季鸾文存

出版社:大公报馆
出版日期:1944年12月
ISBN:SH3378-6
作者:张季鸾,编者:胡政之
页数:675页

内容概要

张季鸾(1888~1941)
中国新闻家,政论家。名炽章。祖籍陕西榆林,1888年3月20日生于山东邹平,1901年,父亲死后,他随母亲扶柩返回榆林,后就读烟霞草堂,师从关学大儒刘古愚,得到沈卫、沈钧儒的赏识和器重,1905年官费留学日本。1908年回国,一度在于右任主办的上海《民立报》任记者。辛亥革命后,担任孙中山先生的秘书,负责起草《临时大总统就职宣言》等重要文件,并且发出了中国近代报业史上第一份新闻专电。因反袁世凯被辅。出狱后,在上海先后任《大共和日报》编译和《民信日报》总编辑。1916年任上海《新闻报》驻北京记者。1916~1924年任北京、上海两地的《中华新报》总编辑。1926年与吴鼎昌,胡政之合作,成立新记公司,接办天津《大公报》,任总编辑兼副总经理,主要负责评论工作。1941年9月6日病逝于重庆。身后有文集《季鸾文存》传世。张季鸾先生文笔犀利酣畅,在标题制作和版面安排上有独到之处。他和国民党元老,大书法家于右任,水利科学家李仪祉并称为“陕西三杰”。 周恩来、董必武、邓颖超唁电中这样说:“季鸾先生,文坛巨擘,报界宗师。谋国之忠,立言之达,尤为士林所矜式。”

作者简介

一九四四年十一月,季鸾先生逝世三年后,《大公报》馆正式出版了季鸾先生第一部也是季鸾先生惟一的一部著作——《季鸾文存》(上、下册)。由于抗战时期的艰难,书是由土纸印刷。字体也小得后来人都难以辨认。本书收录了季鸾先生从事新闻事业时期的部分文章。
民国三十三年十二月初版
民国三十四年七月再版
民国三十五年八月三版
民国三十六年四月四版
台湾 文海出版版
台北 文星书店 民国五十一年影印版
台湾 新生报 民国六十八年版
1989年上海书店影印版


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     张季鸾先生是个无神论者,那么是什么资源能给他这种能量论政,并且将论政做到令后世高山仰止呢?普遍说法是三种,一是儒家传统文化的孕育,第二是他在日本接触西方的思想,第三是他从小受人接济形成的报恩思想。当然不可否认这三种思想相辅相成,共同作用,但我认为张季鸾能量的来源不仅仅如此,是我探索不到、不尽然的。我个人浅薄的观点认为这种能量来自中国传统知识分子特有的宇宙观。将各类看起来不相容的思想融于一身,其实是大部分的中国传统知识分子的特质。借鉴艾恺教授的这段话:“先秦诸子虽然路线不同,但他们都共享一个宇宙观,认为宇宙是一体而有机的,天地间的每个成分跟其他的成分相互关连,所以在这样的宇宙观里,没有绝对的矛盾,只有相对的矛盾。这种宇宙观,经历数千年,仍深植在中国知识分子思想的底层,是以各种不同的思想成分,可以共存在一个人的思想里,运行不悖。”
  •     评论的可悲之处就在于此,它不能保持新鲜与长久的生命力,学历史的人读一读还可以,学新闻的人去读它太悲凉了

精彩短评 (总计3条)

  •     唉,高山仰止。
  •     我看的是上海书店出的民国丛书,整套有好几百本
  •     简体word版就像拓片一样,繁体扫描版让我知道:我真不算上过学。看完这本书,我容易吗我! 季鸾先生堪称中国报人楷模。
 

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