盂兰变
出版社:作家出版社
出版日期:2001-1
ISBN:9787506319515
作者:孟晖
页数:538页
内容概要
孟晖，编辑、女作家。1968年4月30日出生于北京，达斡尔族。1987年入中央美术学院美术史系本科，1990年肄业。1990-1993年10月在法国巴黎留学。1994-1998年在北京艺术博物馆工作。1998年至今在北京三联书店编辑部工作。出版有长篇小说《盂兰变》、随笔集《维纳斯的黎明》、《畔金莲的发型》及《中原女子服饰使稿》，译作《西方古董欣赏》等。
作者简介
《盂兰变》以武则天即位后的数年为背景，写出了一段惊心动魄的宫闱故事。武则天不是小说的主角，但女皇无所不在的权威阴影，成为启动叙事的契机。作者的兴趣是想象那样一个时代里，人与人之间的关系：伦理的、政治的，以及情欲的关系。外戚世族。王子公主、蕃将妖僧、佞幸男宠，还有无数的彩女侍从，勾心斗角，交织成极复杂的网络。这网络又以圣神女帝为辐辏点。天威难测，谁能预卜自己明日的命运？皇恩浩荡的排场下掩不住一波波的死亡斗争；骄奢淫逸之后，是无边荒凉的生命叹息。
发布书评
精彩书评 (总计8条)
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不喜欢此书太过做作的文字风格，而且到了也没讲出个整故事。也许是我一介俗人接受能力有限。总觉得作者的风格不适合写波澜壮阔的史诗，过分细腻的女性风情写小品类更好些。 -
正如好多评论中所说，这本书有些暗线让人或看不出由头，或找不到结尾。所以看书过程中，经常让人很疑惑，不知道为何人物会有如许表情或言语，往往要前后对照反复品味，这样反而给本书增加了拼图般的乐趣。看了3遍之后，对主要情节有些许心得，写来看看吧。先介绍3个男主角，以下按照本人喜欢的顺序：阿史那永宁，小名花奴、花郎、花卿，外号嵌宝玉镜台、玉面虎，西突厥胡禄屋部首领阿史那忠杰在神都的质子，还不到19岁，出场时为六品右武威卫校尉；宜王李玮，小名阿宝，武则天与李治的长孙，应该在二十岁左右，因为书中说他10岁与王妃成亲，已有10年夫妻情分；崔文徽，不知道小名是什么，豪门巨户清河崔氏的二公子，所以我一般认为是崔二，时任五品的右羽林军左翊左中郎。故事是这么开始的。宜王有一只金薰球，这天在他睡着的时候燃起熏香，他发现自己化身为一条小金蛇，来到一所行宫，见到会织锦的美人柳才人。宜王醒来的时候，与花奴同床共枕，宿醉未醒的花奴将他错认为歌姬玉蛮。如果你象我一样，在全书4/5的地方被宜王妃和永宁突然亮相的私情吓一跳，所以在第二遍特别留意他们是如何开始的话，你会发现，实际上玉蛮也是被错认的。当晚在花光院樱桃树下，酒醉的花奴遇上的其实是宜王妃，皇帝的从侄孙女，建昌王武攸宁的女儿，清源郡主，小名为阿措的武仙鸾。在宜王妃的荟锦堂，宜王和王妃为被当掉的金涂银灯树吵了嘴。所以我们知道，宜王是个喜爱声色犬马的小败家子，不大为王妃瞧得起，但是性子里也是有阴狠果断的一面，比如演示什么叫皇孙之乐——为妇人的步摇贯穿手掌。宜王向王妃打听自己父母薨逝的缘故，却不相信王妃的答案。借着外出行猎的机会，宜王、花奴和崔文徽三位好友叙旧，既交代背景，又为故事的发展埋伏笔。我们于是知道了崔文徽喜欢写诗，很喜欢老婆，从军2年为老婆守身如玉，可惜马上要被老妈逼着休妻了。花奴养了一只名唤阿狸的豹子，最讨厌猎人设陷阱捕兽（所以长了两条腿的嵌宝玉镜台最恨阴谋，最喜欢拿刀快意恩仇），此次出猎想给阿狸讨个老婆。宜王纠缠在“子不报仇，非子也”、父仇大还是母仇大的困惑中，崔文徽的看法是，同意子须报仇，但是子更当以孝为本，报仇这种事根本想都不应当想，而花郎的看法是，母仇大，总之一句话，要在皇帝的猜忌中自保，还要寻机会推翻武氏家族，重振李唐江山。