自达尔文以来
出版日期:2016-5
ISBN:9787544364941
作者:[美]斯蒂芬·杰·古尔德（Stephen Jay Gould）
内容概要
斯蒂芬·杰·古尔德（Stephen Jay Gould，1941~2002），是当今世界上著名的进化论者、古生物学家、科学史学家和科学散文作家。他和埃尔德里奇(Niles Eldredge)在1972年共同提出间断平衡学说，对达尔文学说进行了修正。在他的著作《个体发生和种系发生》(1977)、《人智的错误量度》(1981)、《时间之箭、时间之环》(1987)和《奇妙的生命》(1989)等书中，他论述了进化生物学、智力测验、地质学和古生物学等学科发展史中各种争论的来龙去脉及其意义。从1974年起，古尔德定期为《自然史》杂志撰稿，这些稿件已经收集成几个集子，包括《自达尔文以来》(1977)、《熊猫的拇指》(1980)、《母鸡的牙齿和马的脚趾》(1983)等。他的科学文章文风典雅，通俗易懂。
书籍目录
译者序 科学散文的魅力
自序 这种生命观
第一部分
关于达尔文
1 达尔文的拖延
2 达尔文在船上位置的变换，或五年伴在船长的餐桌旁
3 达尔文的难题：进化的艰苦历程
4 对达尔文理论的过早埋葬
第二部分
人类的进化
5 等级问题
6 人类的枝状进化与梯状进化
7 小孩是人类真正的父亲
8 人类的婴儿是胚胎
第三部分
奇特的生物与进化的样板
9 对爱尔兰麋鹿的错误命名、错误分析和错误理解
10 生物的智慧，或为什么一种飞虫在母体内蚕食母亲
11 论竹、蝉与亚当·斯密的经济学
12 完美问题，或一个蚌为什么能在后端负着一条鱼
第四部分
生命史中的模式与间断
13 生命的五边形
14 无名的单细胞英雄
15 寒武纪的爆发是一种S形曲线骗局吗
16 大灭绝
第五部分
地球的理论
17 托马斯神父的丑陋的小行星
18 均变与灾变
19 碰撞中的维利柯夫斯基2
20 大陆漂移的确定
第六部分
大小与形状，从教堂到脑，到行星
21 大小与形状
22 估量人类的智力
23 脊椎动物脑的历史
24 行星的大小与行星的表面
第七部分
社会中的科学——一种历史的看法
25 论科学中的英雄与蠢货
26 姿势造就了人类
27 种族主义与重演论
28 罪犯被看作自然的错误或我们中间的猿
第八部分
人性的科学与政治学
A.种族、性与暴力
29 为什么我们不应该为人类的种族命名
——一种生物学的看法
30 人性的非科学
31 种族主义者的论据与智商
B.社会生物学
32 生物的潜力与生物学决定论
33 一种多么聪明的动物
后记
参考文献
作者简介
社推荐语
之所以生存下来，一切只是大自然的选择进化论的核心不在于进化，而在于长时间被拒绝和忽视的自然选择。很多人认为：最适者生存，那么谁是最适者？就是生存下来的那个。但古尔德指出，这种理解是错误的。
博物学大师讲进化论的真相和进化的奇迹进化论的普及读本，明白什么才是真正的进化论，它又是如何被人误用的《自达尔文以来》荣获美国国家图书奖作者文笔老道、学识深厚，本书堪比文坛上司汤达、普鲁斯特的文学评论。
——《科学》书评古尔德是个有着深刻见解的学者，他的才智、经验和学识远远超出了生物学领域……他是卓越的自然史评论家。
——《芝加哥论坛报》书评
这本科学家撰写的散文杰作，收集了古尔德在《自然史》杂志上发表的科学随想。作者在哈佛大学教生物学，是科学内行，又有历史家的眼光。他提出了一个问题：达尔文在确立了进化论之后，为什么迟了20年才发表？古尔德说，这是因为他清楚进化论的含义比一般人所意识到的更为离经叛道。然而自达尔文以来，进化论已经发展了快二百年，可许多人仍然对进化论一无所知。大家不知道进化这个概念在开始就是误用的。达尔文自己并不用这个概念，他只是在《物种起源》的最后一段才用到这个词，而且是作为权宜性对比才这样用的，他自己的用法是“经过改变的继承（descent with modification）” 。自然选择本身就是对环境的适应，并没有从低到高的方向性，并不代表进步。从“经过改变的继承”到进化，人们保留了人类的中心地位，保留了世界观（进化论最初是为了与关于上帝的信仰相协调，后来它取代了上帝），不过却离大师本人的思想越来越远。
