瓦尔登湖
出版社:天津教育出版社
出版日期:2004-09
ISBN:9787530941539
作者:（美）亨利・大卫・梭罗
页数:467页
内容概要
梭罗（Ｈｅｎｒｙ Ｄａｖｉｄ Ｔｈｏｒｅｓｕ，１８１７－１８６２），美国早期文坛巨匠，超验主义哲学先驱。《瓦尔登湖》是其不朽的代表之作，在美国国会图书馆的评选中，它与《圣经》等同时被评为“塑造读者人生的２５部首选经典”。该书记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中古籍感知自然重塑自我的奇异历程，是当代美国拥有读者最多的散文经典。
译者简介：
杨家盛，１９９１年毕业于广西师范大学英语语言文学硕士翻译、大学讲师、中国第一条英语热线主持人，长期从事英语教学与考试研究工作。主要翻译作品有《诺贝尔文学奖系列作品选。《奥德赛》、《英国童话选》、《父与子》等。
书籍目录
第一章 生活教你经济学
第二章 生命之意要明辨
第三章 书中自有养生经
第四章 仔细聆听天籁声
第五章 隐居林中有乐趣
第六章 五彩缤纷话生活
第七章 青春豆叶显人生
第八章 可爱的乡里邻居
第九章 醉人的湖光山色
第十章 雨?械奶镌笆?
第十一章 生活的更高法则
第十二章 生命终会有洞天
第十三章 温暖舒适的小茅屋
作者简介
梭罗《瓦尔登湖》在其一百五十周年诞辰之际，仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的房屋就是个避风港。他度过的那些夏季下午的单纯和宁静足以闯入缅怀往昔的心扉。人们会回头凝视那段愉悦的时刻－－它的信心，它的纯洁，它的悠闲－－并心怀惊奇，就像一个人看着一位熟睡儿童的脸庞时的感觉。
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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光看封面忘记了是不是家里那版中英对照的瓦尔登湖，记得那本书的质量很好，泛黄的页面很符合书里朴素的气氛。 -
从初一到高三 终于看完了 初一看中文 高三看英文 写个小评论聊作纪念Besides, what is more important that we are seeking?I really admire him, the pure man. I am truly impressed by th transparant lake: deep, clear and bright. Man can lead a life alone beside a remote lake in the woods; man can't lead a life in thoughts only with himself. Well, as we are growing up, we are farther and farther away from the God. How can we find him, read WALDEN and choose a life by yourself and for yourself. -
觉得翻译不是很好，但是不要要求太高了，想真正读懂一本书你还是要去看原著，翻译的作品就当做提前了解一下吧。瓦尔登湖，梭罗是个怪人，不过是个思想家，自己跑到一个湖边生活2年，拿到现在来看，有点理想化了，不过也很难说，等你事业有成，可以做很多事情的时候，这样的生活也是可以体验一下的吧。人与自然的相处总是一个很大的话题，其实最重要的还是一个心态，当然人处在一个好的环境里自然会身心舒适，不过，没有的话就尽量自己克服吧。中国什么时候才会有这样的环境。哎。 呵呵不管怎样，总要乐观的生活，仔细的观察生活，生活和自然都是蛮有趣的其实。
精彩短评 (总计34条)
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回归田野的安静 -
也许我可以到夕阳垂暮的时候再看。
不要跟我说可以滚回老家去隐居了。
一针心灵的麻醉剂。
我才刚刚上路哎。 -
翻译的不咋地 -
2014年，本来打算一个星期一本书，《瓦尔登湖》是第一个目标，可是执行力不够。
21岁了，算是成人。但是连个简单的自制力都不能控制，怪不得，今天的生活是我讨厌的，以前的懒散酿成今日的恶果。平日里看小言、仙侠小说，1M算什么，一两日就完了，我算看小说很疯狂的。可是就那么309页的书，看了八天也只是看了一半而已。
这本书，加这次，应该有五遍了吧，可是从来没有一遍完完整整的看完。这次我还是弃了它。也许，下一次我再拿起它，就能看完。
每一次我都要看看译者写的序，“你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你在打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得他莫名其妙，莫知所云。”一边看，一边想，我有没有达到他的要求。极少有达到。
我相信一本经典的书，一定能穿越千山万水，穿越时空的轮转，给予后人的一点点通鸣、解惑。
写着写着，觉得自己浅薄，不敢写了。 -
