《前巷说百物语》书评

编织幻影

朋友又买了本关于妖怪的书，我于是也想找一本看看。《前巷说百物语》正是在这时出现的，看了才发现它讲的是人为制造怪谈的故事。不像妖怪奇谈般虚无荒诞，新奇有趣却是一点不少。靠三寸不烂之舌吃饭的小股潜又市，游走在社会的灰色地带，却颇为天真地坚持一套称得上正直善良的价值观，认为任何人的生命都是宝贵的。他为帮助顾客摆平损失的损料商阎魔屋工作，凭借灵活的头脑和杰出的口才，使许多客户的损失降到最低。每个人身上都兼具光明和黑暗两面，因为其曾作恶就完全否定其价值太过片面。人既然有七情六欲，就不会是绝对正面的个体，能够自我抑制或疏导恶念、发扬善念足矣，不必强迫自己时时刻刻保持最高尚的一面。虽然营造了鬼神之说，但这本书讲述的完全是人内心的执着与脆弱。一次又一次重回青楼的阿叶原本是自由的，束缚了她的正是她自己，往后她也得终生在自己的束缚下度日；彼此相爱的武士被迫成为决斗双方，而都不约而同地把生的希望让给对方；为人毫无疏漏的续弦默认了并未犯下的杀害继子之罪，这或许是因为她潜意识里曾动过这样的念头。人性的伟岸与渺小通过一桩桩损料生意展现得淋漓尽致。“真相存在于每个人心中。街坊巷弄间则有幻有梦。世间一切，均不过是虚无幻影。”或许世间真存在一家阎魔屋，行走于阡陌间编织幻影，而我们将一直在这样的亦真亦幻中生活下去。不过，这又有什么不好呢？有时候，我们没必要知道那么多。

從無感到憤怒再到大悲。這是我對《前巷說百物語》的感覺。

———————————————————————— 先說說無感好了。相信看過這本書的朋友都知道這本書的大致主題了。沒錯，和《巷說百物語》《續巷說百物語》等不同的就是，這次並不是單純講利用鬼怪的故事迷惑眾人，掩蓋實情，主要的是解說小又市成為御行的前期。在第一節故事作者就強調過了，小又市曾是個天真的人，因為他認為無論是如何罪大惡極的人都不至於死。作者為了讓小又市長久活下去，閻魔屋因此而存在，大家的死也必須存在。小又市一直認為，只要彌補其虧損差價就好了，大概意思就是，做出相應的報復讓壞人受到懲罰就好，不至於死。若是總是對方想讓對方死，妳害我，我又殺妳，互相撕扯永遠都沒個盡頭。大概就是那句話，仇恨只能帶來的仇恨。所以小又市一直用各種計謀避免死亡。（但是小又市啊，哪有可能事事都如意？這個世界太黑暗，想要護盡所有人生命，豈是那麼容易？人心可是黑暗又醜陋的。）因此前幾章的套路很簡單，作者也寫得非常明顯，主要就是埋下伏筆，所以我也不代入多說了。直接跳到憤怒也就是最後一章。山崎大爺的突然死亡真的是讓我措手不及。一群"不知情"的村民，為了報答"恩人祇右衛門"，居然教唆一個不知世故的稚嫩孩童親手殺害了山崎大爺，並且還理直氣壯說"我們也是迫不得已，我們是為了自己的尊嚴""我們的命運該由自己決定。若須該聽命於他人，我們毋宁死""我們絕不遜於常人，無需受人藐視。雖然貧困弱小，卻也不吭不卑"真想爆粗(-ι_- )……在我看來，這些都是狗屁，都是自私自利的藉口而已。冷靜下來，為什麼他們可以因為一句話就可以抹去昔日情分，殺害山崎大爺這個大好人？首先就是祇右衛門，和山崎大爺的區別在哪。"祇右衛門"長期幫助過他們，為他們免去牢獄之災，保護人身安全（雖然是"祇右衛門"設下的甜頭），而山崎大爺也時常把身上的銀兩分發給他們，待他們友好。到底哪不同了。在於前者利益大於後者利益。雖然山崎大爺是偶爾將銀兩分發給村民，但是他的銀子也是有限的，相比起山崎大爺，"祇右衛門"能解救村民於牢獄。性命和金錢，當然是性命最重要啊。前面失蹤的棠庵先生也說過"因有鼠自願犧牲，野地村庄間的同類方能永保村命，或許對登山赴死的群鼠而言是的損失，但對鼠輩全體而言……""可就是個賺頭？"所以在我看來，這些村民都是自私到令人發指的。他們根本不是在報答祇右衛門，他們只是在選擇長期利益還是短期利益而已。說一些報答恩人，為了恩人什麼都可以做的大謊話，無非就是掩飾自己醜陋下賤至極的內心而已。或許大魔王是萬惡的根源，但正是這個下賤的人才是悲劇的繁衍者。 小又市說得沒錯。"你們根本就不是人"後面對於那個帶頭指使殺人的三佐自願跟隨冒牌的祇右衛門去自首我是這樣想的。我認為他對殺人並沒有有悔恨之心。但為何寧可去自首？首先村民們祇右衛門視為信仰，即使"祇右衛門"讓他們向官府治罪也並非毫無可能，在他眼裡，"祇右衛門"本來就是一個非常正直無私的非犯罪者。但也正是知道"祇右衛門"是個正義，多次救他們於災難的人，如何讓村民不入牢獄，又能完美解決這件事呢？那就是"祇右衛門"代替他們自首。一命抵兩百命，真是完美了。好了回到剛才的起點，為什麼我說，三佐毫無悔恨之心，卻又甘願去死。對，他發現了一個機會，應該說在知道自己殺錯人后他就料到了這個結果。"祇右衛門"代替他們自首。沒了這個"守護"，以後日子可難過了，他一把年紀了沒什麼關係，但是他的那個稚嫩的孫女該怎麼辦？因此他選擇和""祇右衛門"一樣，"代替"村民去自首。他要告訴村民們，我也有份代替你們去死了，你們要記住，你們欠我一個恩情。"祇右衛門"是他們至高無上的信仰，村民必然不會忘了他，也順帶不會忘了三佐，那個也有份替他們擔罪的人。無法報答恩情，那就報答在他遺留的那個孫女身上吧。那個孫女將會在村民的保護下長大成人。該說三佐和那些村民自私嗎？在我看來確實自私，但是能說他們惡嗎？他們也有年長的父母，相愛的妻子，可愛的孩子。他們做的不僅僅是為了自己，更多是為了保護家人，這樣的丈夫能說他們惡嗎？每個人都有自己想要守護的人或許物，雖然他們是在踐踏別人的生命，換個角度想他們只是在拼命用盡手法來保護他們的家人，或自己而已。反觀你我，這個世界上又有那個人敢說自己不自私？這個世界根本就沒善惡之分，不過是看誰自私得過分而已。這個世界沒有不自私的人，也沒有只要報復就能一定釋然的恨。還是先前說的那句話，人心可是黑暗又醜陋的啊。真是悲哀。 無論如何，小又市也終於認識到某些不可改變的現實，因此才決定當個一介御行乞丐吧。———————————(— ₃ —)——————————以上就是本人的大腦洞，僅僅是表達個人想法，別無他想，喜歡的人請愉快食用。

