三礼郑氏学发凡

出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2013-5-15
ISBN:9787561797709
作者:李云光
页数:784页

书籍目录

高序
林序
第一章 导言
第一节 论“礼是郑学”
第二节 郑氏注礼之年代
第三节 郑氏注礼之态度
第四节 郑氏注礼之方法

第二章 郑氏对三礼之校勘
第一节 以别本校之
第二节 以他书校之
第三节 以本书内他篇经文校之
第四节 以本篇内上下经文校之
第五节 以字形校之
第六节 字音校之
第七节 以字义校之
第八节 以文例校之
第九节 以算术校之
第十节 以审定正字之法校之

第三章 郑氏对三礼之跤正
第一节 据他书以骏之
第二节 据本书他篇以骏之
第三节 以礼制骏之
……

第四章 郑氏对三礼之训诂
第五章 郑氏对名物之考释
第六章 郑氏对礼制之说解

作者简介

《三礼郑氏学发凡》为《台湾国学丛书》之一,是台湾学者李云光研究郑玄《周礼》、《仪礼》、《礼记》注释的专著。郑玄是东汉最著名的经学家,他对《三礼的注释是古代经学的最重要文献,具有极其重要的文献价值。本书于郑氏之《三礼》校刊、驳正、训诂、名物考释、礼制说解等,皆作深入探讨,实为郑玄《三礼》学研究集大成的著作。书中第三章至第六章,以七十八节的篇幅,对郑注《三礼》的体例作了详密的考述,是全书重点。全书体现了20世纪下半叶台湾省经学研究的传统,是当代国学研究的重要成果。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     我建議這套臺灣國學研究叢書再版的時候,最好刪除朱學淵的叢書序言。裏面對“文”字的來歷和原始意義是亂講。這則序言的效果,就好似過去商務印書館“漢譯世界學術名著叢書”每本篇首的應時之作,只不過後者以馬列唯物主義為準繩;前者以所謂“契約、人權“為標地,都屬於意識形態干擾。

精彩短评 (总计1条)

  •     作者有些训诂学、校勘学基础,但对这项研究来说远远不够。喜谈郑氏方法,避谈郑氏得失;喜罗列材料,隐自己见解,也算深得现代训诂学史研究的“精髓”吧。
 

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