胡适文选
出版社:中国长安出版社
出版日期:2014-1
ISBN:9787510706219
作者:胡适
页数:294页
内容概要
胡适（1891.12.1-1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人。原名嗣，学名洪，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，也是我国现代自由主义的领军人，影响极为深远。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、史学、哲学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
在思想上，自由与民主是胡适一生的信仰与追求，基于此，理性的思维风格决定了他在治学角度与救国潮流中同时反对保守主义与激进主义，提倡有序的革命与循序的改良。一生著有《中国哲学史大纲》《先秦名学史》《尝试集》《胡适文存》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《胡适日记》《齐白石年谱》《中国中古思想史长编》等等，其中《先秦名学史》为英文论著。
书籍目录
编者说明
介绍我自己的思想
第一组
演化论与存疑主义
杜威先生与中国
杜威论思想
问题与主义
新生活
新思潮的意义
第二组
《科学与人生观》序
不朽
易卜生主义
第三组
我们对于西洋近代文明的态度
漫游的感想
请大家来照照镜子
第四组
建设的文学革命论
《尝试集》自序
文学进化观念
国语的进化
文学革命运动
《词选》自序
第五组
《国学季刊》发刊宣言
古史讨论的读后感
《红楼梦》考证（改定稿）
附录一 跋《<红楼梦>考证》
附录二 考证《红楼梦》的新材料
治学的方法与材料
显示部分信息
作者简介
民国青年的普世读本 胡适门徒的入门教典 80年前风靡中国 青年导师胡适钦定的人生启蒙书 了解胡适的第一本书
民国青年的普世读本 胡适门徒的入门教典 80年前风靡中国的公民读本
《胡适文选》（胡适著）看点：
①胡适先生于1930年专门为青少年的自我启蒙而出版的自选文集，在20万字之内，针对性地汇集了最适合年轻读者的胡适经典文章，让读者在一册之内便可窥见胡适先生之全貌；
②全书自始至终贯彻着胡适先生认知新事物，认可新事物，不激进，不守旧的理性思想主张，从文化的角度逐渐展开篇章，全面展现了民国时代透露在社会面貌中的思想冲突；
③胡适先生观点稳定，立场清晰，无论是文化见解还是国故整理，讲求证据的性格使得文章中的任何一个个人观点都具备充分的缘由说明，不草率，不武断，极易明白接受；
④以事入理，胡适先生的亲眼所见与亲身所为，使得文章并没有凭空说理的枯燥，敢于尝试的精神成为了弥漫全书氛围的青春气息；
⑤全书构造严谨，文章表达清晰，并以分组的形式进行归类，总体结构连贯，无思想与见解的凌乱性与跳跃性。
本书是在《胡适文存》的基础上，由胡适先生亲自甄选的二十二篇文章所组成，意在为中国的年轻朋友准备一本略俱启蒙思想的普及读物。全书的篇幅虽然有限，但却囊括了胡适思想的所有精华，表达了他对于当时中国社会代表性问题的深彻思考，诸如文学的革命、国故的整理、中西文化的大讨论等等，无不在此书中得以展现。
透过胡适先生的笔端，我们不但能够清晰地感受到民国时期的社会风貌，亦能够领略一番文人笔下的中国梦思路，一番君子论政不诛心的学者风范。书中所触及到的各种话题，其背后所影射出的思想并不仅仅代表胡适一人，而是以胡适之口，道出了当时知识阶层寻求进步的心声，因此本书无疑是了解胡适本人与民国时代的必读经典。
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精彩书评 (总计5条)
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胡适“既做过河卒子，唯有努力向前”的话语，总是激励我不的向前行走，不停下追求光明的步子。民国的学者之中，胡适留学美国，他的自由精神、宽容精神、进取精神，在当今仍然具有独特的价值。唐德刚这么推崇胡适：我个人就认为，与胡适同一阶层，或更高阶层的中国文化巨人，不超过一百人。而在这一百位巨人中，适之先生是最近和最后的一位，却不是最低的一位。2001年时就开始读胡适，记住了他“功不唐捐”的劝勉。工作多年之后，重新读胡适，始同寻回多年前的老友，静心下来，慢慢读，慢慢回味，那时的壮志渐渐消磨，算是重温旧书吧。 -
在一个臣民社会，而不是公民社会里，最需要的就是敢说真话，会说真话，胡适的价值在于否定了统治者，说了真话，于是他被统治者否定了，民众总是跟着统治者走，却从来忽视了自己的眼见……有些时候，淡定与和谐并不是好事，而是自私，是对后人的不负责，看看这本书，变的勇敢些，敢于否定，敢于怀疑，敢于相信自己的视野，当有很多问题你至今无法想通的时候，不用怀疑，因为你尚未打破一个根深蒂固的旧思想，一旦你开始怀疑他了，一切也就迎刃而通了…… -