三个人当时还是声气相投，互相引为知己的，因为有共同的敌人——武皇和武家人，彼此身份也相当。可是，背地里却暗潮涌动。永宁安排东突厥可汗的重要谋臣阿波达干，后来被称为“来鹘”的胡人以通译的身份混在波斯金匠中入府。随后，西突厥可汗在内侍帮助下入东宫探视当时的皇嗣被人举报，导致皇帝腰斩了西突厥可汗和内侍范云仙，永宁和崔文徽也被下狱，汝南王因为在家里被搜出突厥宝刀，证据确凿被杖毙，宜王和其它几位皇孙也险些因此被杖死。虽然后来宜王捡回条命，永宁和崔二也被释放，这件事，却是三个人关系的转折点。在看第二遍的时候，因为已经知道了，可汗之所以被发现，乃是被探视的皇嗣亲自告的密；宜王和崔文徽之所以能逃得命来，是崔二先假装认罪要求面圣，在见到皇帝后翻供，说一切都是西突厥可汗唆使的，皇子皇孙们除了汝南王之王，毫不知情，加上宜王妃在一旁为宜王说情，所以将一切罪责推到西突厥可汗身上。而永宁能出狱，全赖他的父亲在西突厥十部中势力最大，皇帝打定主意要招抚和威吓并施，诏其父入京，为安其心，必然不能让永宁继续蹲监狱啊。所以看宜王醒转后，三个人的对话，实在是触目惊心得很，算是铺垫了三个人的结局。永宁以为是自己的父兄为了救他出狱，背叛了可汗，所以他说“如果阿兄为了自己家免祸，不利于可汗，那么一定为可汗报仇”。崔二为此解释说，因为东突厥可汗的儿子逃归，为避免多生枝节，必然要安抚永宁的父兄，所以放他出狱。崔二说自己是个“妄图求苟活而不知廉耻、不择手段的小人。”宜王显然听懂了他的暗示，知道他为自己的谎言不择手段而羞愧。但是永宁没有，永宁以为崔二忍辱偷生，是象他一样，活着以求报仇，要拖着他的冤仇（皇帝）去死。崔二却因此受到启发，认为自己以后的人生，就是忍辱负重不择一切手段，助宜王重登皇位。这就解释了为什么永宁后来发现了真相之后，与崔二反目成仇，而崔二也为了宜王，不惜做了武则天的男宠。在确立了各自的人生方向之后，命运的车轮也毫不留情地滚滚向前啊，宜王学会了做金箔，为自己梦中的柳才人送去圆金线。崔二接受了与武家长清县主的亲事，对武皇表明心迹，一步步地接近权力的核心，最终凭借平定西突厥的方略，正式加入武皇、太平公主、宜王妃，成为的智囊团、密谋圈中的第4号人物。而永宁开始加入到山贼这一很有前途的行列中，在神都郊外杀人越货，为自己的复仇事业累积资本。有一个地方我特别不解。宜王妃暗示宜王，皇帝近来接受大臣的劝谏，缓刑近仁，不再滥杀之后，宜王跟王妃商量，是否处理掉别墅中的声色犬马等无用之物，王妃反而说不必。我不明白这是什么意思，是说从此宜王不需要假装自己没出息，天天只知道败家了，还是他找到了新的娱乐方式，打算以金匠的形象出现在皇帝和武家眼里？还是觉得皇帝正常了，他也终于可以吐口气，过正常的读读书的上进的生活？总之一切阴谋都在有条不紊地开展。宜王继续天天为柳才人做金线。来鹘都不高兴了，威胁说皇嗣已经跟突厥达成协议，邀请突厥兵相助夺位，以神都除宫苑、官署、百官之外市肆上的妇人、财物、工匠、内府中的金千斤、银五千斤、绫罗二十万疋为谢。而宜王说，那么我愿意以妇人、财物、工匠、金二千斤、银五千斤、绫罗三十万疋为谢，换取突厥支持我。来鹘自然将消息传递给突厥王庭。同时，大概是消息传递过程中，被人抓住了小辫子。宰相李昭德通过宜王侍婢新荷传递皇帝要来宜王别墅严查的消息。宜王于是召唤来鹘，要他早做准备。顺便说，召唤的咒符，就是某次宜王同来鹘学的胡曲，在别墅里一吹，来鹘就知道，宜王叫他了，真是好神奇啊。来鹘给了宜王一把刀。不要忘了，当年汝南王就是因为在家里被搜到了突厥宝刀就被活活杖毙，所以宜王吐槽说，你们突厥是不是有好多宝刀啊。来鹘不好意思地说，是啊，每个皇孙送一个，看谁能拿住啊….因为宜王有小金蛇这个外挂嘛，就通过小金蛇把刀送到柳才人处，又逃过一难啊。到现在为止，好像一切都风平浪静，当然这是风雨来的前兆嘛。皇帝一边派兵西征，一边对永宁的父亲示宠，带着大家去泡温泉。