关于自然的艺术创作，真实可爱中蕴涵着哲学意义 -
06年购 -
本书作者梭罗崇尚自然，崇尚古朴。这本书在这个物欲横流的世界里更有启迪和反思作用。不过我在这个年龄读这本书还是有些吃力，或许放到年龄大一点的时候去读，会更有收获吧。
摘抄1：人们赞美而认为成功的生活，只不过是生活中的这么一种。为什么我们要夸耀这一种而贬低另一种呢。
摘抄2：破产啊，拒付债务啊，是一条条的跳板，我们的文明的一大部分就从那里纵跃上升，翻了跟斗的。而野蛮人却站在饥馑这条没有弹性的木板上。
摘抄3：如果我希望一个孩子懂得一些科学文化，我就不愿意走老路子，那不过是把他送到附近的教授那儿去，那里什么都教，什么都练习，只是不教生活的艺术也不练习生活的艺术——只是用望远镜或显微镜来考察世界，却从不教授他用肉眼来观看。
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简单生活的极致 -
“一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。他将要越过一条看不见的界限，他将要吧一些事物抛在后面；新的、更广大的、更自由的规律将要开始围绕着他，并且在他的内心里建立起来；或者就有的规律将要扩大，并在更自由的意义里得到有利于他的新解释，他将要拿到许可证，生活在事物的更高级的秩序中。他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱成不称其为软弱。如果你造了空中楼阁，你的劳苦并不是白费的，楼阁应该造在空中，就是要把基础放到他们的下面去。”-------卢梭《瓦尔登湖》
难得一个春日的下午完整的读完一本书。填鸭似的教育让我总难以去除内心追求“正确”答案的欲望，总是试图在作者的字里行间寻求其真正的意图，其人内心真实的感受。但渐渐变得不是很重要，其文字如何影响自己，感动自己才最重要。太过于忙碌的过活以至于放弃了追求真正的美好，大概是我可以总结的梗概。真正的美好，是春夏秋冬的瓦尔登湖，是柏拉图对话录，是古希腊文的一字一句，是圣经，是伊利亚特、荷马、但丁、莎士比亚；真正的美好，是变化的生活方式；真正的美好，是看似简单，却极度自由，勇敢，并且打破所谓“常规”；真正的美好，不是你标记的远方，是你内心真正的冒险...
用卢梭的话说，经典是那琐碎平凡中提取出的，是永久的暗示，并具有永恒的激发能量。其人必然不知，简单的只言片语，日后也成为激发人心中能量的经典。 -
生活能够很简单，重要的是你包着什么样的态度，心情去活。 -
哎~~奢侈的生活啊~~ -
很早就听闻过这本书的大名，直到这时候才将其读完。其实现在读应该不算晚，因为读完之后还是似懂非懂的状态，我想，如果更早之前读它，说不定还不如现在懂的多呢。
这本书花了好久才读完，断断续续，最终真是好不容易才读完的，有好几次，读着读着就睡着了，也许和当时自己的身体状况也有关吧，反正就是一本很难读的书。
说不上很晦涩，但是就觉得其中的哲理不是那么通俗易懂。我所能理解的和喜欢的也就是瓦尔登湖的幽静，森林的寂静，那些优美的景色，作者的房屋，林中的各种动物，植物给梭罗离群索居的生活添加了无限的乐趣。
读这本书之前我以为梭罗会选择一个独立的世界，竟可能少的和外界接触，避免和这个纷繁的世界发生关系。读完之后我发现其实他只是追求一种相对的宁静，减少对外界事物的依赖，通过自己的努力来达到生活的种种需求。他也有访客，他也去拜访别人，他也去找寻自己感兴趣的关于瓦尔登湖的各种故事。
活着，有些人追求物质的幸福，有些人追求精神的幸福，有些人努力在寻求二者的平衡以达到自己想要的程度，不断尝试，不断调整，如此一生也便结束了。 -
让心灵得到休息 -
确实如此 同感 总是读一个小时就看不下去了 -
很多人最先知道这本书是因为诗人海子在自杀前将它和其他三本书一起放进了自己随身携带的书包里。
我就是这些人中的一个。
读完之后，很难将它和一个诗人的死亡联系在一起，倒是很容易就联想到儿子的网名：简单。
这是一个不简单的人，写的一本简单的小书；这本简简单单的小书，表达了许多不怎么简单的思想：
1、一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。(5)
2、须知不做绝望的事才是智慧的特征。（5）
3、不容置疑的是，太阳升起时你正好在场，这才是最重要的。（12）
4、我最突出的长处就是所求不多。（49）
5、一个人的富裕程度如何，就看他能放得开多少东西。（58）
6、时间无非就是供我垂钓的河流。（70）
7、清水是聪明人的唯一饮料。（156）
8、为什么我们要这样急不可耐地达到成功，为什么要这样不顾一切地去冒险进取？如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他所听到的音乐拍子走，不管节奏如何，或是有多远。他能不能像一棵苹果树或一棵橡树那样快成熟，其实都无关紧要。（228）
9、人们关心的并不是真正应该敬重的东西，只是关心那些受人尊敬的东西。
10、我们对自己的关怀能放弃多少，便可以忠实地给别人多少的关怀。
11、多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。
......
