出版社:商务印书馆
出版日期:2011-7
ISBN:9787100079440
作者:(法) 让·梅叶
页数:352页
内容概要
法国著名思想家
书籍目录
七六、[人们有恶德、受灾难并且犯罪：这证明并不存在 所谓无限善良的、本来不容许恶事的神]七七、[如果存在要求人们崇敬自己的神，神就应该让 人们直接了解自己]七八、[有许多假先知和假神迹]七九、[如果存在全能和全善的上帝，就不会有可怜的、 不幸的和不完善的存在物]八〇、[驳笛卡儿主义者关于存在上帝的论据]八一、[我们知道时间、空间和数的自然的无限性]八二、[在这方面存在着许多无限性，可是绝对的无限性 可能只有一个——整个宇宙]八三、[笛卡儿主义者把无限存在和实际上并不存在的 无限完善的存在物混为一谈，他们错了]八四、[一切物质的物体都是由物质粒子的运动所形成的]八五、[自然形成的自然物和人工创造物的区别]八六、[笛卡儿主义者不得不承认，自然物只是由于 自然界的自然规律才能形成]八七、[因此他们应当承认物质依靠自身能够运动]八八、[崇拜上帝的人提出一些论断来证明自然界的 创造物中存在缺陷和不完善之处是合理的，但这些 论断是虚伪的]八九、[证明宗教虚伪性的第八个论据，这个论据是由灵魂 不死和精神这两个观念的虚伪性推断出来的]九〇、[崇拜上帝的人为灵魂不死虚构的理由是站不住脚的 和不可信的]九一、[驳斥这些论点]九二、[古代人士论灵魂不死的意见]九三、[灵魂现象只是物质的变形，但这不是说：灵魂现象 自身有体积、有几何形状或其他物质特征。笛卡儿 主义者断言动物没有意识和感觉，这种论断是 荒谬的]九四、[摩西和古代的先知们不相信灵魂不死]九五、(普利尼不承认灵魂不死]九六、[祸害的不可避免性也是不承认有所谓能防止发生 祸害的上帝的理由]九七、[所引述的一切论据彼此间完全吻合，可见它们是 确实的和令人信服的]九八、[结论]九九、[告读者]附录 I．让·梅叶的书信 Ⅱ．伏尔泰书信选 Ⅲ．阿纳哈尔西斯·克鲁特斯在国民议会的演说(摘录)俄译者注释让·梅叶和他所著《遗书》的版本源流梅叶和他的《遗书》让·梅叶有关梅叶的文献
编辑推荐
让·梅叶的《遗书》是法国十八世纪在反宗教和反封建方面起过重要作用的一本著作，在他逝世前几年，视力已逐渐衰退，他自知死期将近，于是便动手把他所观察到的教会和神甫的虚伪、国王的残暴以及人们对于未来理想社会的憧憬都一一写了下来，作为他留给后人的遗书。
作者简介
本书是法国十八世纪在反宗教和反封建方面起过重要作用的一本著作，充满着战斗唯物主义的无神论精神。作者大胆抨击了当时的教会及封建政权，提出“天赋人权”的政治思想。