在温泉行宫里，可爱的美少年永宁为皇帝陛下表演了马戏，深受陛下赞赏。三个好朋友又在花树下吃烤全羊，永宁以文徽的腿为枕，要文徽为他捉虱子。文徽畅想自己当前的梦想就是辞官归田，云游天下，三个人甚至关心起来，男人穿裙子重要还是骑马重要。然后又一同去泡温泉，讨论当前女子把持朝政究竟是不是从胡人那边学来的这种学术话题。这时，内侍来报，天朝大军击退吐蕃和突厥的军队，杀敌5万余。永宁当时就急眼了，抓住文徽问具体情况，文徽不答，于是竟然打起来，宜王扇永宁耳光，永宁回报以老拳。内侍来报阿史那忠节中风，请永宁回去视疾才算是结束这场闹剧。其中文徽说了一句有趣的话，说大家都没有穿衣服，就在这里打架，难道是效仿禽兽吗？我觉得这一个细节，与后来新荷因为服用打胎药大出血而死后，宜王伤心之下，在别墅内裸奔对照着看，其中宜王固然有装疯的成分在里面，是不是也说明，他深恨自己禽兽？这段有个很不解的地方。皇帝因为战胜突厥，要赐给崔家8名美女，4名给老爹，兄弟2人各2个。宜王和文徽不堪妇人们的吵闹，躲到庭院里。宜王莫名其妙地说了一句，胡儿也有好处，肌肤莹白非人所比。文徽听了，问他跟永宁是否有断袖的缘分。宜王脸颊似火烧，说，我是无恶不作的，可是你比我更清楚永宁的性子。崔二于是说，那我就更不明白了。我全书看了3遍，没有搞懂他们在说什么。好像宜王怀疑永宁做了皇帝的男宠，所以有开始一句。那么崔二为什么突然提到断袖呢？宜王下面的话，好像既是否认自己同永宁有关系，同时又否认永宁做了皇帝的男宠。那么崔二后面，更不明白什么呢？看不懂。总之，因为西征的方略是崔文徽定的。突厥因此元气大伤，连带着永宁的父亲也气得中风了，还要在宫宴上，对皇帝俯首，痛哭流涕表忠心求宽恕，一边崔家得了皇帝的美女何嫁妆，以永宁傲娇的性子，同崔二的仇是板上钉钉地结下了。文中也写了，彼此眼光相遇，都有刀光剑影。下面又出了件我不能理解的事。就是当夜，宜王就预料到永宁来找王妃，并且提前埋伏了。后来永宁果然来了。有人说，觉得这段私会写的很美。可是我不大认同。我觉得一点都不美，彼此说着山盟海誓，却依然互相试探互相欺骗。王妃说，你要再象今天这么莽撞，我以后就不敢同你来往了。（我不大清楚，这个莽撞指的是什么，是说永宁在当天表演马戏之后，对皇帝说民间议论汹汹，不知皇帝为何还不杀来俊臣？还是永宁同宜王在温泉打架？还是夜里私会？）永宁故意说，好，我懂了，因为我家现在突遭变故，为了避嫌，你要同我断绝来往，我也能理解。王妃果然上当，马上说，你不要说这个（我才不会为这个跟你断绝关系的）永宁接着说，我不许你心中有那种龌龊念头。王妃说，我没有。永宁马上说，这么说你果然有。王妃说，要不是因为那一位（宜王），我什么都不怕的。我是怕别人以为你要通过我接近宜王，这样怎么得了。（显然是胡说，宜王和永宁的关系好，皇帝都知道了，怎么会有这种误会？反而是永宁和王妃的私情，恐怕别人不知道，王妃也断然不敢让皇帝知道呢）永宁果然表示不相信。开始打情骂俏乱扯。王妃就把话题又扯回来，说你们三个人今天在温泉打架，皇帝已经知道了，正在审问崔二，还不知道到什么时候呢，你要小心。永宁就说了句有用的话，说我来之前，崔二已经去看我的父亲了。王妃和宜王都对崔二的得宠表示惊讶。永宁于是又扯了句闲话，说听说皇帝要赐给崔二美女呢，为什么要这样赏赐他？（其实永宁必然知道，是崔二帮皇帝打了胜仗的缘故）王妃说，当然是为了派人帮十五妹看住他，不许他去看旧人（难得王妃想的出这个借口）然后两个人就表妹婢女男人女人打情骂俏几句，你来我往地胡扯。永宁就又拉回正题说，既然崔二如此得宠，那么我明天一定要去求他为我父亲和我家说情。王妃故意装作不解。永宁继续解释说，我的父亲现在的处境，必须有一位能在圣上面前说的上话的人，替他表表忠心，诉诉委屈。崔二那么受宠，皇帝一定会听他的话。