谈龙集
出版社:河北教育出版社
出版日期:2002-01
ISBN:9787543443624
作者:周作人
页数:180页
书籍目录
序
文艺批评杂话
地方与文艺
三个文学家的记念
诗人席烈的百年忌
森鸥外博士
有岛武郎
自己的园地旧序
竹林的故事序
发须爪序
扬鞭集序
海外民歌译序
潮州畲歌集序
江阴船歌序
汉译古事记神代卷引言
希腊神话引言
初夜权序言
猥亵的歌谣
关于市本
谈目连戏
香园
违碍字样
上海气
答芸深先生
文学谈
希腊的小诗
希腊的小诗二
一赠所欢
二戏译柏拉图诗
三读本拔萃
四古诗
五希腊情诗六首
日本的讽刺诗
忆的装订
为悭比斯讼冤
关于夜神
一毋庸忏悔
二痴人说“夜”
谈谈谈诗经
关于希腊人之哀歌
象牙与羊脚骨
读性的崇拜
摆伦句
旧约与恋爱诗
个性的文学
安得森的十之九
爱的成年
一部英国文选
巡礼行记
一寿宗卿
二赵归真
三乞粮食
四吃人
吕坤的演小儿语
读童谣大观
读各省童谣集
作者简介
作文，最直接最明显地反映出一个学生的语文水平，是每个语文教师，特别是每个学生十分关注的事。
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精彩短评 (总计19条)
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1 新版的周作人自编集与老版有什么不一样？
止庵：周作人生前出版自编文集（包括专著）三十三种，身后出版三种，老版自编集即包括此三十六种。老版出版后，我又发现了他从未出版的《近代欧洲文学史》，现在新版共包括三十七种，收录了目前所发现的周作人全部自编文集。周作人的集外文，将另外汇编成册出版。这是新版的第一个特点。第二个特点是根据原著和原刊文重新校订。第三个特点是在装帧设计上。周作人曾批评王尔德童话中译本说：“使我最不满意的却是纸张和印工的太坏，在看惯了粗纸错字的中国本来也不足为奇，但看到王尔德的名字，联想起他的主张和文笔，比较摊在眼前的册子，禁不住发生奇异之感。”对于周作人这样一位无论趣味还是文笔都讲究质朴之美和简洁之美的作者，我们也努力在文字校勘和装帧设计上做到能够与之相契合。
2 您多次校订周作人的文章，又写过《周作人传》，还没有审美疲劳吗？
止庵：周作人的作品有如一切真正的经典，是常读常新的。每次阅读，我都会有新的发现。我最早接触他的作品已有足足四分之一世纪了，随着年龄与阅历的增长，有些过去不很留意的问题，现在能够看出深意来了。举个例子，现在大家对某些译者的翻译风格有所反感，觉得“大俗若雅”，其实周作人早就指出：“譬如英文的Lying on his back一句，不译作‘仰卧着’而译为‘卧着在他的背上’，那便是欲求信而反不词了。据我的意见，‘仰卧着’是直译，也可以说即意译；将它略去不译，或译作‘坦腹高卧’以至‘卧北窗下自以为羲皇上人’是胡译：‘卧着在他的背上’这一派乃是死译了。 ”
3 您认为周作人的读者是什么人？
止庵：周作人本身是一位百科全书式的人物，是集中国文化与世界文明之大成的人物，他的读者群应该能够包括从初中到老年各个年龄层次。周作人曾在文章中引用别人的话说：“少年爱绮丽，壮年爱豪放，中年爱简练，老年爱淡远。”他的《自己的园地》、《雨天的书》有几分“绮丽”，《艺术与生活》、《谈虎集》有几分“豪放”，而《夜读抄》以后各集则极尽“简练”，晚年写的关于鲁迅的几种回忆之作和《知堂回想录》又颇有几分“淡远”了。
4 当下读周作人有什么意义？
止庵：前面已经说了，周作人是一位百科全书式的人物，是集中国文化与世界文明之大成的人物，读他的作品，可以从历史、现实、文化、知识、修养、趣味各方面获益。周作人向被称作“小品散文之王”，他的文章是中国白话文的极致，他又始终是一位人道主义者、个人主义者和自由主义者，“文化批判”是他的作品的主要基调。我们对于周作人的理解往往有些褊狭，以为他只是一味闲适，不问世事，但如果看了他的《谈虎集》，当知道他对于现实的批判是多么有力，涉及面又多么广泛。即便是在他三四十年代的作品中，文化批判也是以现实批判做底子的。
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有创见是有才华，不显摆不掉书袋是有品格，诚恳地谈他的意见，比之今日之书评家真是云泥之别。 -
周作人 -
羊脚骨和火绒箱 / 你当记得我的好意，如同人们记得食物和家。 -
知堂言，“不求甚解”四字，在读文学作品有时倒还很适用的，因为甚解多不免是穿凿呵。 -
真 执 -
三个文学家的记念、希腊的小诗、希腊的小诗二 -
三星半 -
《谈龙集》（周作人著·北京十月文艺出版社2011年第一版）
周作人的《谈龙集》，1927年12月，由上海开明书店出版，本文44篇。《谈龙集》按作者所云：“略略关涉文艺”，其实全部与文艺、文学有关。对西洋文学的绍介，尤其是希腊文学用力尤深；对民间歌谣的关注，与作者一贯的重视民俗一脉系之。《谈龙集》里的文字，无不显示出作者的见识与眼力。周氏有关于文艺批评的态度，说到底是两个字：诚与谦。其实，做人何尝不是如此。原因他写的明白，我们每个人都是只代表了自己，哪有“能够压服人的权威”；“批评只是自己要说话，不是要裁判别人”。他引用法朗士批评集序里的大段文字来佐证自己的观点，其中有一句话实在是深刻到触目惊心：“我们被关闭在自己的人格里，正如在永久的监狱里一般。”周作人的散文随笔，讲究的是枯淡有味，在平常的话语里蕴含深刻之思。这一切，得益于作者博大的阅读经历与敏锐的艺术触觉。所谓“观千剑而后识器”也。作者的乃兄鲁迅，在接受外国记者的采访时，很干脆地说：“五四以来的散文大家，首推周作人”。在一个快节奏的时代里，这样的书肯定寂寞。不过，当我们慢下来的时候，读一读周作人的文字，或有意外的收获吧。 -
周氏早年的风格著作，确乎是很有些火气的，可见原也不是天然就进入书斋，大作文抄公的——其人本亦有些改造国民性的理想，与乃兄相似。只是时代弄人耳。 -
讨论民俗的地方实际很多，值得注意 -
做学问的人就不要涉政治。 -
1926年的周作人似乎对丰子恺的作品还有些兴趣 -
是一个很老实很谨小慎微的摩羯男。 -
这一整套书我都很喜欢。童谣/童话/希腊神话/川柳俳句。 -
喜欢这套丛书~ -
嫁妆之一 -
不同概念，不可等量齐观之 -
不可因人废言。