追寻特洛伊
出版日期:2015-1
ISBN:9787308140725
作者:迈克尔·伍德
页数:365页
内容概要
迈克尔·伍德（Michael Wood）1948 年生于英国， 毕业于牛津大学奥瑞尔学院历史系，身兼历史学家、纪录片制片人、主持人、作家等多重身份，英国皇家历史协会成员，桑德兰大学名誉博士。他制作并主持了超过80 部电视纪录片，并有多部讲述英国历史的专著，在英美等地深受欢迎。
代表作有：电视纪录片《历史铁道大旅行》、《追寻文明的起源》、《亚历山大东征传奇》、《神话与英雄大观》、《印度的故事》等；历史著作《追寻特洛伊》、《追寻英国》、《莎士比亚是谁》等。
书籍目录
目录
前言 1
致谢 5
序言 9
第一章 寻找特洛伊 1
1.荷马的故事 1
2.历史抑或虚构？古人的观点 13
3.古代世界的“朝圣者” 19
4.故事的传播：从撒克逊人的故事和
都铎王朝时期的神话到第一次世界
大战时的诗人 25
5.探寻者 35
6.弗兰克· 卡尔弗特：特洛伊的
发现者吗？ 45
第二章 海因里希· 施里曼 49
1.传记问题 51
2.考古学：一门新科学的开端 56
3.施里曼与浪漫情怀 58
4.荷马的特洛伊在哪里？ 61
5.迈锡尼丰富的黄金 70
6.阿伽门农的面具 76
7.遍地黄金的奥尔霍迈诺斯 81
8“. 梯林斯的巨大城墙” 83
9.克诺索斯“心中的宫殿”：
“迈锡尼文明的发源地”？ 86
10.重返特洛伊 92
11. 威廉· 德普菲尔德：找到荷马的
特洛伊了吗？ 97
第三章 古希腊人的由来 103
1.克里特：克诺索斯的故事 103
2.拉开克诺索斯的序幕 108
3.阿瑟· 埃文斯 112
4.1900年发掘克诺索斯 115
5.埃文斯的结论从何而来？ 121
6.大陆人 126
7.发现了围攻特洛伊的情形吗？ 130
8.皮勒斯的涅斯托耳皇宫 134
9.破译B类线性文字 139
第四章 荷马：故事的吟唱者 143
1.《伊利亚特》创作于何时？ 151
2.迈锡尼文明时代存在史诗吗？ 155
3.船只目录表 159
4.目录表有何意味？ 161
5.“多风的安尼斯” 164
6.荷马的故事 170
7.“神圣的伊利奥斯”：荷马史诗中的
特洛伊地形 172
第五章 阿伽门农的帝国 179
1.特洛伊战争期间的一次迈锡尼之旅 182
2.一种史前军备竞赛吗？ 191
3.英雄的王朝？ 194
4.迈锡尼的崛起 196
5.“亚洲女人”与城市掠夺者 201
6.小亚细亚的迈锡尼人 205
7.米利都：小亚细亚的希腊人
“殖民地”吗？ 206
8.特洛伊与迈锡尼 209
9.特洛伊战争：从青铜器时代迈锡尼的
角度来看 213
第六章 一个被遗忘的帝国：
赫梯人和希腊人 215
1.发现赫梯人 217
2.特洛伊战争时期的国际外交 223
3.被派往迈锡尼的一位埃及使者 225
4.迈锡尼与赫梯之间的外交关系 229
5.哈图西里斯皇帝写给希腊一位
“伟大国王”的信 233
6.文字、考古学以及文本证据 237
7.特洛伊和特洛伊战争有在赫梯泥版上
出现吗？ 240
8.希腊人与赫梯人之间为争夺维鲁萨
发生过战争吗？ 244
9.赫梯文本中出现过特洛伊战争吗？ 245
10.特洛伊战争：赫梯人的版本？ 247
第七章 海上民族 252
1.贸易线路与往来 253
2.迈锡尼世界的鼎盛与衰落 259
3.海上民族：他们是谁？ 265
4.到底发生了什么？ 269
5.迷失的“特洛伊VIIa” 275
6.另一种特洛伊战争是否存在？ 278
7.毁于地震的“特洛伊VI” 279
8.特洛伊战争的发生年代 288
9.“英雄时代”的一次特洛伊之旅 289
第八章 青铜器时代之终结 301
1.系统的衰竭 304
2.特洛伊战争：一个未了的综述 306
3.伊利昂、新伊利昂后来的历史 324
附录：特洛伊战争找到了吗？ 333
