《i 问连岳》书评

对某一篇的看法

读到其中《生育自由是什么》时心里总觉得不太舒服。连岳关于生育自由的阐述并没有什么错误，生育自由自然包括想生育的自由和不想生育的自由。信中所说男人不想生育孩子在我看来也没什么错，但连岳说这个男人“没有错误可改”，这点我并不认同。选择婚姻当然不等于就要选择生育，但是对于大多数人来说，生育是符合社会及个人期待的。所以如果一方坚定持有不育观念，理应有义务在婚前和爱人认真沟通。可看来信，纵然女方在婚前隐约知道对方不想生育，但直到婚后男人才和她认真交流过此问题。如果之前他们有过深谈，女方也不至于陷入到以为生育关系经济问题的误解之中。男人当然有错，错就错在在生育问题上的语焉不详。为什么在这个问题上不说清楚呢？我怀有恶意揣测，男人之所以在婚前对生育问题没有表现坚定，可能是怕两人会因此而无法走入婚姻。若真如此，这和骗又有何区别。 两人必须要有一人心甘情愿地改变观点，才能维持这婚姻，要不就只能选择离婚。显然不应该走到这步。原文地址：http://lady.163.com/12/1108/18/8FQDJ2SI00264IKE.html

有情人生活指南

“他高帅富，你白富美，灵与肉都和谐，一生无忧无虑，像童话的最后一句话：王子与公主从此过上了幸福快乐的日子。”是人都想追求完美，这也是爱情意义之所在。遗憾的是，如此的灵肉和谐难度太高，便会生出太多烦恼。因着网络的便捷，这烦恼便诉诸于键盘，时不时地涌到连岳的邮箱里。再然后，被他一一化解颠簸，于是便有了多年来从不断篇的连岳问答。与之前的《我爱问连岳》系列相比，《i问连岳》的最大特点是“没有纸媒对字数的限制，所以不必对来信进行删减，回复也是有话则长，无话则短”。这也确保了这本书的诚意更实在，写的更小巧、轻灵、精致、自然、自由。比如说，有的来信长达7000字，连岳也悉数收录其中。（你翻开第246页，看到256页）。这本书可以激发两种阅读的兴趣。第一种，是阅读来信的感受，或怒目，或悲呛，或喜感，或恶俗，他们真实呈现了这世界上的婚恋相处模式里遇到的各种问题。随着年岁稍长，生活阅历稍多，所听所闻的故事一多，愈发觉得生化的确是万花筒。一眼望去，世情百态，各色人生，尽展书中。这本书的大部分集中于婚姻、家庭。要婚姻，必然有恋爱过程，可能伴随着劈腿、移情，是否门当户对，财产如何处理，破落的旧情人与事儿该如何处理。到了婚姻里，激情淡却了，儿女出生了，婚外恋发生了，小三出现了，又该怎么办？更不要提更家长里短的各色矛盾了。正是这些大大小小的事儿，让我们烦恼不已。我们难保自己哪一天就对号入座了，倒是不妨翻开你重点关注的那几个故事，瞅瞅连岳会有何种点评。第二种，自然是阅读连岳的独家文字。总体来说，连岳的建议既戏谑又实际，他并不给你心灵鸡汤的感悟，也没有虚招连连，大多是实在的一针见血。比如婆媳矛盾，“有意见就说，就事论事，不纠缠旧事即可，即使暂时解决不了，也比较不容易挤压。”关于婚姻，“婚姻是爱情的延续，不应割裂。婚姻自然可能失败，因为一生很长，有人会疲倦，有人会犯错误，有些原来熟悉的人可能也会演变成一个陌生人。”婚姻是什么？“婚姻不是一领证就开始幸福快乐的生活，只有童话才这么写，婚姻只是开始，能不能幸福快乐，那得看两个人有没努力。”情感类作者，总是要面对各式的悲情故事。我很难猜度他们阅读的心态，是否会像专家般庖丁解牛，甚至划出关系网络图来梳理其中关键节点或蹊跷所在。就本质而言，人类的婚恋是动物间求偶的一种高级异化形式。想要爱情嘛，请来竞争吧。发情的动物们，总是显得特别威武雄壮，美而有力。对应于人类，这不就是迂回展示的权力、金钱、谈吐、学识与美貌嘛！更何况人性易博爱，出色一点的人更愿意这么干，爱几个人，被几个人爱。从生物学的角度而言，恋爱的中的人，其大脑的化学活动像是天际上布满了烟花，绚烂多彩，毫无停歇之意。若用连岳的话来描绘，那就是一种“变态”。“变态不是指性变态、精神变态，而是指她始终和常态的生活有些区别。人在恋爱时，跟平时比，总是会特别漂亮、特别温柔、特别有耐心、时间特别多，也特别容易发现好玩好吃的地方、段子冷笑话也张口就来。”无论老少配，还是婚外恋，连岳并不抱持单一的批判态度。他所关注的是，在来信中被“控诉”的那位是不是个人渣。饶若一瞧就是人渣，其建议大多是赶紧闪人，踏过去，往前看。当然，面对来信里自我矫情的人儿，连岳也不客气，也会力挺被“控诉”的那位。对于年轻人儿，“两个人相爱，尤其是两个年轻人，一起成长，共同面对未知，这既是爱情的构成要素，也是两人的共同责任。”PS：对了，文字写的最好的一篇来信，我觉得在258页。其他的来信，大多带着怨怒之感，本着诉苦求解药的心态。不信，你读读看。