王妃继续装无邪，说这个我不清楚。永宁进一步试探，你不是常常伴在皇帝左右的吗？王妃说，自己不过替陛下解闷，国家大事从不参与（说谎吧）可是还是忍不住提醒永宁，崔二是个君子，必然不会因私情害国家，所以与他交往要谨慎（避免为他所卖，你已经被卖了），他的闲事（与皇帝的私情，你如果知道了）也要少管。不过觉得永宁对王妃也是有情的，他后来竟然郑重的说，如果你要换新，也不必伤情，但是我不许你有那个念头（我绝对不会做皇帝的男宠的）。然后俩人发现被人看到，永宁要去追，王妃聪慧，说没人，不要追。说真的，追到了怎么解释？男女私会就有了确凿的证据了，不追就算有人说，还可以赖掉啊。所以说这个王妃真是聪明的很。另外宜王发现自己也被跟踪了，倒是没说这个人是谁。我觉得是宜王的一个侍从持戟，因为这位儿郎后来经常被发现跟着宜王，并且最终证明为皇帝的眼线。接着，新荷死了。宜王和永宁挑明了知道他们的关系。永宁和王妃在眺云阁被人看到在一处，永宁和宜王打了一架，刺伤了宜王。永宁逃了，继续做杀人越货的勾当。崔二来王府找永宁，宜王问崔二，现在西突厥已经被灭，他对东突厥有何打算。崔二不肯说。宜王问，难道不能等几年，一旦时机到来，就可以凭借一二宰相，五百羽林，把政变的范围限制在宫闱内，为什么非要跟突厥合作，引狼入室，动摇国家根本呢？崔二说，皇帝根本不像七十岁的人，简直只有50岁，臣子可以等，就怕皇孙们等不了。大家谁也说服不了谁，因为世事难料，七十岁的武皇不肯死，不肯归还权利，没准还会杀尽李氏子孙，谁也说不准啊。后来永宁回来（他为啥要回来啊？），永宁被崔二和宜王联手抓起来。崔二坚持永宁杀人越货，要受法律严惩，判决后送给他父亲处置。王妃说这样永宁只有死路一条，坚持带永宁进宫向皇帝求情，并且要求崔二一起去求情。同时，非常彪悍地暗示，只要崔二开口跟皇帝说，皇帝一定会放过永宁（赤裸裸的威胁和暗示啊）。宜王和崔二的谈话还是收到了些效果。就是朝内同意和突厥联手发动武装政变的大官相继被贬，包括李昭德。李昭德被贬。宜王认为是永宁的主意，来鹘认为不全是。宜王以西突厥十姓、安西四镇、葱岭东西、大漠南北，均归东突厥为条件，换东突厥支持自己上位，并且不发兵中原。宜王已经看出，臣子们只要逼武皇退位，根本不在乎李家子孙是否被害，只是个发兵恢复李唐江山的借口罢了。永宁果然被判戍边，来鹘说要除掉他，然后玉蛮不见了。我一直不知道，玉蛮为啥不见，去哪里了？不会是跟着永宁走了吧？时间又过了1年多啊。武皇还没死，汗。太平公主、宜王、宜王妃杀死了薛怀义（因为有崔二了嘛）。因为这个，武皇很不开心，所以诏宜王陪驾。并且跟宜王讲了当年刚入宫做才人，侍奉太宗皇帝吃饭，太宗因为关中久旱不雨，立誓不下雨就不吃肉。当天饭食有肉有鱼，小才人虽然伶俐编出了羊是狼咬死的，并不是宰杀的，可是因为说了鱼也是狼咬死的，揭破了窗户纸，太宗就宁可长吁短叹，也不肯下箸。结果感动上天，当天就下雨，并且在3年内都是风调雨顺，从而民无饥色。武皇教育儿郎们要学习太宗这作风，做一个伟岸丈夫。宜王顺势开始哭劝皇帝，既然与太宗和高宗都有恩情，为何不立李氏子孙为太子。结果得知真相，竟然是，皇帝根本看不起高宗，所以更看不起跟高宗生的子孙们。唉，祖孙抱头痛哭。该说什么好呢？宜王果然是天真的孝顺的好孩子啊。皇帝自然是喜欢孝顺孩子，带着宜王游湖，顺便被发现了跟崔二的私情。宜王很受伤。来鹘又跑来说，皇嗣同样答应割地换突厥出兵了，而且突厥可汗也已经答应了。宜王就让来鹘把这个消息告诉崔二，来鹘说人家已经知道了，所以我才来恭喜你啊。崔二是不同意借兵的，所以来鹘认为崔二一定会阻止皇嗣，并且一定会成功。永宁去了突厥部。后来又回来神都，大概是去招兵买马吧。宜王、永宁带着永宁和宜王妃的儿子檀儿一起去给宜王的一匹马接生（为咩安排这样的情节呢？让宜王发现母亲的不容易？）