人都说，文如其人，通过文章能看出一个人的思想、学识和气质。这句话我相信。这次看《胡适文选》，让我们能更近距离地看到胡适的思想。这本书共选了胡适的二十二篇文字，他自己分为了：泛论思想的方法（6篇）、论人生观（3篇）、论中西文化（3篇）、对中国文学的见解（6篇）、对整理国故问题的态度与方法（四篇）共五部分，条理非常明晰，应该说从不同角度刻画了胡适。通常，胡适在人们印象中一直是“现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。他因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一。胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响”。当然了，那些著作啊，担任的职务啦，都可以在史书或者百度上找到，我这里就不赘述了。我不是胡适的门徒，也没深入研究过胡适，我只是想说我看了这本书后对胡适的印象。游历广泛，学识渊博。从他的文章中可以看出，胡适游历广泛，美国、加拿大、法国、瑞士、普鲁士都曾游学演讲，后来也曾去过俄罗斯，在“莫斯科住了三天，见着一些中国共产党的朋友”，但因为要去“英国开会”所以不能久留，然后还去过德国、日本，这可以在他的《向西去》中找到依据。各国的见闻丰富了胡适的思想，尤其是美国的思想和科技的发展对他影响深远。在这本书中，胡适共涉及了宗教、儒教、文学、国故、思想等各个领域的问题，还有研究问题的具体方法，每个问题都不是浅尝辄止，而是深入探讨，不仅如此，还每每都要自己试验。所以，他才能在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有很深的造诣。有理有据，温和幽默。胡适在撰文时观点明确，一就是一，二就是二，善于把自己的观点条分缕析，注重证据。比如，在《国语的进化》一文中，胡适就国语到底是退化了还是进化了，就证据确凿，让人无可辩驳。《摩托车的文明》中中国和美国摩托车数量的对比，《治学的方法和材料》中中国和欧洲科学发展的对比，等等。在提倡白话文运动中，胡适率先举起大旗，明确提出用白话文。但提归提，却不像陈独秀那般刚硬，让自己的学说作为不可反对的标准。讲起问题来不紧不慢，笑呵呵的，他秉持“理越辩越明”不怕朋友和反对者提意见。读这本书的时候，我特地去找了一些胡适的照片，发现照片上的他好多时候都是笑眯眯的，甚至有一张是开怀大笑的，乃至到了晚年依然能看出温柔敦厚的相貌来，尽管依然能看出年轻时的帅气。文中为了说明自己的观点，常举些似乎信手拈来的例子，深入浅出，幽默有趣，例如新生活中的张三李四王麻子打麻将。自由思想，实用主义。胡适的思想，他自己说受两个人的影响最大，一个是赫胥黎，一个是杜威先生。他自己是民国时代的无党派人士。但共产党里有他的朋友，国民党里也有他的朋友。他自己却坚持自己的想法，并一直不曾改变。他对于政府亦有自己的建议，虽然一直没能完全实现过。关于实用主义，最著名的就是“多研究些问题，少谈一些主义”。我自己理解为，胡适并不是说不要“主义”不提主张，而是不要把主义挂在嘴上做招牌，为自己的“懒”找借口，应该多关注社会的实际问题，并想办法解决。我觉得这“主义”就像现在的口号吧，空喊是无用的，必须要脚踏实地地去解决。另外，在治学方面，胡适提出了自己的方法，并提出“实验是真理的唯一试金石”（《杜威先生与中国》），并提出具体的步骤与做法，这种种方法即使放在现在依然不过时，依然值得现在一些学者借鉴。二十二篇文章不多，但内容量极大。我的这些认识也只是皮毛而已。其实，如果有时间细细品味，我想，得出的结论肯定会比这些深刻得多，到位得多！我叨叨的不过是我透过这些文章看到的字面意思罢了！其实，要真想看全一个人，二十二篇文章是远远不够的，这些管中窥豹的看法希望不要贻笑大方才好！
精彩短评 (总计10条)
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中西合璧，接地气 -
第一组：要存疑，要怀疑。要求证，要求实。要科学。
第二组：个人主义。不信宗教。对人类社会的贡献便是功德。
第三组：西洋科学发展观。
第四组和第五组：讲白话文和考据国故。 -
“努力使自己成为一个不为人惑的人。” -
胡适先生的书，没有文人的专断气息，有的只是客观与主观的最佳融合，理性与自然……愿浮躁与迷茫的青少一代能读此书，不一样的感觉，不一样的思想革命…… -
比看弟子规好。 -
每一位中国公民都应该读的书 -
收集材料、大胆假设、小心论证 -
胡适的百年孤独 -
特喜欢听他讲道理～ -
如何做学问，写得挺好，当代人看也合适