错综复杂的学术争论，扑朔迷离的历史往事，都因古尔德的生花妙笔跃然纸上。
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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这是一本非常值得一读的科普散文集。虽然本书初版已离我们有半个世纪之久，是美国古生物学家古尔德1974-77年发表于《自然史》杂志的专栏作品集，2016年才引进由田洺翻译，但可读性非常强，让人从科学的角度重新了认识了一些既定的常识。其中比较有意思的几点：1、科学并不是真理，科学是人们在寻求真理的道路上，基于当时社会观念提出的理论，不断被创造、排斥、认可，又不断被推翻。2、达尔文进化论的基本观点是随机变异的遗传和自然创造性的选择。3、人类由放慢发育速度进化而来，30%的时间在幼态持续状态。4、直立行走引发了脑容量的扩大造就了人类。5、社会历史中，总有基于种族阶层利益或政治目的用既定的观念搜集资料为证据推广伪生物科学 -
诺丁斯《学会关心》里提到：人文学科（她指的是学校中的常规课程）各自为界，使人难以形成品行。而这样的后果是一边导致我们迷信权威，另一方面使我们很难去尊重我们所不了解的领域。这是一个我所在意的警示。初读这本书觉得很有趣，古尔德的用词简单粗暴，让我发现“原来你是这样的达尔文”，也对进化论有了更深层次的认识。最喜欢展现大自然奇妙与神秘的第三部分：母体内蚕食母亲的瘿蚊、奇特的刚竹与定期性蝉。前者让我了解了生物进化中不同的“生命史策略”，人类是k-策略者，生出量少但善于调整的后代。瘿蚊是r-策略者，最大限度的进行生殖并且精确调节形态，这只是一种最适策略选择。因而我们不能用在K-适应下产生的社会准则去评判瘿蚊，我们直觉上的善并没有太普遍的类本质。后者像是一场约好了的恶作剧，不管我们相距多远都要在120年后一起开花，不管我们是不是同一种类，都要17年后同时出土。这种同时性即便可以用“捕食者假说”解释，那在日本、英国、阿拉巴马、英国的竹子是怎么交流的，而且它们竟然能准确计算120年，这已经不能用神奇来描述了。前边的生物学知识懂得太少，所以并不知道古尔德的专业水平是什么样子，但是用词真的是独具特色。到了后半部分，他开始讨论社会、政治观念对“客观”科学的影响，讨论人性的科学与政治学。就这部分来说，他是浅薄的。作者自序里说“我不是博学之士，倒像个商人，我所知道的行星和政治知识都与生物的进化有关”，我以为他是谦虚，原来是清晰的自我认知，他对政治学的了解真的不多，但却带着一种明显的感情倾向。“我为自然的多种多样感到欣喜，把确切性的幻想留给政治家和说教着吧”。想对作者说：理性并不是只在自然科学中才存在，路德、加尔文、格劳秀斯、斯宾诺莎等这些治思想家，被宗教迫害、当局驱赶不就是为了宣扬理性么。你可以为达尔文的拖延辩护，却不能去了解一下比他早的多的多的多思想家们的努力。这份欣喜还真是有“理性”。书中很认同的一个观点：科学并不是“组织了的常识”，科学最激动人心之处，就在于它提出强有力的理论反对我们称作直觉的旧的人类中心偏见，从而重新表达了对世界的看法。可是要知道，政治家们也做过这样的事情。一个不大不小的警示。避免各自为界不自知，避免对权威的迷信，避免对你不了解的领域的蔑视。我还是会去读点儿自然科学的书。 -