宜王的侍从持戟（皇帝的人）和青策（崔二的人）似乎要对檀儿和王妃不利，但是宜王护下了。崔二前来宜王别墅搜查永宁。宜王对此很愤怒，崔二切了自己左手的小指头明志。柳才人所做的织遍花鸟的金丝锦衣终于做成并被皇帝穿在身上，被宜王看见。皇帝对宜王估计已经有所猜忌，如果宜王府特制的金线，能够被尚方局用来制衣，那么宜王的手不是伸的太长了吗？ 宜王陪皇帝听法藏法师讲真金和金狮子所代表的真如和色空，真金为真如，金工匠为缘。金狮子只是真金因缘而起，并非真有，金体虽然随缘变成了金狮子，但是并不就此消灭。金狮子之相，只是色空。和所谓的三明性：第一是偏计所执性，第二是依他起性，第三是圆成实性。世人执金狮子幻相为实有，是为偏计所执性；金狮子因缘而有成相，生成虚相，为依他成性；虽然变成了金狮子，但是金体不增不减，不变坏，不易性，此为圆成实性。有所醒悟，或者说终于大彻大悟。可是我并不明白他的逻辑。但是显然是听了这段讲经，才导致他后来在明堂亲手杀掉崔二。然后就是盂兰盆会上。宜王散尽家财，做出一副巨大的盂兰盆山。原意是要布施给神都洛阳的二十几所寺院，每个寺院选派3名僧人去任意挑取盂兰盆中的物品，珠宝、书画、米黍等等。结果不仅僧人们彼此争夺贵重大打出手，沿途围观的百姓也抢夺起来，造成大规模踩踏事件，导致多人死亡，连经历了多次暴揍的不死小强王阿大也死了。这可能也是导致宜王放弃皇位的原因，虽然是什么我也不知道。崔二后来问，宜王为什么要散家财做盂兰盆山，宜王没有回答。我想是跟那次他去看桂娘的私生子，亲眼目睹工匠们地狱般的生活，并且随后又目睹王妃带领侍婢们晾晒衣物、屏风的豪奢，两厢对比，联想到武皇对他做人要像太宗皇帝那样，舍身为万民的伟男子，所以觉得自己要身体力行地，解救万民，从而大彻大悟了，决定从把家财散于百姓开始？当然这个可怕的结果，他估计是没有预料到。那么亲眼目睹这样的惨状之后，是否会想到，如果杀死了武皇，那么无异于将天下拱手让人，必然引起诸多势力来抢夺，从而造成更大的灾难？所以导致宜王将自己的志向，从夺回李唐江山，转移到到寻回并厚殓母亲的尸骨上来？总之盂兰盆节当晚，宜王和宜王妃被关入回心院，一切爱恨情仇因果报应开始清算。永宁带突厥兵趁乱杀入皇宫，挟持了宜王和宜王妃。有一个有意思的情节，我没搞懂。永宁带兵闯入院中，拿刀逼近宜王，宜王妃喊道，你不要杀他，你杀了他并不妨碍崔二的事业，他会另立皇嗣或者其他皇孙，两个儿郎都惊讶地回头看她。他们为什么惊讶呢？对于宜王来说，可能是没想到王妃为他求情?对于永宁是否是因为没想到王妃会为宜王求情？或者永宁惊讶于王妃竟然有这样的见识？亦或是永宁本来就跟宜王是一伙的，惊讶于王妃竟然认为永宁会杀掉宜王？没搞懂。永宁带着宜王、宜王妃在皇宫乱走，想要找到武皇。然后遇到另一批羽林，躲入密林。永宁逼宜王妃说出被腰斩的西突厥可汗死亡的真相，并且深恨宜王妃为宜王求情，歪曲事实把罪责推到可汗身上，要杀掉宜王妃。宜王为他求情，说她不过一介普通妇人，永宁就爆发了，说她怎么会是普通妇人，她知道那么多机密。所以，永宁对宜王妃也并不是真心的吧? 他一开始就知道宜王妃在皇帝身边的地位，所以才故意接近于她吧？恰好遇到内侍传旨诏宜王宜王妃到明堂，永宁才放过阿措。后来大家都到明堂了。我本来以为，皇帝召在回心院的宜王和宜王妃和其他皇子皇孙到明堂，是因为听崔二说宫中可能有变，所以让大家来躲避。后来永宁到明堂上，点火烧明堂，还说我帮你想个办法，那么皇帝会不会也趁乱，杀死所有的皇孙？虽然觉得这不可能，不过也不失一个办法。反正突厥、旧唐臣子、皇孙们、皇帝齐集一堂，彼此到了刀兵相见的地步，自然是要斗个你死我活了。崔二带兵来到明堂，控制了局势，已经逼皇帝承认了宜王的地位。宜王妃跳楼自尽。宜王仍然杀了崔二。永宁为自己父亲和兄弟所杀，同明堂一起燃为灰烬。好多人不知道为什么，这三个人要互相残杀。