悉达多
出版日期:2015-5
ISBN:9787544752585
作者:[德] 赫尔曼·黑塞
内容概要
赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人，后入瑞士籍。一生创作始于诗歌，亦终于诗歌。因深受浪漫主义诗歌的影响，被称为德国浪漫派最后一位骑士。
作品自始至终贯穿着一种对理想的渴望的浪漫主义气息，展现出对漂泊，自然和朴素事物的爱好，刻画人类处于困境，彷徨，孤独时在精神领域里的反思与探索，无畏而诚实地剖析内心，具有心理的深度，亦表现出崇高的人道主义精神以及对人类的博大爱心。
他是托马斯·曼心中“德国人中的德国人”，唯一能够代表“古老的、真正的、纯粹的、精神上的德国”的作家。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。
译者杨武能，著名德语翻译家，1962年毕业于南京大学德语专业。1978年考入中国社会科学院研究生院，师从冯至，主攻歌德研究。出版《浮士德》《少年维特的烦恼》《格林童话全集》等经典译著30余种，另有学术专著《三叶集》等。编著的《歌德文集》《海涅文集》等十余种译作影响深远，获“中国图书奖”等多项奖励。2000年荣获德国“国家功勋奖章”，2001年获终身成就奖性质的洪堡奖金。
书籍目录
第一部
婆罗门之子
与沙门同行
乔达摩
觉醒
第二部
珈玛拉
尘世
轮回
河岸
船夫
儿子
唵
果文达
译后记
作者简介
古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰，却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了自己所有世俗的一切，来到那河边，想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
发布书评
精彩短评 (总计50条)
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一个求道的故事, 思考, 探索, 迷茫, 追求, 最后得到的是统一. 很喜欢里面关于爱的阐述, 愚者们昏昏碌碌也自有可爱之处啊~~ 译者的翻译很美, 语言流畅而富有节奏韵律, -
这个版本我很喜欢。 -
“我以自己的身体和心灵体会到，我非常需要罪孽，需要肉欲，需要追求财富，需要虚荣，需要最可耻的欲望，以学会放弃抗争，以学会爱这个世界，不再那它与某个我希望的，我臆造的世界相比较。”一切语言都是欺骗，读罢之后，相当震惊。大概是读过的最令人深思的哲学类小说了。 -
以河为师，达成圆满 -
2015.10.20 2015.12.9 “学会爱这个世界，不再拿它与某个我希望的、我臆造的世界相比较，与一种我凭空想象的完美相比较，而是听其自然，而是爱它，乐意从属于它。” -
不存在的时间 -
没有什么过去，没有什么将来；一切都是现实，一切都有本质和现时存在。 -
人这一生，一定要有一次妙不可言的经历才算圆满。
“他的伟大，我认为不在于言论，不在于思想，只在于行动，只在于生活” -
黑塞對個體自我求索的表達還是深得我心。 -
我选择了译林出版社杨武能译版的悉达多，短短的165页让人细细回味了大半个月，它不像小说 却像诗一样，每每读起来让人口舌生香，心旷神怡 -
看的时候还不知道这是什么 -
「世界上并没有涅槃这个东西，只有涅槃这个词。」即使知道被词语妨碍，也难以逃脱，毕竟这是词语诞生后才会意识到的事。即使闭环上的一个点逃离了也难以撼动仍闭合的线。 -
斋戒真的可以抑制人的欲望吗？如果没有欲望还有要活下去的必要吗？我现在起床的唯一动力，就是要喝一杯咖啡了吧！
如果无欲无求，怎么样活着呢？ -
哲思 -
口舌生香，心旷神怡。 宇宙人生，时间空间，来世今生，永恒无常，生死苦乐，家庭社会，男女之爱，亲子之情，细腻委婉，诗意哲理。 “每一个生命都不可摧毁，每一个瞬间都永恒长存。” -
水找水，年轻人找年轻人。 -
黑塞也写过YY同人文......翻译挺好玩 -
我经历了什么 又会经历什么 -
看透这个世界，解释它，蔑视它，这可能是思想家的事。可我所关心的，只是能够爱这个世界，不蔑视这个世界，不憎恨世界和我自己，能够怀着喜爱和欣赏以及敬畏之心，来观察世界，观察我和万物。 -
"智慧是生活里的统一性。"极其流畅，好读的一个版本。 -
