小學蒐逸

出版社:国家图书馆出版社
出版日期:2013-4
ISBN:9787501350421
作者:龙璋 辑撰
页数:1709页

书籍目录

總目録
上册
敘……………………5
凡例……………………7
龍研仙先生墓表……………………9
總目……………………15
上編
倉頡篇上………………23
倉頡篇下……………………71
三倉……………………129
凡將篇……………………167
古文官書……………………171
勸學篇…………………………177
聖皇篇…………………………183
通俗文…………………………187
古文奇字…………………………237
古今字詁…………………………241
雜字…………………………251
埤倉…………………………257
雜字解詁…………………………321
周成難字…………………………327
異字…………………………331
始學篇…………………………333
小學篇…………………………335
發蒙記…………………………339
字指…………………………341
單行字…………………………347
字訓…………………………351
字略…………………………353
字統…………………………357
纂文…………………………371
誥幼…………………………387
誥幼文字…………………………389
纂要…………………………391
纂要…………………………397
廣倉…………………………401
文字集略…………………………407
要用字苑…………………………425
證俗文…………………………433
文字釋訓…………………………435
字書上…………………………437
中册
字書下……………………1
桂苑珠叢…………………………59
文字指歸…………………………73
文字志…………………………75
古今正字上…………………………77
古今正字下……………………125
集訓…………………………185
文字典說…………………………213
文字釋要…………………………271
五經文字…………………………273
文字樣…………………………275
說文字樣…………………………277
正字辨惑…………………………279
異字苑…………………………281
集類…………………………283
新字解訓…………………………285
字體…………………………287
字諟…………………………289
字類…………………………291
字鏡…………………………293
字典…………………………295
字譜…………………………297
字誥…………………………299
群書字要…………………………301 55
上編補
白虎通義……………………303
說文……………………305
衛宏……………………307
古文……………………309
訓文……………………311
異苑……………………313
字訓……………………315
博雅……………………317
庭誥……………………319 9
下編
聲類……………………321
文字音義……………………377
韻集……………………381
韻略……………………395
音譜……………………403
證俗音……………………407
韻英……………………411
音隱……………………453
纂韻……………………455
開元音義……………………457
唐韻……………………459
切韻……………………461
考聲一……………………517
下册
考聲二……………………1
考聲三……………………51
考聲四……………………99
考聲五……………………159
異字音……………………209
韻詮……………………211
韻譜……………………235
韻林……………………237
韻圃……………………239
字書音義……………………241
古今字音……………………243
音訓……………………245
聲譜……………………247
五經音義……………………249
韻會……………………251 24
下編補
韓詩……………………253
劉兆註公羊……………………269
劉兆註榖梁……………………273
鄭玄註公羊……………………277
孔註論語……………………279
鄭註論語……………………285
馬融註論語……………………289
包咸註論語……………………293
王肅註論語……………………297
何註論語……………………299
辨釋名……………………301 11
後敘……………………311
總目考……………………319
正誤表……………………329
龍公研仙府君行狀……………………363
甓勤齋詩存……………………373
甓勤齋文存……………………441
研香閣詩草……………………481