崔二和永宁作为唐朝和突厥两个敌对势力的臣子，因为家国的关系互不相容， 是可以理解的。宜王和永宁，因为永宁和宜王妃的关系，因为永宁的忠心都给了突厥的关系，因为宜王是李唐子孙的关系，因为宜王阻止突厥发兵洛阳的关系，互不相容也可以理解。为什么，宜王要杀死崔二？？我想主要原因是，其一这不是架空历史，而是在真实历史上敷衍的小说，那么这场政变注定要失败，宜王注定做不了皇帝，那么崔二必须要死。其二，如果你是作者，为崔二安排一个什么死法？明堂上，当时只有永宁、宜王，然后就是太监和女人。所以永宁和宜王同时和崔二打起来，难道要崔二死于永宁之手，算是突厥向天朝报了仇吗？No，还是死在宜王的手里比较体面，崔二其实也算求仁得仁了。何况，宜王信仰坍塌也有崔二的功劳，他亲眼目睹了，这位正人君子的代表，指挥自己的家仆用浸透鸡鸭肉汤的布巾为武皇制作所谓的素斋。既然武皇那么推崇为了天下百姓遵守诺言不近荤腥的太宗，称他为伟男子，要儿郎们像他一样，那么崔二这样做，不仅侮辱了武皇，同时也侮辱了宜王和他自己，他已经在不择手段的路上走太远了。于是一切都结束了。做了鬼的文徽和永宁，在地狱中，依然狠讲义气啊，为宜王担保，让他有时间了却残缘，并在奈何桥前日夜等他。而宜王带着允许他收殓母亲和太子宫侍从们的尸骨后自裁，然后归葬太子埋骨的恭陵的诏书，去九成宫寻找柳才人，寻找他一直苦苦追寻的父母薨逝的秘密。尽管这秘密，在王妃的口中一直是，太子妃挑唆太子谋反所以被杀。然而，似乎宜王认为她说谎，认为是武皇为了称帝，寻隙杀死太子和太子妃，否则不能解释为何要留下谋反的太子的嫡长子呢？于是，在柳才人口中得到了确认，整个故事是十四岁的柳才人在掖庭做织娘，被太子看上并强取了做九品奉仪，太子妃看不惯这个美女，寻了错处在她额上烙了罪印，柳才人发现太子妃和太子密谋要杀死自己的爷娘，所以去告密，导致整个太子宫的侍从做了陪葬，她并不后悔自己去告密导致太子和太子妃的死，却后悔害了一宫的无辜的人，最终自缢以谢。关于宜王对柳才人的感情。一次宜王对崔文徽说，自己在成年之后，日夜担心，不知道什么时候以什么方式就会被武皇赐死，所以躲在棺材中，惴惴不安，夜不能眠。直到有一天，他点燃了熏香球，化身为金蛇，见到柳才人，才得到解脱。后来他又对施利否认柳才人是他心上的卿卿。可是在最后的最后，他要求柳才人脱离地狱后来找他，在柳才人划伤他之后，说他可以去找柳才人，哪怕后世他托生为波斯金匠，她托生为高丽舞伎，他也能找到她。这是非常炙烈的感情，可是很突兀。无所谓了，反正，都死了。有人说柳才人可有可无，可是根本不是这样的啊。她是一个引子，引出整个的故事，是不可缺少的。否则，宜王又何从知道真相？太子、太子妃被杀事件又如何引发呢？整部书，我最喜欢的是宜王妃。特别喜欢宜王妃和宜王10岁成亲，宜王妃坐在宜王书房的小阁后，陪宜王一起读书，如果宜王不认真，还要敲他手板子的情节，想着都觉得特别可爱。10岁的女儿家，怎么会知道这些，肯定是太平公主教的，可能天天读书，也是太平公主给阿措布置的功课。所以她过得也并不容易，在后来对宜王哭诉，如果母家真的怜惜她，就不会看着她跳进陷阱而不加援手。宜王妃紧张宜王固然是因为受太平公主之名，可是一起长大的情分也不可能一笔抹杀。她同花奴说的，男子最公平了，新妇和旧妇一个样，对娼妓和妻子也是一个样，不像女子偏心。她对花奴是真的有感情的吧。最后，花奴竟然要杀她。宜王做了皇帝，她料定也必然饶不掉她这个武氏女，所以她跳楼了。要说书里面可以没有存在感的人，就是宜王的妾薛孺人。这个人存在的唯一作用，就是建议宜王招别墅里的文机和尚来唱目连变。换个丫鬟都可以代替啊。另外还有张子德，只陪着永宁在哥舒女人的帐篷里露了脸。柳才人的贴身丫鬟紫儿的身世，作者也没有交代，只在开头说这个十岁的小儿，还没出生注定要做官婢，可见应当是哪个罪臣的家眷。