桃果上的树

内容概要

羌人六，1987年5月生，四川平武人，青年诗人、作家。主要作品有诗集《太阳神鸟》《响鼓不用重锤》，散文集《发表了日出的群山》《食鼠之家》，短篇小说集《曲高和寡》，中篇小说集《骨头车成纽扣》，长篇小说《带风的河流》。现为四川省作家协会会员，中国少数民族作家学会会员。

书籍目录

野樱花

读山的人

天空不会永远深睡

同一棵树的年轮

风止之处

看雪的时候

清漪江之子

秘密生涯

太阳早晚都会下山

我与自然

生活不是新闻联播

偶遇

在风的保持中

母语的魅力

绿林笔记

出生地

停下来

太阳的浮力

仪式

野性的河床

远方的事

沦陷

门栓和墓地

我想写出这个人

水鬼

务虚者书

咏叹调

缓慢的孤独

羽毛

清贫乐

人的文明在于羞耻之心

少数与挥发

矜持与美

时间的住址

最低点

爱情式

风行大地

太阳河

作物

文明的坡度

我独自行走在风的怀里

涅槃

浮岛

我要自然的活着

控诉仁慈

玉树哀歌

龙门山一带

断裂带

浮躁或者忠告

根据审判过去得来的经验

拒绝谈诗

往开阔处去

穿着婚纱的太阳

让我们对夏季的开始怀有信念

为了一张嘴

渴望

一匹马在夜空飞行

杀年猪

痛苦的王位

书生活

沉默与喧嚣

蒙古高原

阿依卓玛

困境

另眼相待

树上的小鱼

不要

风的奇迹

羌魂

乡愁总是长青

善良的眼睛

假如我们爱过

穿上谎言

为草木伸冤

背刀的亡灵

到此一游

我爱的事物已经不多

脚下的天空

春天最美的花

裸体的新娘

蜘蛛

平息鱼群的攻击还有愤怒

脆弱的影子

羌寨

疲惫的尊严

水中花

白开水

无论你在哪里

关于狭隘

不断外翻的年轮

冷空气

作者简介

编辑推荐

“蜀籁”是由中共四川省委宣传部、省作协扶持的，由四川文艺出版社推出的，旨在反映和呈现四川诗歌实力的大型诗丛。目前已经出版三辑，作者包括龚学敏、李龙炳、熊焱、蒋雪峰、鲁娟、成都凹凸、杨通和羌人六等，涵盖老中青，都是至今活跃的四川一流诗人。本丛书主编为朱丹枫、梁平。

名人推荐

在路上：蜀籁呼唤“这一个”

——第三辑《蜀籁》总序

梁平

由中共四川省委宣传部、省作协扶持四川诗歌、呈现四川诗歌实力的“蜀籁”诗丛，已由四川文艺出版社出版第三辑了。朱丹枫同志曾经对这套丛书的出版提出要求，就是“选好作者、出好诗集，使其能够真正代表四川诗歌的力量”。

四川是诗歌大省，诗歌是四川一个不可替代的文化符号。从古代最辉煌的唐宋时期传承至今，优秀的诗人、优秀的诗歌不胜枚举。尤其新中国成立半个多世纪以来，四川一直站在当代诗歌的前沿，无可争议地成为中国的诗歌重镇，各种诗歌运动、各个时期的优秀诗人，无不深深地打上了四川印记。这之前的第一、二辑“蜀籁”，诗人龚学敏、李龙炳、熊焱、蒋雪峰、鲁娟的诗集已经赢得了普遍的赞誉。第三辑“蜀籁”的诗人成都凸凹、杨通、羌人六的出场，代表了四川具有鲜明地域特征的成都、巴中、绵阳三地，构成又一道美妙的风景线，而沿线生长的，是四川诗歌生生不息、多姿多彩的蓬勃生机。

