《靜心與健康(上)》章节试读

出版社:奧修
出版日期:1996-9
ISBN:9789578693388
作者:奧修大師 著謙達那 譯
页数:346页

《靜心與健康(上)》的笔记-第99页 - 无


首先我们必须去了解我所说的"生命"是什么意思,它不应该只是变老,它必须成长,这是不同的两回事,任何动物都有能力变老,而成长是人类的特权,只有很少数的人会去使用那个权利。
成长意味着每一个片刻都深入生命的原则,它意味着远离死亡,而不是走向死亡。你越深入生命,你就越了解在你里面的不朽,你在远离死亡。
在生命里面,成长意味着深入你自己里面,那就是你的根之所在。
当你长大一点,那意味着你更接近死亡,那个时候要进入静心会变得越来越困难。静心意味着进入你的不朽,进入你的永恒,进入你的神性。
天真并非博学多闻,但它也不想要成为博学多闻的,它是完全地满足。
生命必须是一个找寻,不是一个欲望,而是一个找寻,不是一个想要成为这个或成为那个的野心,不是一个想要当总统或是当首相的野心,而是一个去找出"我是谁"的找寻。
小小的事情都跟内在有很深的关系……
随着你宁静的成长,你的友善和爱就会成长,你的生命就变成一个片刻接着一个片刻的欢舞、一个喜悦和一个庆祝……
当你生病的时候必须找医生,但是更重要的,把那些爱你的人叫来,因为没有比爱更重要的医药。把那些能够在你的周遭创造出美、音乐和诗歌的人叫来,因为没有比庆祝的心情更能治疗一个人的。
如果你的死是丑的,那意味着你的整个生命是一个浪费。
被治愈只是意味着成为完整的,不缺任何东西。
宗教是一个向内的旅程,而静心就是它的道路。
静心能够使你变完整,使你变神圣,使你变成一个耗用不尽的泉源,去帮助那些饥饿的、口渴的、以及在黑暗中追寻、找寻和摸索的人。
你或许可以拥有每一样世界所能够提供的东西,但是如果你没有内心的和平、安详、宁静和狂喜,你将仍然保持贫穷。
他们并没有去探索,他们只是在假设。物质主义是一种假设,是科学世界的迷信,就好象神、天堂和地狱等是宗教世界的迷信一样。
如果头痛不被允许,胃痛不被允许,背痛也不被允许,任何疼痛都不被允许,当身体有任何疼痛出现,你就立刻服用什么药物来阻止它……如果好几年下来,你都继续用这样的方式来压抑它,那么有一天,所有那些疾病都会累积在一起,以一种更有组织的方式呈现出来,它可能变成癌症。
癌症并非一个单一的疾病,这是一种非常集合性的攻击,它是一个全然的攻击——所有的疾病都结合在一起,手牵着手,它们已经形成了一个军队,而它们在攻击你。
它是来自你的系统的一种反叛,如果你不压抑,那么就不需要任何反叛,一些小事会发生,然后消失。
健康是一种幸福的感觉,你的整个身体运作得非常好,没有任何打扰,你感觉到有某种幸福感、某种跟存在合一的感觉,那是透过外科手术所达不到的。
科学方式的对抗疗法是基于对身体本质的深入了解,那就是:身体具有它本身的抵抗力。
信任就是一种催眠,如果没有信任的话,你就无法进入你本质较精微的部份,因为只要有一点点的怀疑,你就会被丢回肉身体。
一旦一个人进入了静心的世界,他就会变得非常清晰,他就会变得很有力量,有很多生命力会在他里面产生,使得他不再需要任何天父。
没有人能够违反你自己的意志来催眠你,除非你愿意。除非你准备好要进入那个未知的,要进入那个没有走过的黑暗,否则没有催眠师能够催眠你。
在经过了漫长的人生经验之后,老年人会变得非常狡猾。
你应该爱你自己,不要去想说你是否值得。你是活的,那就是足够的证明说你值得爱,就好象你值得呼吸一样。
爱对灵魂是一种很微妙的滋润,就好象食物是对身体的滋润一样。如果你对你自己充满爱,你就可以爱别人,但是要爱那些健康的人,要爱那些强壮的人。
世界上需要一种全新的教育,基本上每一个人都必须被培养出一颗宁静的心,换句话说,都必须被教以静心。每一个人都必须对他自己的身体慈悲,因为除非你对你自己的身体慈悲,否则你无法对别人的身体慈悲。
当你能够跟某人很放松地在一起,那是爱的唯一迹象。如果你无法跟某人很放松地在一起,那么你就不是处于爱之中.
当没有爱在两个人之间流动,他人就是地狱,但是如果有爱在其间流动,别人就是天堂,因此,别人是地狱或天堂要依是否有爱在其间流动而定。
每当你处于爱之中,就会有一种宁静产生。语言没有了,话语变得没有意义,你有很多话可说,但同时又觉得没有什么好说的,那个宁静将会包围着你,在那个宁静当中,爱就开花了,你就变得很放松。
当你拒绝什么,它就会变得力量强大
满足不应该被延缓,否则你将永远无法被满足。满足必须是现在——要不是现在,就永远不可能了。
任何会使你成为奴隶的东西到头来都没有办法在灵性上帮助你,因为灵性生活基本上意味着成为自己的主人
如果某人不是一个享乐主义者,而他假装他是一个心灵人士,他并不是,他是一个精神病患者,因为快乐就是目标,就是源头,就是所有事情的终极目的。


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