索引 352
作者简介
迈克尔·伍德从德国考古学家海因里希·施里曼对特洛伊传说的孜孜探求与发现入手，整合前人的贡献并进行深入考察。他走遍西亚和北非，寻找据信来自特洛伊时代的文物，并根据《荷马史诗》、诸多文献以及后来的研究逐一验证真伪，并将考察范围从特洛伊扩展至阿伽门农的帝国，从一个更为宏大的历史图景中探寻古代地中海文明中的特洛伊。在实地探访中，迈克尔·伍德秉持一贯的严谨态度和幽默精神，以生动有趣并充满立体感的文字带领人们用自己的眼睛去判断特洛伊是否真实存在过。
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精彩书评 (总计2条)
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记录一些个人感受。书的内容非常好，开头梳理了千百年来人们对特洛伊的追寻--不管是实地考察还是文字上的寻踪迹，并集中介绍了十九世纪考古学兴起之后的几次著名的发掘。后半部分讨论赫梯和埃及文字记载的章节，对我来说尤开眼界，其内容已经超出了现代学术分科下古典学的范围，但这一尝试所呈现的，应该是更接近环地中海的古代文明的样貌吧。但这个中译本却不推荐。首先，中译本没有任何图片。根据版权说明，这个译本是根据2005年mass market paperback那一版。我手边没有这个本子，只有网上找到的1985年的初版，和图书馆里加州大学出版社1998年的再版。查亚马逊的价格，1998年的本子，价格倒比2005年这个本子更高。1998年那个英文本开本较大，收入大量图片。中译本是32开本，没有任何图片，编辑也没有做任何说明。联系2005版和1998版英文本的价格差，也许2005这一版也省略了图片？但不管是所据的英文本略去了图片，还是中文版自己的省略，对于读者来说都是一种遗憾，因为本书的内容就是讨论考古发掘，有大量地理知识，谈及很多古迹和实物。如果不对照图片，对很多内容的理解和接受恐怕要大打折扣，至少对我来说是这样。其次，中译本还略去了参考书目。如果略去图片多少有版权和印刷成本的考虑，砍掉书目恐怕找不到什么好理由吧。本书第119页第一段末尾，作者指引读者去“参阅本书边码第308页上所具列的参考书目的相应部分”；好笑的是，中译本的边码结束于307页。最后，翻译错误很多。例子太多，有的是语言问题，有的应该是对本书所讨论的内容不够熟悉。仅举几例（对照的是98年的英文本）：p21. “没有哪块石头是不可名状的” 【原文】 no stone is namelessp45 弗兰克·卡尔弗特……他曾声称，自己应该是特洛伊的发现者。【原文】Frank Culvert... who has claims to be regarded as the discoverer of Troy.p 136……找到了5块几乎完好无损的刻有B类线形文字痕迹的粘土泥板--这类泥板最早是在希腊本土发现的。【原文】five clay tablets bearing inscribed signs of the Linear B script had come virtually undamaged, though lime-coated, out of the soil, the first of their kind to be found in mainland Greece. （希腊本土首次发现此类泥板。最早发现这类泥板不在希腊本土，所以这里才特意强调一下。）p168 它忽略了《伊利亚特》而突出了主要英雄阿喀琉斯和奥德修斯以及一些无关紧要的王国【原文】it ignores the Iliad by giving the chief heroes, Achilles and odysseus, insignificant kingdoms （give sb. sth!）综上，中译本不推荐。英文本很推荐。 -
