儒藏（精华编·五）

内容概要

胡方平，字师鲁，号玉斋。江西婺源人。和朱熹是同乡，在《易》学及河图洛书的研究方面也师承朱熹，胡方平为董梦程弟子，董梦程又是朱熹女婿。胡方平是宋末元初传承朱熹易学的重要人物，也是宋末元初为数不多的易学名家之一。所著《易学启蒙通释》是对朱子《易学启蒙》诠释之作，又是一部阐述象数的义理著作。其中阐发了阳尊阴卑、阴阳交易变易和理之所必同的思想，体现了胡方平以朱子易学为宗、突出象数中义理思想的易学特点。胡方平易学对朱子易学起着正本清源的作用，明杨士奇称：“朱子《易学启蒙》,惟胡方平本最善。”所谓“最善”，指方平本对朱熹《易学启蒙》的诠释最为贴切、完备。因此，梳理胡方平易学，对于了解朱子易学，认识宋末及元代易学乃至整个中国易学史都有着重大意义。

胡一桂(1247-?)，字庭芳，徽州婺源(今江西婺源)人。胡方平之子。生而颖悟，好读书，尤精于易学。南宋景定五年(1264年)十八岁时乡荐礼部不第，退而讲学于乡里，远近师之，号"双湖先生"。其学源于其胡方平，治朱熹易学。《元史·儒学传》称：“初，饶州德兴，沈贵宝受《易》于董梦程，梦程受朱熹之《易》于黄干，而一桂之父方平及从贵宝、梦程学，尝著《易学启蒙通释》。一桂之学，出于方平，得朱熹氏源委之正。”宋元之际，朱子易学被学者篡改，多失其义。有感于此，胡一桂承其家学，依朱子原书，撰成《易本义附录纂疏》、《易学启蒙翼传》二书，以还朱子易学之原貌。他在《易学启蒙序》中说：“朱子于《易》有《本义》有《启蒙》，其书则古经，其训解则主卜筮，所以发明四圣人作经之初旨，至于专论卦画蓍策则本图书以首之，考变占以终之，所以开启蒙昧而为读《本义》之阶梯，大抵皆《易经》之传也。先君子惧愚不敏，既为《启蒙》通释以诲之，愚不量浅陋，复为《本义》附录纂疏，以承先志。今重加增纂之余，又成《翼传》四篇者，诚以去朱子才百余年，而承学浸失其真。如《图》《书》已厘正矣，复仍刘牧之旧者有之。《本义》已复古矣，复循王弼之乱者有之。卜筮之教炳如丹矣，复祖尚玄旨者，又有之。若是者，讵容于得已也哉！”此阐明了其易学是以恢复朱子易学本真、匡正他人篡改为宗旨，而其易学象数思想多在整理我解说朱子易学时阐发出，也就是说，朱熹易学中的象数思想，胡一桂皆能传之。除此之外，他还能对两汉易学加以概括。因此，胡一桂与吴澄一样，是元代很少有的对象数有研究者。其著作除了上述二部易学专著外，还有《朱子诗传附录纂疏》、《十七史纂》等。

吴澄(1249年-1333年)，字幼清，晚字伯清，抚州崇仁凤岗咸口(今属江西省乐安县鳌溪镇咸口村)人。元代杰出的理学家、经学家、教育家。自幼聪慧、勤奋好学，宋末中试乡贡。宋亡后隐居家乡，潜心著述，学界称其为"草庐"先生。元武宗至大元年(1308)，被征召任国子监丞，至定元年(1321)任翰林学士;泰定元年(1324)为经筵讲官，敕修《英宗实录》。其核定《老子》、《庄子》、《大玄经》、《乐律》、《八阵图》等，对《易》、《春秋》、《礼记》及郭璞《葬书》均有纂言。元统元年因病逝世，享年85岁，追封临川郡公，谥"文正"。吴澄与许衡齐名，并称为"北许南吴"，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。有《吴文正公全集》传世。 曾著《列子解》，今已佚。

书籍目录

易学启蒙通释

周易本义附录纂注

周易启蒙翼传

易纂言

作者简介

《儒藏》精华编第5册已于2014年4月由北京大学出版社正式出版。本册隶属经部易类，收录宋元之际象数易学著作四种：南宋胡方平《易学启蒙通释》、元代胡一桂《周易本义附录纂注》与《周易启蒙翼传》、元代吴澄《易纂言》。

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