看尽人世百态，命不由己

看尽人世百态，命不由己写得好，读到一半评分4,星，读到终了评分5星，赞！

内心的鬼

《前巷说百物语》是“巷说百物说”系列的其中一部，属于妖怪小说集。看似是传说中的妖怪，其实只是借用它们来反映人类内心的“鬼”。作者京极夏彦，一位享誉妖怪学界的作家，代表作《姑获鸟之夏》、《魍魉之夏》等。1999年发行了“巷说百物说”的第一部《巷说百物语》，之后陆续出版了5部，其中《后巷说百物语》、《西巷说百物语》分别获得直木奖，柴田炼三郎奖。本书的故事发生在江户城，又市投身于阎魔屋，与又耳、仲藏等组成探案小组，为阎魔屋处理损料差事。在阎魔屋中，一切愿望都能实现。书中包括了6个故事，《寝肥》《雷兽》《山地乳》等，看似吓人的妖怪，其实他们只是纸老虎，来自于民间传说或是神话。这些所谓的怪物，本身来自于内心的不安，扭曲的灵魂，形成了“鬼”。他们都是我们周围的普通人。从内容上，与日本的《胚胎奇谭》相比，本书的故事以推理、探案为主，一环扣一环，利用“妖怪之说”来掩饰一些真相，侧重于人性恶的一面；后者主要描述着旅途中民间传说里的真相。与中国的《日本异闻录》相比，本书表面是在写妖，每篇故事的开端都会介绍一个吓人的怪物来制造恐怖气氛，但却讲述着最平凡的百姓故事；后者收集着日本多年来民间传说、神话，如裂口女、河童等。在结构上，本书虽然独立成一个故事，但是在最后的《旧鼠》中发现，所有的故事中人物被连接起来，社会各层面的人物汇集在一起，精彩性更上一层，结局又会成为下一部书的开端，到底谁是幕后的黑手，不得而知，又市从损料屋的手下、双六贩子，成了御行乞丐，消失在江户的巷弄之中……书中的故事反映着人的妒忌、仇恨、贪欲等。在《寝肥》中看到了人与人的妒忌之心，阿元与音吉都非常爱对方，可是阿元一直怀疑着音吉的忠诚，所以让音吉把少女卖入青楼，她的妒忌之心害死了自己和音吉。又市用寝肥的妖怪之说掩盖了青楼女子阿叶杀人的真相，虽然最后又卖了自己，但最终给了她自己选择的权利。《二口女》反映了继母、婆媳的关系，又市利用二口女的传说，告诉着人的表里不一，内心的黑暗。阿缝可能早已知道是婆婆真凶，可是她本身也是个“二口女”，面善心黑，内心充满恶念。《旧鼠》是最后一个故事，作者把前五个故事中连接在一起，人物众多，情节跌宕起伏。阎魔屋遭遇了最大的危机，无宿人、野非人等也出现在江户市，不顾生死，只听命于大魔头衹右卫门，而真正的黑手到底是谁又给人留下了悬念。《前巷说百物语》的妖鬼是无处不在的，其实是扭曲的内心就会使自己不安，变成了鬼！