出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2013-2
ISBN:9787516119273
作者:张李玺 编
页数:671页
章节摘录
版权页： 插图： 具体而言，在研究对象的建构层面，布迪厄的实践社会学对于“女性与社会关系”成为中国女性社会学研究对象，“现实的女性”成为逻辑起点的合法性通过行动和实践的验证带来了启示。在方法论和研究方法的建构层面，他的以研究目的为取向来使用研究方法的态度、认为理论和实践同样重要的观点对于理解中国女性社会学本土理论体系来源于中国本土实践有重要价值。关于知识生产中的反思性层面，他提出的知识生产中持续不断的反思性，对于中国女性社会学本土理论体系的建构在不断的反思和批判中趋于完善，对新知识的不断自省和超越是有借鉴意义的。 （4）中国女性社会学本土理论体系是反思建构的过程 中国女性社会学的反思可以借鉴已有的对主流社会学反思和西方女性主义社会学反思。 在主流社会学中，有一些倡导反思性观念的社会学家，法国社会学家布迪厄是其中与众不同的一位。布迪厄的反思社会学是其实践社会学的重要方面，他认为社会学是缺乏反思性的，从而导致了各种各样的偏见的产生。主要有三种偏见，一是个体研究者的社会出身和社会标志形成的偏见；二是在学术场域中所占据的学术位置形成的偏见；三是将对象看作旁观场景（Spec.tacle）而非实践问题的唯智主义偏见，它是深嵌在理论、问题和学术判断的集体性科学无意识中。布迪厄通过实践理论（praxeology）来建立一门反思社会学（reflexive sociology），他的反思社会学创见在于反思性的对象和主体不仅仅是社会学家个人，而是研究者身处其中的整个学术场域和学术体制，是整个研究者群体的集体无意识，而这正是社会学危机之所在。反思的目的之一在于让知识分子的生产者清醒地认识到自己的工作所受到的各种制约机制（包括来自自身的与来自外界的），认识到限制着知识生产、阻碍知识增长的各种主客观的局限，从而有可能最大限度地超越、克服这种局限；目的之二不是要破坏社会学的认识论保障，而是要巩固它，不是要削弱它的客观性，而是要扩大社会科学知识的范围，增强它的可靠性。它不是着眼于在什么时候生产出了什么知识、它们的逻辑关系如何，而是追问这些知识是如何生产出来的，在什么条件下被什么人出于什么目的生产出来。布迪厄社会学理论的出现是具有知识社会学含义的。
书籍目录
总论本土知识建构中历史与现实的逻辑互动 分论本土知识体系的结构分化与整合 第一章女性社会学方法论 第二章女性与文化 第三章女性与教育 第四章女性与家庭 第五章女性与身体 第六章女性与健康 第七章女性与社会分工 第八章女性与社会分层和社会流动 第九章女性与社会福利 第十章女性与公共政策 第十一章女性与全球化 第十二章女性与反贫困 第十三章女性与犯罪 第十四章女性与家庭暴力 第十五章女性与民族 第十六章女性社会地位和性别平等的测量与评估 第十七章女性社会史 后记
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《中国女性社会学:本土知识建构》作者在前期研究成果缺乏的情况下，在借鉴和批判女性主义理论取向的基础上，通过与主流学界的对话，试图将女性主义研究和社会学研究有机地结合起来，这本身便是一个有意义的尝试。
作者简介
《中国女性社会学:本土知识建构》从女性社会学的视角着眼，对女性面临的社会问题进行了学科化和本土化的理论梳理。作者描述了中国女性社会学知识系统的四个来源，概括了理论和实践的现实演进，探讨了学科化知识建构的内涵，辨析了该学科的若干主要概念，论述了其理论基础、知识体系建构的基本框架和已经取得的重要本土成果。