贵族及高学问，苦修灭欲，追求物质情爱，归于自然，沉溺亲情，包容一切。一个螺旋上连着另一个螺旋，否定之否定。也许最后完成而融入永恒，也许我们只是一直在这循环中行走。 -
挖坑：要书评才可致敬 -
看得感动极了 想去荔枝开个个人电台 整本朗读 -
高三通过苗了解然后读的。因为看了纳尔齐斯与歌尔德蒙所以标记一下…当时看的心情记不太清了。 -
若心里有自我，你我便是悉达多。 -
高级鸡汤 -
10/50 可能要经历过贫穷富有欢愉低落等一切，才能真的学到阿特曼。看这本书的原因是无耻之徒的莫妮卡遗物里有它，让我非常好奇。最后一章可能是最精华的但是看得我黑人问号了TT -
“他看出人们就为这些活着，就为这些忙碌终日，四处奔波，互相攻击，彼此争斗，吃不完的苦，受不尽的罪，没完没了的烦恼…在盲目的忠诚、盲目的刚强和盲目的坚韧方面，这些人可爱又可敬。他们无所欠缺，学者和思想家完全不比他们高明，只是除了一件小事，一件唯一的区区小事：就是意识，就是对一切生活的统一性的清醒的认识。” -
指南。 -
知识可以传达，智慧却不能~ -
悉达多·乔达摩被一分而二，乔达摩已开悟，而悉达多则在探索的路上：追逐自我，沉浸自我，最终破除自我。 -
本故事纯属虚构，绝食修仙部分，非专业人士请勿模仿。 -
这本评价很高的书给我的启发就是：你永远不应该阅读一本你享受不了的书。 -
在书店逛逛就看完了 -
简直就是我的圣书，关于时间并不存在，虚幻与现实之间，永恒与当下之间，存在的永远是幻觉，我曾经疯狂的想过。万物蕴于一物，一物显万物，爱自己，爱世界。这一个人的珍宝与智慧，另一个人听起来总觉得愚蠢，我在这本书中经历了我自己，我的过去未来现在的界限完全消失，这条奔流不息的河流，永恒存在 -
与其说似有所悟 倒不如说迷惑的更多了 过段时间再看看 -
以河为师，悟道成佛。口舌生香。关于宇宙人生 时间空间 来世今生 永恒无常 死生苦乐 家庭社会 男女之爱 亲子之情，无不在这部篇幅十分有限的小说或诗里得到优美而智慧的表达。杨武能译文畅达 优雅 灵动。 -
语言干净纯粹，充满诗意与哲思。自身的证悟无法通过语言传达，所以才有不立文字教外别传。涅磐不是逃避现实世界的圆满，真正的圆满是充满对生活的热爱与感受。 -
（这翻译好粗俗，还是有好的地方。希望此生可以看懂德文原版的，当然，先看懂英文版）。 这个思想世界仍然属于尘世，为了喂肥那偶然的思想和学习的自我，却扼杀掉这偶然的感觉的自我，是达不到什么目的的。
与果文达分手后开始的新生活也变旧了，也随着时间的流逝失去了色彩与光泽，他只发现自己内心那种响亮而沉稳的声音，那一度在他心里苏醒过来并在他的光辉岁月引导他的声音，如今已变得沉默寡言了
尘世并非不圆满，或是正在一条通向圆满的漫长道路上：
不，它每一瞬间都是圆满的；
所有小孩本身就蕴含着老人；
所有新生儿都蕴涵着死亡；
所有濒死者都蕴含着永生。 -
哥文达与瓦苏戴夫的分离，乔达摩与悉达多的分离。 -
每次高潮都在后面，然而这次对于佛教的参悟我是要继续领悟的... -
不知道是不是翻译的原因，反正极其不喜欢这种文章的腔调，啰嗦冗长而且还空洞。
西方人写东方的玄，好无力的说啊。 -
悉达多历经一生走过沙门、尘世、轮回到最后，他的结尾是“感受世界的爱，去爱这个世界，才是真正的平静。看完的那天晚上，这个结尾让我非常难过，我才开始走这段路，你就让我看到失望的结尾。“唵”；总之，黑塞真的是个伟大的哲思家，他的每个思想浸透满满的文字间，即便这只是个简单的故事线。从中学到了太多关于人、关于探索、关于真理等等。 -
精彩在结尾。还是挺喜欢黑塞的叙述方式 -
关于人生和活着的意义 -
看不下去了 -
原来在所有事实与真相中，话语是最不堪一击的。自己的高度还需进步，学会做一个倾听者，说出的话要慎重要正确。 -
去思考，去等待，去斋戒。 -
感谢友人推荐的《纳尔齐斯与歌尔德蒙》让我找到了黑塞更早的一部作品《悉达多》。想起在学校读《纳》时做的几十页笔记，几乎是从头做到尾；而读《悉》的感触却更多的存在于文章的后半部分。就像译者杨武能所说，《悉》并没有太多跌宕的情节设计，而是更富诗意，是一部诗篇。希望能再次品读。 -
这是佛陀的一生，这是天路的历程。凡人只经历其中一段，但依然是美好与让人沉醉的。“乐于顺应事变的河流，乐于顺应生活的潮流，满载着同情，满怀着喜悦，热衷于流淌，隶属于统一” 这充满神性的书，真不像是和《荒原狼》同一个作者