前史所没有的。《舆服志》记载反映封建等级制度的车服沿革和式样，《百官志》记述东汉分官设职的情况。志中不立《食货志》，漏载一代经济制度，显然是一大缺点。后来《晋书·食货志》追述了前代经济状况，才弥补了这一不足。 

    志的作者司马彪著有《续汉书》八十三卷，梁刘昭给《后汉书》作注，把《续汉书》的志抽出来，加以注释，补入《后汉书》。但在宋代以前，两书仍各自单行。宋真宗乾兴元年(1022年)，孙奭把两书合并刻印，才形成了今天我们看到的《后汉书》。唐高宗的儿子李贤等人的《后汉书》注出现后，刘昭注不再被人们看重。今本《后汉书》，纪、传是李贤注，志是刘昭注。

图书封面

---

 后汉书（上下）下载

---