达尔文的核心观点是 自然选择 这种选择并不探讨进步还是退步。很多人可能因为进化两个字对他的观点有误会。以为生物是越进化越高级，其实这种“进化”应该是随机的，但是精彩点在于是有创造性的。这纠正了我以前对于达尔文理论的误会，也印证了我这几年开始思考的问题——人类社会，以及整个历史一定是一条线进步发展的吗？在中学可能我真的以为一定是的，到现在我存疑，至少从生物学的角度来说，不一定进步的。人类社会的发展也不一定是一直进步的。更像是循环着往前走。这让我又想起印度教中认为时间是一个圈，时间之蛇。这里有一部爱尔兰动画片推荐，凯尔经的秘密。哈哈哈，我逻辑真的有点差，发散乱写。然后我的问题，第二章讲到人和猩猩杂交的实验，产物将无法生育，这个很好奇，那一段没看懂为何关于人类的婴儿是个胚胎这一部分，我觉得很有意思，大脑是人类的骄傲，又因为大脑的发育又不得不提前分娩，哈哈哈，好玩再有P150的大小与形状我也觉得非常新奇。“我们的直觉受制于我们的大小，我们无法认识到这个世界对小型动物显得多么不同。”“许多依赖于表面积的功能必然对身体的整个体积起作用”这对我来说是全新的观点，以前没有注意到这些。同样的，对于人类内部而言，永远无法获得和其他人一模一样的视角，这也是同理心如此难以培养的原因。P160关于微体人无法沐浴的论述我不太懂。对于一个像蚂蚁一样的人，一个水滴可能会以鹅卵石的力量落在他的身上，但是比如一只蚂蚁，不是可以在水里待着的吗？这是为什么？以上都是零零散散的啰嗦。还想抱怨一下，看这种科普类书籍，我觉得对我来说最大的障碍是两个，第一是相应的只是储备过少。好像我要先知道A，再理解这本书B，但是我连A都不知道呢~~第二是表达阐述方式。这应该是这种翻译著作的通病，或者是我看的书实在太少ORZ~，以前看法学相关的专著，类似于《自然法与国际法》《论联邦制度》这种，都是如此，语言都比较晦涩难懂,一个长句要理解半天。（最好的解决方法就是不要停止阅读，以及每天都读一点点~流水账式的阅读笔记写完以上
精彩短评 (总计50条)
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#新世相# -
这本书很像一个老文艺青年在讲进化论和自然史。这从书的扉页献词一下子就能看出来：“献给我的父亲，我5岁时他带我去看霸王龙。”（我想起的是《百年孤独》，很多年过去了，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
） -
达尔文的学说早已进入了中学教科书，但和身边的同事讨论起来，发现似乎对进化论现在的进展有了解的人并没有那么多。随着基因技术发展起来的新的考古学分支，对于人类从何而来，动物之间的亲缘关系有了更精确度量的尺子——但这一点，似乎很多人都不知道，就连我在书店看到的面向小孩子的进化论科普读物上，仍然写着“由于很多化石并不存在，因此进化树只是想象”之类的结论。古尔德当然是个坚定的进化论支持者，在同为进化论支持者的生物学家中，也许他是相对激进的那个，在古尔德看来，对进化论的质疑基本上都站不住脚。在许多神生物学家不愿直接面对宗教挑衅的时候，古尔德总像是个坚定的斗士。“不需要神的存在，世界也能够诞生和发展”——这真是我喜欢这和世界的重要理由。 -
“我为自然的多种多样感到欣喜，把确切性的幻想留给政治家和说教者吧。” 相对通俗易懂的科普著作。 -
这本书的翻译不及格，本来东西方的思维差异就有大，译者纯粹是在硬翻译一些英文单词，很多语句读起来都不通顺，纸张的印刷质量像盗版的一样。原作者的写作水平也不是特别欣赏，没有达到我心中“科学散文”的分量，用词还是太生硬拗口，没有美的感觉。
看完这本书，增加了一些观点和看法，读的比较草率，很多东西只是扫了一眼，我感觉科学已经走上了歧途，凭借人类狭隘的思维观念，是不可能找到宇宙的真理的，总是站在自我中心自以为是的想问题。 -
