哲学与真理

出版社:上海社会科学出版社
出版日期:1993
ISBN:9787805158983
作者:尼采
页数:197页

作者简介

尼采的部分笔记。语录体。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     极薄的一本小书 从图书馆借来看以后简直舍不得还回去他关于赫拉克利特的一些字句第一次让我发现思想的宇宙吧(这是什么用词,囧)那些伟大的哲人活在自己的思想里面,只对自己提问因此专门去卓越买了《赫拉克利特著作残篇》,这次行为的重要意义在于,我从此加入网购大军,囧……现在想起来我觉得我有必要去淘宝把这本书买下来,借来看过以后其实大部分内容都忘记了,别的部分我看不太懂忘了也无所谓,但是其中重要的一篇是万万不能忘记的啊!

精彩短评 (总计13条)

  •     苏格拉底问题以及希腊文化
  •     力
  •     再读十遍.
  •     一本让我爱上尼采的书……
  •     人一思考就被一动不动的存在玩得团团转。认识的世界太大、太繁复,好人和坏人都太多,做人之所以难,个人失去了犯错的权力,除非集体犯错。
  •     2006-5-23 19:48:34借书
  •     #2015045#
  •     有一些,尼采关于认识论的具体思考笔记。真理谎言之非道德论,‘世界毁灭了,我,哲学家诞生了’,嘿嘿。
  •     跟这本比,其他那些都太浮夸了。
  •     这是一本被国人忽略的经典,其中的“真理与谎言之非道德论”更是一篇如福柯“话语的秩序”般兹事体大地贯穿尼采从悲剧的诞生到权力意志的全部哲学思想的稀罕货。在尼采强唯名论地突出谎言冲动作为真理冲动幻觉始基的属人太属人本能意义上,我们方能理解海德格尔为什么认为尼采是一个颠倒的柏拉图。自然主义超道德论谱系学和康德-叔本华传统是隐含在其中的一龙一凤。所以尼采会说追求理智的苏格拉底长得实在太丑,因为理性人不过是直觉人的退化版本,人类中心主义的生命观无非是悲剧性反讽,一如蜥蜴的皮肤,只不过动物是欺骗其它动物,而人是唯一能偏离自己的本能欺骗人自己。奴隶道德的起源还有彼岸宗教与形而上学以及讲究思维经济的科学岂非都是占星学的斯多葛理性主义化后裔么?噢,没酒神的日神,离开秘索思的逻各斯自因,海德格尔存在者,尼采存在
  •     “受概念和抽象指导的人通过抽象手段只能成功地避开不幸,而不能从这些抽象中得到任何幸福,当他追求最大可能的远离痛苦的自由时,直觉人却站在一个文化的中心,不仅获得了一种反对不幸的机制,而且已经从他的直觉收获了源源不断而来的启示、欢乐和拯救。”
  •     不知道如何评价。书在手边,却甚至不知道笔记从何做起。真真是爱读尼采,爱煞尼采,怕读尼采。
  •     果然借来的书才能读完。。。
 

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