作者简介

清末龙璋(1854-1918)编纂。清代学者辑录小学佚书有数家,但引书卷次,标列不详,而且所辑佚书尚不足50种。龙璋此书辑录已经亡佚的文字音韵训诂之类的书76种,分上下两编,上编属于字书和训诂书,有54种,下编属于音韵,有22种,可以说是集古代小学书之大成。字书之部,每种都依据《说文解字》、《玉篇》分部编次集录;音韵之部每种都依据《广韵》、四声分韵编录,颇便于检阅,远胜前人所辑的小学书。虽成书于近代,却印本不多,流传不广。今据民国十八年龙氏铅印本影印,并附以龙璋夫妇诗文集三种,以广流传。
序 李昊
龍璋(一八五四—一九一八),字研仙,號甓勤,晚號潛叟,湖南攸縣人。光緒年間舉人,歷任如皋、上元、泰興、江寧知縣。先生原配陶夫人(陶澍孫女,左宗棠外孫女),繼室張夫人,共育有五女一子。研仙一生致力於教育事業和振興實業,曾捐資創辦如皋新式小學、長沙明德學堂等。一九○七年棄官歸里後,先後參與創辦瓷業、鐵路諸學堂,汽船公司,開濟、利濟輪船公司,並組織商船公會、農會等。辛亥革命後曾任湖南都督府交通司司長、西路巡按使。其思想傾向進步,曾大力支援黃興、蔡鍔、宋教仁等領導的革命運動;垂暮之年追隨孫中山,參加辛亥革命、二次革命及護國戰爭,是辛亥革命時期湖南傳統紳士從改良向革命轉化的代表人物。軍閥在湘混戰期間,研仙先生避居長沙,不久病逝。湖南省政府曾題“休有烈光”匾額,擇地南嶽建“烈光亭”紀念。其事《湖南省志?人物志?龍璋傳》(湖南出版社一九九二年版)有記載。其孫女龍永寧著有《從紳士到革命家:我的祖父龍璋》一書,敘述頗詳。
研仙先生出身湘中名門望族龍氏,明清數百年間龍氏簪纓不絕,世代書香。先生的祖父龍襄堯是大學者,父親龍汝霖更是賢吏兼詩人,家中藏書極富,更有不少孤本、珍本。先生自幼耳濡目染,“少精音律,尤邃小學”(《龍公研仙府君行狀》),後避難上海,輯佚群籍,整理而成《小學蒐逸》叢書。叢書自《倉頡篇》以下,鉤稽古代小學典籍凡七十八種,上編爲訓詁類五十四種,下編爲音韻類二十四種,後又補輯上編九種、下編十一種,總計九十八種。其中不少典籍今已失傳,而於叢書中得以輯存保留,其重要的文獻史料意義和學術價值自是不言而喻。
自來古書輯佚,於群經頗多,而涉及小學之書者甚少,唯研仙先生反其道而行之,廣羅小學群籍而成書,可謂古代小學典籍之大觀。與其他輯録小學佚書者相比,《小學蒐逸》具有特色鮮明的三大優勢。
第一,其蒐集範圍之廣、數量之多,於小學重要典籍鮮有缺漏,集大成之功不可沒也。
如任大椿輯小學逸書《小學鉤沉》僅得二十四種,汪黎慶輯《字樣》《開元文字音義》《韻詮》《韻英》四種爲《小學叢殘》,皆遠遠遜於《小學蒐逸》。又如《字書》是一部記録魏晉時期詞彙面貌的辭書,今已失傳,清代學者們多從唐釋玄應《一切經音義》中輯佚該書,任大椿《小學鉤沉》輯有三百零一條,黃奭《黃氏逸書考》輯有三百零一條,補遺八條,顧震福《小學鉤沉續編》輯有一千零九十一條,而《小學蒐逸》則輯有《字書》佚文凡一千二百五十四條,爲各家之最。又如唐時張戩所撰《古今正字》《集訓》《文字典說》《文字釋要》等訓詁學著作,今亦皆不存,也幸於《小學蒐逸》中存録,得以流傳。
第二,其版本來源珍貴完善,在文辭比勘、語音訓詁等方面都具有重要的語料價值。
清代學者輯佚小學典籍,由於藏書條件等限制,所輯録的內容多有缺漏錯訛。如任大椿、汪黎慶輯書,所用版本多從《道藏》,錯訛頗多,甚至某些卷帙不全。而《小學蒐逸》所輯,多據唐釋慧琳所撰《一切經音義》、遼釋希麟撰《續一切經音義》,以及日本平安時代源順《和名類聚抄》等。其中,正續《一切經音義》元後曾一度亡佚,到光緒初年,復從日本得其書,一九一二年始由上海頻伽精舍印行。而《和名類聚抄》則是日本平安時代承平年間(七九四—一一九二)源順所編纂的日本最早的百科全書,其分類方式受到了《爾雅》的影響。由此可見,《小學蒐逸》本身便具有彌足珍貴的文獻版本價值。
如前所提及的《小學蒐逸》中輯《字書》、所據玄應《一切經音義》,今傳本大致分爲磧砂藏本和高麗藏本兩大系列。據今學者許啟峰先生考證 許啟峰:《龍璋輯〈字書〉所據〈玄應音義〉版本考》,《西華大學學報》二○一○年第四期。,研仙先生採用的是磧砂藏本,與高麗藏本在詞目的數量和內容上均有差異,尤其是有不少高麗藏本無而磧砂藏本有的《字書》佚文,《小學蒐逸》均做了客觀真實的輯存保留工作。這樣就避免了漏輯現象的發生,從而得到更接近原貌的佚文材料,也有利於進行各文本的校勘、糾誤等文獻史料整理工作。
第三,其輯佚徵實可信,來源清楚可查,無一字無來處。
《續修四庫全書總目提要?經部?小學類》云:“(研仙)於引據諸書,一一注明卷第,俾讀者得以覆檢,而備參稽,例至美善,且使學者生於千百年後,猶得見東京以上之遺文,以資考證。其功固不可沒,其用力亦可謂勤矣。”叢書輯佚,往往祗注重輯存內容,而忽視了文獻考據一項。《小學蒐逸》則不然,每一部書籍後,均注明版本來源,以供學者查詢對照。若所輯文字有數個出處,則一一臚列於下;若字句有所不同,則又出注異文,審慎嚴密,盡可能保留了文本的原始面貌。如上編《字略》“斷首曰刎。刎,割也”條,下注“玄應《阿毗達摩順正理論六十八音義》;慧琳《阿毗達摩順正理論六十八音義》引無‘刎,割也’三字”。如此一來,無一字無來處,體現了認真信實的文獻實證精神與專業素養。
此外,叢書後還單獨列有《小學蒐逸總目考》(即單行本《小學蒐逸敘録》),載明所輯佚諸書目次及來源,大都爲漢魏六朝以前之遺文,內容詳備,亦可見研仙先生治學精神之嚴謹求實。
當然,《小學蒐逸》也存在一些訛誤,如上編《雜字》一書撰者誤考爲張揖,實爲郭顯卿;下編《文字音義》一書,即唐玄宗撰《開元文字音義》,見録於《中興書目》,不當一書兩現。然而,瑕不掩瑜,叢書的重要史料價值與文獻學、語言學意義仍是不容質疑的。今據而影印者爲民國十八年(一九二九)龍氏鉛印《甓勤齋遺書》本,書前有譚延闓所作之序和章太炎所作《龍研仙先生墓表》,書後有《龍公研仙府君行狀》。《甓勤齋遺書》中的研仙先生著《甓勤齋詩存》《文存》和陶夫人著《研香閣詩草》,亦一併影印,以饗讀者。


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