可见，在梭罗看来，生存之外的所有东西都是多余和无用的。
关于这个人，这本书，还是让我来为您做一个简单的归纳：
1817年7月12日，梭罗出生于马萨诸塞州一个名叫康科德的小镇，哈佛大学毕业，曾加入爱默生组织的“新英格兰超验主义俱乐部”，1841年，失去工作的梭罗接受爱默生邀请住进他家，做了一名园丁。1845年3月底，他借了一把斧头，走进瓦尔登湖旁的森林，为自己建造了一间小屋，并于同年7月4日入住，直至1847年9月6日离开。
在这两年零两个月里，梭罗垦荒、种豆、观察、聆听、沉思、阅读、写作、采集野果、垂钓、回村镇探亲、接待访客、在湖中沐浴、在林中漫步、在冰上嬉戏、看蚂蚁打架、让蛇盘在他腿上、鱼游进他手里、喂养野鼠、保护狐狸免遭猎人的捕杀、与水鸟斗智斗勇等等，这么说吧，你所能想到的亲近大自然的做法，他都一一体验过了。
除了用网捕鱼，有一次他还吃掉过一头土拨鼠，据他说，只是有一股麝香味。
离开瓦尔登湖后，梭罗发表了《论市民之不服从》等一系列作品，并于1854年出版了这本传世之作《瓦尔登湖》 ，1862年5月6日，因肺结核不幸离世，享年四十五岁。
许多人看完这本书后，都对梭罗推崇备至，甚至崇拜得无以复加。
而我却要非常八卦地提醒大家，梭罗在他的这本书中有意无意地忽略了以下事实：
瓦尔登湖边的那块地是属于爱默生拥有的，可以说没有爱默生，就没有这本传世名作，梭罗曾打算定居在附近的弗林特湖，但遭到了主人的回绝；在此之前梭罗被自己单恋的女人拒绝，而他的兄长也因意外身亡；梭罗每天都可以到村镇访友，并经常有友人来访，他们还引起过一场火灾事故；梭罗的妈妈和姐姐们每个周六都会带上糕点到木屋来看望......