翻译腔好重，需要不断的自我总结中心思想才能跟得上。内容也没有特别新，虽然关于达尔文主义的历史说的相对有趣一点儿。看到一半的时候觉得时间叙述的有些奇怪，翻开序言才发现是半个世纪以前的书。科普读物，所谓的经典就容易科普一些当前的众所周知的知识。 -
因为新世相。匆匆翻过，不求甚解。也算有趣。 -
保持开放的心态在很多时候都很重要，不管是从事科学研究还是简单的看本书，自然中的种种现象同样有趣。 -
对不起，我真的读不懂。 -
文感美妙 -
是科普随笔，知识面宽而浅，也的确适合我这类文科生读。的确，书中作者那种对待科学的精神值得称赞。在我对生命之奇妙不可思议的同时，对自我及人类的种种看法和解释又有了些新的想法。永远在寻找的路上，这种状态再一次点亮了
ps.新世相给的书两次好像都是新出版的经典… -
没有新世相图书计划，或许可能一辈子也不会看它一眼。有些晦涩难懂，并不是泛科普，部分翻译也有些差强人意。但确实让我产生了对科学和世界新的看法。 -
博学 -
书由作者发表在报纸上的文章整理集结而成，一篇一篇地读倒是短小适宜，不会太费脑。可惜往往读完几小节回过头想想之前作者描写的内容，印象较为模糊。读到后来有点丧失耐性，而且翻译常让我有种没理解文章的挫败感。应该是自己的问题吧，不过有机会就找台版的看看。 -
时间来不及，没有读完。哺乳动物的生命长短的相对性让我印象很深刻，所有哺乳动物一生中呼吸的次数可能是差不多的，宇宙时间并不是衡量寿命的唯一标准，所谓寿命短的哺乳动物可能心跳和呼吸次数要快得多。 -
这本书本来在我心里三星，翻译减一星…
哎…读完全书也依然觉得我对进化论一无所知（除了船长及其伴侣 -
第一个想法是，逻辑是任何学科的基础，要是有机会应该补补逻辑课。
中间的一个想法是，我也是充满过好奇心，买了物种起源的人呢，虽然已经记不得看没看完了，但是第一章讲了很久的鸽子还有点印象。
最后一个想法是，如果进化带来人类脑容量的持续增长，那么生育对于女性来说难度将越来越大。 -
p49 -
因为“新世相”！ -
作为一篇科学家的论文集，老实说还是有一些专业性的，有些语句需要好好理解。匆忙读完了，感受到了达尔文先生朴素的唯物观和开放包容的心态。高中的时候对生物特别感兴趣，然而此去经年，记忆泛黄，兴趣也索然，竟然还没有理财类的书读起来用心，也是黯然 -
因为新世相磕磕绊绊地读完了这本书，对于一个地理不好更不用说生物的文科生来说，加上翻译的缘故，这是一本并不好读的书。但是作者的一些观点确实非常的新颖而有见地。没有生命的世界是寂静的。 -
实在太专业，翻译也生硬 -
如果不是新世相，自己应该不会读这类自然史，意外的有意思。收获的话一是生物学和地质学方面的一些知识；二是感受到任何科学理论发展的渐进性和艰难性；三是体会到科学与人文的贯通处，科学是创造性的人类活动，极大地有助于破除非理性、偏见和迷信(例如种族主义)；四是产生了去自然博物馆的念头~ -
有些章节完全读的云里雾里，但还是有幸被科普到了关于进化论和自然选择的基本理论，也惊愕于大众对进化论的常识性的误解。我们所惯用的常识，常常包含了文化上的偏见，而且“事实并不讲述他们自己，而只是被理论解读”。 -
「科学是一项精美的人类活动。」
对我来说，颠覆的概念是“科学的客观性”和“常识的有效”。
《竹、蝉与亚当斯密的经济学》那篇极好，看完对质素年龄的解释忍不住要站起来鼓掌的。 -
读完它确实很需要需要死磕自己 -
只想吐槽翻译的简直太差了，“只是…然而…”这些介词都完全翻译出来，有种看初中课本学句型的感觉，很多词的翻译也非常生硬，根本不是正常人会说的话。科普书翻译成这样，真是不怪大家不爱读了，我得赶快翻俩页老舍先生压压惊。 -
我人生的第一個「理想」是在5歲，想做一名船長，大概覺得可以去到很遠的地方。
