论无边的现实主义
出版社:百花文艺出版社
出版日期:1998-10
ISBN:9787530627112
作者:罗杰.加洛蒂(法)
页数:279页
书籍目录
译者前言
序言
毕加索
圣琼・佩斯
卡夫卡
代后记
附录：
时代的见证
关于现实主义的争论
再版后记
作者简介
加洛蒂认为艺术中的现实主义就是这样"把辩证唯物主义的根本原理移置到美学领域中来",而苏契科夫那样"对艺术的创造性的作用估计不足,对反映论的贫乏的理解,不愿意或者不关于批判地吸收马克思主义以前的创作思想所提供的一切有价值的东西,这一切都将导致贫乏无力的哲学,导致马克思以前的唯物主义."
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一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对立”。“存在”是人之所以为人的真正存在，“有”是恶毒的所有制。 -
可圈点之处不少。现实主义的问题即是怎么去看， 怎么反映。现实主义（狭义）是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界，创造另一个世界，这是不是现实主义呢？作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质（这个词不太好使）而不是表面仍是现实主义。不过只是不完全的符合实在。作者认为，一切真正的艺术品都表现人在世界上存在的一种形式。看够了看够了
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可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看， 怎么反映。现实主义（狭义）是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界，创造另一个世界，这是不是现实主义呢？作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质（这个词不太好使）而不是表面仍是现实主义。不过只是不完全的符合实在。作者认为，一切真正的艺术品都表现人在世界上存在的一种形式。 看够了看够了 -
反方辩手：“把现实主义概念的外延无限扩大……实际上也就等于取消了现实主义……现实主义实际上已是文学的同义词。”“仅仅依据艺术创作不得不参考外在现实，或现实是孕育艺术的土壤这点，即认为任何艺术都是现实主义的，这实在是把艺术上的现实主义机械得等同于哲学上的唯物主义了。”