特洛伊，神话还是历史？——读《追寻特洛伊》林颐神话和历史往往只有一线之隔。很久以来，人们以为特洛伊只是个神话。然而，随着考古的不断发现，神话里的特洛伊城逐渐浮现了它的历史面貌。《追寻特洛伊》，正是结合了神话、历史和考古学，探讨特洛伊和特洛伊战争史实性的通俗历史读物。重点讲述海因里希•施里曼、威廉•德普菲尔德和卡尔•布雷根三位考古学家发掘特洛伊遗址的经历，以及对他们的考古成果的分析。作者迈克尔•伍德，毕业于牛津大学奥瑞尔学院历史系，身兼历史学家、纪录片制片人、主持人、作家等多重身份。作品既严谨、敏锐，又有文学意韵。说起特洛伊，肯定离不开荷马史诗，离不开修昔底德。其一口述文学，其一史学著作，两者交相辉映，让特洛伊的魅力深入人心。迈克尔梳理了和特洛伊有关的典籍，有趣的是，尽管可靠的书面记述很少，但历史学家们几乎总是相信——特洛伊肯定存在，只是，它到底在哪里？迈克尔花了大量笔墨描述施里曼这位传奇的考古学家。无疑，这是必要的。不仅因为首功归于施里曼，更因为施里曼独特的个性给特洛伊考古工作带来的双重影响，以及遗留至今难以解决的种种问题。施里曼是个“赌徒”。他敢于冒险、孤注一掷，就算撞了南墙也不肯回头。在漫长的岁月里，那么多人追寻特洛伊的行动都无功而返，施里曼却顶着巨大的压力，冒着身败名裂的危险，根据草蛇灰线的历史记载，东奔西走、细缕分析，终于解开了特洛伊、迈锡尼和奥尔霍迈诺斯的神秘面纱，曾经失落的历史原貌由此得以恢复。特洛伊城在1873年重见天日。但是，施里曼的赌徒性格的另一面，是做事浮夸、弄虚作假，并且急功近利。施里曼的成果到底有多少是真实的？或许连他本人都说不清。最要命的是，施里曼的破坏式发掘给古城遗址造成了永久的毁坏。迈克尔对施里曼的情感很复杂。“阅读施里曼就像阅读特洛伊的故事一样，神话与现实可能并不总是泾渭分明。”施里曼，这个划时代意义的考古学家，他身上的矛盾性令我想起那些古希腊的神话英雄。就像当初观看美国影片《木马屠城》的感受。阿喀琉斯，他的勇猛无敌和他的自负散漫，同样让人印象深刻。阿喀琉斯之踵，暴露的正是人性的弱点。失去阿喀琉斯，导致了特洛伊毁于战乱和大火；而施里曼的贪欲，使他蒙上“骗子”的恶名，身后多年无法洗脱。施里曼的故事，是另一个神话的终结。但他终究为世界开辟了一个崭新的领域，让他的后继者们得以踩着他的脚印前行。继施里曼之后，德普菲尔德和布雷根是特洛伊考古最主要的两位负责人，但他们不能不哀叹，遗址已经备受毁坏，若要从中获取更多的新证据实属难事。追寻特洛伊的旅程注定无法到达目的地，比起确凿的历史证据，特洛伊将仍然更多地以神话的痕迹留存于世。关于特洛伊，关于神话，它们和我们的现实生活有何关系？是啊，特洛伊早已在战火硝烟和时光更替中湮没。所有的英雄，阿喀琉斯、阿伽门农、奥德修斯，都已经统统不见踪影，美女海伦也化作了一堆白骨。可是，特洛伊就像一个久远的召唤，那些属于神话的人和事，就像考古现场的陶瓷碎片，填满了我们内在信仰系统的围墙，考古的新发现只不过让我们更多一些重返现场的凭证罢了。睿智的法国人类学家列维-斯特劳斯曾经说过：“明察秋毫的历史试图导致另一种状况，而这种努力是值得的，也不可或缺。然而，尽管如此，像精明的实践者所不得不承认的，历史还是不可能完全脱去神话的性质。因此，在历史中成立的东西，不用说在神话本身中更成立。”历史可以像神话一样扑朔。而神话也常常被我们当作历史的发端。说到底，历史还是神话，最终还是取决于人们的信仰。主要方向：历史、人文、社科、财经、科普、教育类书籍。欢迎约稿。
精彩短评 (总计3条)
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尽管有些地方的阐述有观点先行的感觉，但的确普及了很多有趣的考古发现 -
Wood的书很好。翻译的比较差，错误太多。 -
试图用在当地的考古发现以及赫梯泥板文书验证荷马史诗的部分内容。没有插图…