後來讀書，發現在那些古老文明的日子裡，航行便是抵達未知世界的途徑，船上常常有博物學家隨行，他們帶回異國的珍寶和未曾見過的生物。
達爾文曾乘坐「貝格爾」號，航行5年。他並不知道，也許，從此，很多事都改變了。
p.s. 知識性很強的一本書。 -
可能在书店拿起也不会买下这本书，下意识中对自然生物相关的书并不感兴趣，可硬着头皮读进去才发现自然的有趣，以及自己的无知。进化论本质到底是什么，自然选择又是什么，每个上过中学的人都有一个教科书般的概念，殊不知无知离谱的厉害；物种起源发布的那个年代背景是怎样，宗教在科学中又起了什么作用，一个颠覆既有知识体系的观点提出，需要经历怎样的波折才能为大众所接受；人只不过是在银河系角落一颗小小行星上占据很短一段时间的一个生物亚种，仅此而已。 -
世相图书馆计划第一本。比起史实和一些有趣的冷知识，阅读中更让我受益的是古尔德展现出的对科学精神的理解。作者细致而客观地援引素材，让读者看到非理性主义、教条主义和偏见乃至宗教、政治的影响是如何让人从客观的证据中推演出错误的结论的。同时，通过描述一些精妙的理论的形成过程，作者数次强调这一观点（which我认为是这本书的精华）：科学不是死板地罗列归纳，而是人的创造性的实践。 -
不仅仅是进化论，前半部分以人类和一些奇特生物的进化阐述了进化论的一些基本观点，而后的寒武纪大爆发和二叠纪大灭绝介绍了S形增长曲线（投资界最爱的对数增长），后半部分的笔墨基本留给了对科学方法和科学理论发展历程的反思，种族歧视、性别歧视、通俗行为学如何统一在生物学决定论下，而完全忽视环境因素。最近刚好看完《创新与企业家精神》，自然生存法则和企业创新和投资如此相似。 -
浮光掠影，这个世界我不懂 -
说是科普文 但是真的一点也看不懂那些物理理论 希望不要再收到这样的书了 -
开启民智。
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多种角度花样拥护进化论 -
啊 感觉智商不够用 -
有点难读，但是内容非常深刻。大牛的学识宽泛深厚，态度谦虚严谨，非常值得学习。 -
新世相的第十三本书，完全看不懂…… -
“科学并不是‘组织了的常识’，科学最激动人心之处，就在于它提出强有力的理论反对我们称作直觉的旧的人类中心偏见，从而重新表达了对世界的看法。” 读得时候几度想放下，回想起来却觉得有趣有益。 关于人类的婴儿其实是胚胎以及寒武纪的两个章节印象比较深刻。谈不上喜欢，不过收获了许多让人耳目一新的冷知识。 -
翻译太生硬，内容本身应该很有趣。不推荐这个译本。 -
達爾文理論的重點不在於進化（Evolution），而在於自然選擇，Descent是跳躍式的。相比起生物知識本身，這本書有趣的地方在於，一個論點，作者從細微之處講起，一步步推演，然後推翻同行的論點，整套邏輯通順極了。翻譯差強人意。 -
翻译得一般，很多长句其实都可以掰开一点 -
新世相的第四本书。读起来有点费劲，但是有些引人深思的东西一直抓着你。读完对进化论确实有了深入的了解。 -
浮光掠影 -
作者4星，译者不好意思，扣一星就是因为你！虽说作为文科生有理解困难，但不妨碍我欣赏作者的博学与风趣。对我来说，了解到最重要的三点是:1.大概也许了解了什么是达尔文主义的核心2.达尔文很受《人口论》和亚当斯密的影响3.孤注一掷的策略 -
对一个文科生来说，真的是有点难度，读完后最大的收获就是懂了很多新名词，建议读的时候别着急，要读好久撒~ -
新世相十一月#2 忙到爆炸到家倒头就睡的日子在地铁上断断续续的读了一个礼拜。脑子迟钝到真的是，读不下去。该评分带有强烈感情色彩。顺便一提，这个译者真的翻得很烂。 -
生命现象的复杂性造成它的发展过程的跳跃性；人类的大脑是渐进进化的结果，但这个结果产生的效应却是飞跃。 -
翻译太差。 -
我觉得这本书需要一本先导阅读………