好在时间让一些东西沉淀，让这本书所包含的某些内在思想价值得以凸现。
随着时光的流逝，《瓦尔登湖》也从出版之初的悄无声息，到现在的声誉日隆，在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。
我想这是因为我们每一个人的心中都向往着一个世外桃源，都渴望着拥有一个属于自己的瓦尔登湖。
并且，具备农耕渔猎的技能，又拥有随时回到人群的自由，这样的孤独，有谁会拒绝呢？
顺便提一下，除了诗人海子，本书最早的译者，散文家、诗人徐迟也于1996年底用跳楼的方式结束了自己的生命。
看来，无论他人的生活多么地令你欣赏甚或景仰，每个人最终要走的，还是自己命中注定的那条道路。
当我们各自的"业风"吹起，你我都无能为力。
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偶的精神粮食 -
喜欢自然 -
还是倾向于阅读徐迟的老版本 -
犹如雨后的森林拥有的空气，犹如清晨的露珠闪烁的光芒，瓦尔登湖的存在不仅仅是一潭湖水那么简单了，因为湖边曾住过一位哲人。他清晨在湖里饮水，傍晚在湖边沉思。湖水中荟萃了他的思想的精华，凝聚了他生活的哲理。
他也许会说：“湖依旧是湖，又岂会因我而改变。世间有什么比它更简单的呢？”没有一个人比他更了解自然的习性，没有人比他更洞察秋毫。他借助的是大自然的眼睛，把自己置于人类的旁观者。他追寻过最简朴的生活，过着亲力亲为自己耕种收获的日子。
他把两年餐风饮露的生活，如同母亲呵护婴儿般，仔仔细细记录下来。梭罗的虔诚，返璞归真的心，倾注在《瓦尔登湖》中。这是一本圣灵的书，它告诉人们，随时随地，放下身边的一切，就能回到最亲切最纯真的自然中去。
在美国的经济轰轰烈烈地发展，铁路一条又一条地占领平原和大地，全世界人因工业革命而兴奋时，他让树林净化城市的喧嚣，让偏僻隔离环境的浮躁。梭罗小心翼翼地与自然相处，品尝大地结出的甘甜的果子，舍弃每日丰盛的一日三餐，仅仅以蔬菜、豆子、自己烤的面包、粥糊口。
他按下生活的快退键，按下了精神的快进键。
他领悟的并非什么惊天的大道理，他靠着实践出真知，用最简单的手法赚取最大的利益——充足和真知。相比之下，每天忙忙碌碌而晕头转向的人会惭愧，为了向上攀爬而进取的人会敬而远之。他们在快节奏的生活下已经迷失，焦躁不安的情绪弥漫开来。
打开这本书，一切水落石出。当知道一个人在如此朴素的环境下能生存，除去一切物质的享受仍能自由自在，我们会被安慰，知道快乐并非建立在金钱上，知道闭上眼，就能与心灵对话。许多人看不进这本书，因为心不够静。许多人看不懂这本书。其实并不是每一个字背后都有一层境界，只是一张张纸，营造出一个气氛，如温水般，不烫手。不能带着急近功利的心来读这本书，因为它不会讲一个个道理，它只是一段故事。
打开这本书，住进梭罗曾在的那一片森林，听曾为他歌唱的啼鸟的婉转，与来拜访他的人交谈，做一次最接近文字的净化之旅。 -
虽然差点睡着了。但是，还是挺好的。本子上都是笔记。不错不错。 -
我认为，该书留传的原因不是因为表述的思想有多深刻（一千多年前孔子、老子、庄子都说过啦），而是因为1、梭罗是隐士生活的身体力行的实践者；2、瓦尔登湖是一个诗情画意的地方。
另：由于卢梭是19世纪的作家，其英文原文于我有些晦涩。 -
我妈妈说这是经济学著作~我没看懂。。 -
什么书让我一读读了整整两个月，却一直没有放弃；什么书让我觉得作者毫无追求，却又让我领略了生活的美好；什么书让我的心不断的烦躁，却还是耐心阅读，就是这本《瓦尔登湖》。这本书是我2014年开始阅读的第一本书，却不是第一本阅读完的书，整整两个月的时间，中间有过放弃，中间更是穿插读了十来本书，但是最终我挺了过来，怀着一颗恬淡的心，在深深的夜里、淡淡的灯光下，静静的读完了这本书。书中有生活的真谛、美妙的风光、超脱的智慧，真是一本脱俗之书啊。就像有句评论说的“每个人心中都有一个瓦尔登湖”，真是这样，虽然我们有时不能看见。
作者梭罗在1845年的春天，在老家康科德城的瓦尔登湖建起了一座木屋，和动物们一起生活，事事自力更生。在两年后，他回到城里，把自己两年来的记录下来的见闻整理好，参照这些才写出了这本《瓦尔登湖》。这位40来岁的睿智作家在字字句句之中都透露着崇尚简朴、热爱自然的主题，用清新的话语来向自然致敬。