在结尾处，柳才人将紫儿托付给太监泉子，说她家族有奇冤，希望泉子有朝一日能为他们申冤...陈尚仪又要好一点，作者有交代她的身世、入宫的原由，但是她为什么会放弃宫中大好前程，来到九成宫这么偏僻的地方？太子妃遗体被挖出来，她还亲自为其梳头，可见她对太子妃显然是有感情的。还有一个地方，赵婕妤被逼自尽前，托陈尚仪对柳才人说，她是穿着柳才人为她制作的仕女人物花鸟织锦裙腰白罗裙去的。可是陈尚仪犹豫了好几次，最后才转达给柳才人。柳才人听了之后，才死心塌地地，听天由命地，开始投入到织那件金地花鸟锦衣上。好奇怪，不过是传句话，为什么陈素素会犹豫？ 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非常喜欢这本书，去年在当当上买了，不过不是我当年在书店初见的那个版本，有丝遗憾，记得读高二时，一次在逛新华书店，偶然看到就爱不释手，但那时不能买，等我可以买了再去时就下架了，也不能定，直到参加工作了，去年在当当一气儿买了孟晖三本书。《画堂香事》《花间词》，都十分喜欢。喜欢盂兰变里面对人性的描写，还有友情！政治层面的，太复杂，不是我能理解领悟的！记得那经典对白：“”就是你转生在波斯，我转生在高丽，我也一定能找到你！还有宜王、崔二、花奴的兄弟情，到最后的决裂！虽惨但很壮烈！喜欢。作者对柳才人的心理的描写，女性写作的优势。
精彩短评 (总计46条)
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传说中的掉书袋写法，根本不成小说。 -
情节一般，氛围烘托得很好，服饰和名物非常严谨。 -
让人想到《我的名字叫红》，主要是在细节的考据上。拍唐朝题材的影视剧，请孟晖做文化顾问是没有错的了 -
当作唐代风俗类读物看挺不错的。对于历史题材的小说或者网文，只想对写手作者们说，查查资料写出符合当时的器物风俗不是什么难事，可长点心吧！然而这书写得实在是对不起小说这个名称，且作者实在太恶心。恩。 -
豆瓣上有网友说，这本书是“细节重于情节”的，对这一点很认同。很大程度上，我们已经不是为看故事而看这本书，为的是重回那个时代，感受那个时代的风韵与气度。 -
说实话我更喜欢孟晖的其他几部笔记集子。 -
濃墨重彩的描寫細節，無關情節推進的描寫大概可刪去有近百頁？// 唏噓。 -
这里面的人都没有人物性格的吗，怎么一转头就翻脸好精分==而且为什么部分男女老幼尊卑贵贱全都有奸情的样子。。。 -
华丽的有点看不进去了~ -
细腻奢华，唐风气象 -
名物 -
这本书的主角是圣神皇帝身上的衣裳，起码我是这样认为的。孟晖的行文也像织锦，细腻繁复，成品流光溢彩，即便只是简单流淌的云纹，也像能飘出兰亭旧俗的风雅与盛唐的豪奢。但是遗憾的是，可能孟晖太爱这种罗织的感觉了，也忽略了很多很重要的东西，完全是自己高兴的产物。但这不影响本篇的美感。就如同花二十五郎都到了那个地步，也不曾妨碍他讨好宜王妃。风流是刻在人血脉里的一种东西，我一直这样认为。 -
状物写景读来颇有趣味，只是情节编排极不好。 -
流水账 -
惊艳 -
好单薄。 -
决定弃书。用力太过，词语堆砌，读来口涩。大概是受限于汉语的特点，很多没有认真思索过写作的文字，只是凭着一己感觉去写作的人，特别容易陷入大量使用比喻，堆砌形容词，文字拖泥带水的境地。 -
我们必须承认，才女学用来写小说是很有气场的…… -
我被这本书萌到了，或者说，吓到了。 -
这本书太喜欢了!读完之后一个晚上都在为这个故事心中郁结.整体恢弘细节工笔娟秀极了.起初的时候喜欢永宁,宜王妃和永宁私会之后我开始倒向宜王了.先缓缓,隔段时日一定要再翻一遍.可悲的少年情谊啊.... -
太鸡巴烂了 -
太过纤巧雕琢了，《红楼梦》痕迹太明显 -
图书馆借到了, 周末赶着看完了还了.