成都凸凹的诗歌在四川，甚至在中国诗坛都具有极强的辨识度。这缘于成都凸凹没有沉溺于自己数十年诗歌写作的经验，而是不断地在探索和寻找更适合自己介入生活的独特方式。尤其近几年来，他在诗歌形式上的冒险与创新，让我们清晰地看见，他正努力使自己的诗歌在“第三条道路”的符号上，与其他诗人进行甄别，与自己业已熟能生巧的写作惯性甄别，给自己的写作制造难度，给见惯不惊的诗坛制造陌生。当然，对于成都凸凹在诗歌形式上执迷不悟地探索，说好说不好的都有，毁誉参半，但丝毫没有妨碍和阻挡成都凸凹的探索，而且成都凸凹所做的，正是以自己带有破坏性的实验，把经年不变的传统诗歌形式指向另一种可能。成都凸凹能够做出这样的选择，是因为成都凸凹是一个对诗歌有担当、负责任的诗人，是因为成都凸凹知道，一个诗人被自己写作惯性固定成某种形式之后，最要紧的是解放这种形式，寻找新的形式、新的路径、新的可能。所以我说，无论成都凸凹的探索成败与否，都值得，都应该向诗人致敬。

杨通虽然几十年深居大巴山，偏隅一角，却丝毫没有阻隔诗人行走世界的瞭望。在我看来，杨通天生有一双诗的鹰眼，这双眼以360度的视角，具有无比的辽阔，辽阔到无所不及、无孔不入。所以，在阅读杨通诗歌的时候，我们能够看见不一样的风景、不一样的心境、不一样的惊奇。应该说，杨通的现实生活场域是逼仄的，几乎与外界没有更多机会交流，但是杨通却能够让自己的洞察与思绪纵横天地。这么多年来，杨通在诗歌里可以给你水墨丹青，也可以给你浓墨重彩；可以让你缠绵悱恻，也可以让你一剑封喉。就像一个高段位的武士，刀枪剑戟、形意拳脚，样样运用自如。尤其值得一提的是，杨通诗歌在具象与抽象的处理上，以其不同凡响的老到游刃有余，语言的调度和虚实的处理，使他诗歌里的美艳沾有地气，找得到植入泥土的根须。另一方面，杨通诗歌里的具象以及叙事，又能够恰到好处地抽象出空灵。可以说，杨通诗歌的丰富与新鲜，不会让你的阅读产生审美疲劳。

80后诗人羌人六当然是羌人之后，生活在羌民族聚居地平武。他的民族鲜为人知的密码以及诗人日常的安静与内心的狂野，给他的写作注入了令人瞩目的特质。80后、90后年轻一代写作的趋同性和流行感在他那里几乎格格不入。这么多年来，羌人六不追随任何圈子、不跟风作祟诗歌，以自己独有的方式打量这个世界，独立思考“少数”的意义和价值。这种独有和独立，使他有能力常年得以安静，而打量与思考的方向，又让我们不得不为他内心的狂野而惊讶、骄傲。在羌人六的诗歌里，那些密集出现的关乎自然、人性以及生命的触及，似乎都带有神性的引领，而人类的脆弱与善良在诗人眼里，皆具有无与伦比的崇高与神圣。贫苦的乡村与浮华的城市在诗人看来，一样肤浅、一样闭塞、一样不可思议。只有脆弱是真实的，只有善良是美好的。这样的单纯，这样的思考，这样的恪守，正是青年诗人羌人六写作的力量与高度。

又是一辑“蜀籁”付梓，时间又过了一个年头，一些人离开，一些人走来，我相信诗歌永远在路上。这一套丛书的编选之所以不设立编委会、不需要集体研究，是因为编委会讨论的结果是平衡，是统一，唯诗歌恰恰要摈弃的就是平衡和统一。四川诗歌队伍拥有强大的阵容，我希望每一个诗人都成为“这一个”，只有成为“这一个”，你才有资格说你是诗人。

2014710落笔于巴西：德国血拼凌晨

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