这是一本书写生活真谛的书。作者作为一个名人，却选择了出世的生活，摆脱人情世故的羁绊，独居到瓦尔登湖边的树林中重新开始崭新的生活。虽然是独居，但是书中体味的却是真正的生活。在世俗中，人们很难静下来去细细的思考我们应该怎样去生活，应该坚守怎样的道德与原则。而梭罗静了下来，他用心去感受生活，特别是细致的观察着周围的一切。那到底什么是生活的真谛呢？梭罗认为，在这个世界上除了追求物质生活的富足外，还有一种生活，就是可以让身心更加愉悦的简朴生活。物质富足的生活带有很大的诱惑性，豪华的别墅、高级的轿车、美丽的衣服、耀眼的珠宝等等，都是人们在孜孜以求的、无限向往的生活。而梭罗在这样的环境中，却选择了带着一把斧头，去瓦尔登湖建造属于自己的一所小木屋。他把所有的心思都用在了与大自然的交流中，去体味树林与湖水春夏秋冬的变化，去聆听鸟儿美妙的鸣叫，去观察蚂蚁大战、鸟儿飞翔、鱼儿潜游。这样的生活肯定不能带来物质的富足，却是可以带来精神的愉悦。有谁不会遇到这样的感叹，追来追去最终却是一场空，攒来攒去最终也花不着，最后的结局都是一样，化作一抔黄土，与清风为伴。
这是一本书写美妙风光的书。《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱。书中大量的描写了瓦尔登湖的自然风光，在时令交替的过程中，四季风光变化的美妙。如果我们能够静静的走进瓦尔登湖，漫步在林间小道，我们肯定也能够感受到梭罗的恬静：白天群山葱郁，曲径幽深，湖光静寂，带着“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的意境；午夜孤云独去，月澄无影，树木伫立，仿佛是“月出皎兮，杨柳依依”的情景；夜半流萤飞舞，昆虫吟唱，鸟鸣啾啾，和着“微风吹解带，山月听弹琴”的古韵，多美的境地，给人以无限地遐想。我们日常生活中不能天天体味这种感觉，但是如果有时间，你可以带着一本书，静静在走在南边山脉的慢坡上，累了坐下来，打开一本书，肯定更能领略书中的文字。
这是一本书写超脱智慧的书。在文章的摘录部分，我没有摘抄什么美妙的描写性语言，而是摘抄了作者的思想智慧。是对信仰、心路、时间等真理的描写，这些描写都穿插在景物描写和生活描写的过程中，不经意的一句话就可以让我们思考很长的时间。这些话不一定多么复杂，但是却很深刻，需要细细的思考才可以领会。并且他的一些智慧已经超出了普通人能够理解的程度，能脱离开现实社会去探求内在的真理。梭罗无忧无虑的生活在这个世界上，他用两年的时间去体味、观察这个真实的世界，他是用心而不仅仅是眼睛来观察这个社会，这更能感知到超凡脱俗的智慧。
我们可能觉得，在这个社会上，我们永远都不会拥有那样一间美丽的木屋，可是我想，我们可以在心里拥有一个美丽的湖泊，并可以用湖水不断洗濯我们漫漫人生路上的尘埃。
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午后见一云团，天气至此温暖。 -
绝对可以影响人生！ -
人要想正确的认识现实，就必须对自然进行详细的观察，，探索自然是为了探索自己，发现自我的价值，崇尚自然，追求自由，是梭罗作品中两个十分明显的特点，而且他的作品中，一直都有一个思想贯穿始终，即人生的目的与到达目的的方式之间的关系。 -
我错了……应该买徐迟翻译的那个版本…… -
找个安静的地方,离开喧嚣,静静地生活,把物质欲望降到最低,做做自己想做的事情,多思考,聆听大自然的声音.生活其实可以很简单,只要你可以静心下来不受花花世界的干扰;世界也可以很复杂,充满了各种争斗欲望.其实活得如何还是取决于自己.我没勇气像梭罗那样生活,但是我希望在未来的某时某刻可以体验下那种生活.....也希望自己的心在被干扰波动时,可以捧起这本书翻上几页 -
