职业伦理与公民道德
出版日期:2015-12
ISBN:9787100117526
作者:[法] 涂尔干
页数:250页
内容概要
爱弥尔·涂尔干（1858-1917），法国社会学家，社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。
作者简介
本书是涂尔干晚期代表作，内容涉及社会学、法学和政治学，对现代政制的建构颇多启发。作者系统考察了职业伦理的社会起源从而揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用。同时，还从国家和个人关系的角度探讨了政治形式与公共道德的特殊关系。最后，追溯了财产权和契约权的历史演变，进而批驳了天赋人权的观点。作者主张以社会事实作为社会研究的对象，因此本书不仅仅局限于纯粹伦理理论的探讨，而是结合法学、政治学、人类学实践，从而反映了其深厚的历史社会学视角。
发布书评
精彩短评 (总计8条)
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世界➡️宗教➡️社会/字里行间从头至尾都在担忧祛魅后的、中介衰微后的世界的“空心化”/契约部分异常精彩/作者对神与宗教有着一种无神论者式的人文的温情与敬重/从“义务”“权利”的世界过渡到“同情心”与“仁爱”，作者的美好愿景 -
康德版道德形而下学。涂尔干国师学。神圣的社会，由社会个人才成为道德的个体。 -
断断续续读，职业伦理与国家观、财产与契约等… -
涂尔干很少涉及政治 -
中译序可见涂尔干的不凡之处：对康德基于理性的建构和社会契约论的超越。留待后读。前三篇关注职业伦理，职业问题是公民道德问题的焦点。1、讨论前提是社会分工：分工是一个社会组织化的过程；2、因而其权利科学也跳出了康德发展的理性哲学，站在个体存在之外，尝试建立一种基于社会实体的存在，提出“集体意识”；3、但并非完全的独创，而是继承了古郎治等历史学家的认识，将群体性的职业生活极其神圣信仰作为家庭和城邦之外理解古典时代的第三条线索，这一考察的出发点是道德和权利科学的基础；4、认为任何人要想生存必须成为国家的公民，与之相关的规范本质上具有两种形式：均一的政治性规范和职业规范，也就是说，职业伦理与公民道德不同，前者来自功能性的职业规范的要求、共同生活的集体情感和价值基础。只是还不知公民道德的共同性何以证成。 -
契约部分应该很精彩，可是我没看懂……待我看懂了再来改书评，不过后面关于继承权的论述很有趣 -
主要看了公民道德部分 -
很好的衔接