故事节奏处理有点松散, 不过选材及故事切入点开始挺有趣的.
对我来说最有趣之处是知道了唐代的熏香习惯, 牡丹配檀香, 兰花配麝香, 荼靡配沉水, 木犀配龙脑. -
岚吹牡丹蹄下落，香惹倦苔弦上歌，长安若青瓷，梦惊梦，清脆碎。 -
今天的現代漢語複習大計都被這本書毀掉了嚶嚶嚶…… -
最初看的就是这本作家珍藏版的，那是在学校看的，后来买回来的是新版，好像有那么点改动，不过也没法对照，看着总觉得少了点什么。认识孟晖是从花间十六声开始，后来才关注她的其他书，原本对于这本盂兰变抱着的只是一种观望的态度，不过最终还是喜欢上了这样的一个故事，也沉浸在了孟晖的缓缓叙事中。 -
走到哪里几乎都选择带着这本书，是我在学校的书店偶然买到的，爱不释手 -
对服饰、用具等细节想象和描写还是不错。主题情节的构思布置就乏善可陈了。 -
作者精于名物研究，这份熟稔使得书中虽然流光溢彩如七宝楼台，但事出有据，不犯错误。背景设定很宏大，文字背后有一股隐隐的张力。情节是真的很乱，明线之下暗线交错，而且好多地方写着写着就莫名其妙消失了。 -
要不是因为不喜欢巴洛克就直接五星了…… -
看了1/3，不太喜欢这种文风，神神鬼鬼扯东扯西，不知道在说什么 -
lofter上盂兰变太太的推荐，可惜一时半会儿读不到巴黎1936了 -
目连救母 -
年少时读过，之后每逢盂兰前夕，总会想起这本书，挥之不去。 -
不好看，细节是可以，但是人物写的跟神经病一样，一上来就被宜王的喜怒无常和无来由的自残行为吓到了。大家都是成年人了，人设能不能稳重点啊。而且好啰嗦啊，看一半了都没啥情节，全是线头。在永安调的评论下看到说这本更好看，这……有点瞎吧 -
这就是作者用一些无关紧要的情节串起了多年来攒下的yy资料的故事…… -
对风物的描述远甚于情节的铺陈，不由让人慢慢陷入层层绫锦织就的金色大网，喘不过气来。武周时期奢靡绮丽渐臻极致，但帝国初期的勃勃生机与清朗豪情已经消退，盛世之下波谲云诡，腐朽暗生。 -
好老了哟 -
作者对于细节的刻画简直有感同身受的错觉。。。 -
写得过分罗嗦，情节拖沓，但唐代器物描写一应俱全，连制作工艺都非常详尽，若是写唐代剧本和小说的，可以多多从中搜取资源。 -
咬臂之交，为什么觉得男人的友情比女人可靠……真是爱死花奴了~ -
确实好看。细节的丰富，对盛唐工艺的痴迷和再现，用人物的线索串得很妙。 -
主线过于晦涩 -
为毛我觉得作者写得很吃力的样子……读着像走走停停的老爷车。还是认为《花间十六声》类写作更适合她。所有人物都大惊来大惊去，可以淡定一点吗 -
细节比情节好。气氛营造的有点刻意，叙事不纯熟。 -
太多可供回味之处，今年看过的最好的小说