大箱子、小箱子、手提箱、还有包裹，至少可以把前面三个丢掉吧，但这些都是时间一点点积攒起来的，他无法下决心烧毁掉。现在，即使身体健康的人也不会带着全部家当旅行。所以，我一定要劝说有病的人丢下他的床铺再走。当我遇到一个背着大包的移民，蹒跚着脚步一个人孤独地走着的时候，我就情不自禁地心生怜悯，不是因为他所有的家当只有这些而怜悯。而是因为他必须带着所有的东西。那包简直就像是他颈背后的一个巨瘤。如果一定要带着包袱走，我也会小心翼翼的带上一个小一些的，以免让他夹住我的类似颈脖一样的重要部位。但是千万记得，尽量不要把自己原本自由的手也卷进去，这是最聪明的做法。
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我也无法丢掉那些“包裹”，所以我活得很累，因为从小到大放不下的太多，我也知道那个巨瘤很丑，何尝不知道让自己的双手自由，但是要我怎么放得下呢？放下那些对我来说很重要的东西，很重要的曾经，放下说来容易，但是又有谁能真正做到呢？因为拥有过，所以才更不想失去。每一样都让我割舍不下。有谁能像悉达多一样抛弃妻子，抛弃王室生活，去做一个苦行僧，去做一个佛陀呢？那需要多大的勇气，我舍不下，我丢不掉，所以我只能做一个背满，提满，浑身都是重物的人。我很累，因为放不下，所以我已被我放不下的东西压得身心俱疲了。
也许丢下这些东西，我可以走的快一些，甚至我可以跑起来，我何尝不知道呢？也许有些东西没有哟，但是却充满了回忆。人总是一种需要回忆、需要感情的动物呀！丢掉了这些，丢掉了感情，那么还是一个完整的人吗？即使在生命的旅途上，跑的再轻盈，再快，那又有什么用呢？他的生命已是不完整的了！
放下，谈何容易！ -
中英双版 -
什么叫诗意的栖居？什么叫简约生活？ -
给自己的暑期礼物。 -
如何生活 -
从上个喝着柠檬水、啃着牛肉干的慵懒周末起，我开始读《瓦尔登湖》，徐迟的译本。读到《译序》说：
“你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把心安静下来，然后你再打开这本书，否则，你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，莫知所云。”
我开始不以为然，可读着读着，就发现说的不无道理，这不是本翻来消遣的书。梭罗的语言并不晦涩，相反全是最朴实、简单的遣词造句，可有时就是读完一段一头雾水，不得不回过头重读。但是到后面读顺了，就越发喜欢，觉得精彩，觉得喜悦。
正如他自己说的，梭罗生活得很自由。因为需要的少，所以依赖得少，所以越少被束缚，越容易快乐。他说：多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。
他可以花一天的时间嗅着青草的味道砍木头，花两个小时在湖面上和调皮的潜水鸟拼个“你死我活”；他可以走很远的路翻过一座山只为看看山那边的风景，大清早起来把所有家当搬到屋外就是为了让太阳暖暖地晒上一整天；他可以不吃肉、牛奶和黄油，每天只吃土豆、黑面粉烤的面包和树上采的浆果，穿打着补丁的衣服坐在小木屋里或是湖边和自己对话；他像个感性的孩子，为蹦到门前捡玉米粒的松鼠的滑稽动作乐上半天，他又是个理性的哲学家，一遍又一遍思考人与自然、人与社会；他是个诗意的旅行家，用双脚踏遍他热爱的地方，他也是个执着的科学家，认真地探究湖面上冰块的构造，用一根鱼线和一块石头上百次测量门口湖水的深度、湖底的广度，并小心地画出一幅湖的切面图。我有时觉得他于我是个遥远的存在，无论是在时间、空间还是思想上，有时我又觉得我们像是邻居，甚至更近，以至于他描写自己靠近一只枯树枝上的条纹猫头鹰时，我都感受到了猫头鹰肚子里低沉的声音和看到了它半耷拉着的眼皮。
尽管常常感同身受，常常酣畅淋漓，我还是不敢说我读懂了《瓦尔登湖》，读懂了梭罗。 他1845年春天扛着一把斧头住进森林，一住就是两年。我脑中的小恶魔曾经嘲笑他：你不是热爱大自然、喜欢住森林里么？为什么两年后还要搬出来，还是耐不住寂寞了吧，嘿嘿。但我在书的结尾中找到了美好的答案：“我离开森林，就跟我进入森林，有同样的好理由。我觉得也许还有好几个生命可过，我不必把更多时间来交给这一种生命了。惊人的是我们很容易糊里糊涂习惯于一种生活，踏出一条自己的一定轨迹。” 梭罗不是不食人间烟火，他已经把自己和人类和大自然融为了一体；他更不是绝望，他内心深处对生活有最真切最原始的热爱。