智慧的能量
出版社:四川人民出版社
ISBN:9787220037894
作者:堪忍尊者,梭巴仁波且
作者简介
我们需要研习佛法，不仅只是因为佛陀如是说；而更基本的原因乃是我们都想要离苦得乐。
不健康的心念和错误的生活态度，会给我们的生命带来许多问题，例如爱滋病等，这是今日世界许多有名的科学家和心理学家也都同意的观点．所以，培养一个对生命积极健康的态度是去除这些问题的最佳办法。更进一步地说，我们的心念是自己所有苦乐的泉源。任何外力都没有办法改变或去除这些苦因，只有靠心念才可以达到根除的目的。
不健康的心念使我们产生孤寂、沮丧，甚至自杀的念头；它促使我们杀戮残害的行为；使我们伤害他人；甚至引发国际间的战争、使得数以百万计的有情众生遭受核战浩劫的危险性大为增加。它更是造成人类累世以来不断相互倾轧的主因，使得人类永不停止地在生、老、病、死、患得患失等情境中翻滚。这种不健康的心念必须要被转换成那种能带给我们快乐与安祥的心念——从日常生活的快乐与安样到由生死轮回中了脱；到成就无与伦比的、最高的、完全的正等正觉，这种正等正觉能带给无数的有情众生快乐与安详。这才是真实的佛法，观修的究竟。
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精彩书评 (总计1条)
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感触很深的一本书，读着读着，心也慢慢的静了下来。所有的事都是有因果关系的。现在的果是过去的因造成的，而现在的选择，又回成为新的因。遇到困难挫折的时候，想一想，这可能已经是最好的安排了，要不是老天如此恩待，可能结果还不如现在。修行佛法是人生很重要的一课。从善的念头出发，一定会有善的结果。以下是部分摘要:我们创造了自己的处境，也要靠自己创造解脱的环境。所以，当生活中充满苦痛时，我们必须在日常例行活动之外，做些其他的事情，这些事情是指修行，也就是禅修。如果我们不转向内外，修炼自己的心，反而把所有的能量扩散在不停安排外在事相，那么，痛苦就会持续不断。p6你目前的举动，会直接影响到你将来所经验的事情。同样，你现在所遭遇的事情，正是过去行为的结果。若了解到这一点，就知道自己目前的处境，主要是自己而非他人的责任。你也会明白快乐或悲伤，基本上也是由自己决定。p15思想会导致痛苦，但是停止思想并不是解决的办法。我们可以运用善巧的心地法门，消除所有出于无明的恶念。如果我们这么努力，就能够得到真正的安详，远超过一般短暂的享乐。p43与其视所有众生及无生命的事物所引起的伤害为苦，不如养成一种习惯，将所有这些苦视为正面、有利的因素，使自己安乐的因素。p120“从现在起，无论我将面对什么困难。我将视它们为有利的。” 具有这种无畏、肯定的态度是非常重要的。秉持这种坚强的念头，试着训练自己的心，直到能像经验丰富的驯马师一般一纵使漫不经心，也可毫不费力的驾驭马儿，不论马儿如何奔腾，也不会摔下或危害到自己的生命。p123一切差别都出于他们看事物的方式，而不在于所看见的对象，这就是观想。p103-104发生在你身上的事情，一定有缘由。或许是过去侵略别人的业果成熟，因而受报。你应该感到安慰，这么轻松的还掉了业债。即使这个遭遇带来极大的痛苦，你还可以把它当作加持。应该想:"或许烦恼我的人或事，其实是佛的智慧化身，藉这个形象令我觉悟。如果我能够从自己所受的痛苦中，学会非憨受苦的人，并且避免造业，带给自己这种痛苦，那么，即使别人让我吃尽苦头，也是值得的。假如人人都把我当做婴儿一般对待，自己的情感及心灵永远也没有机会成熟." P105
精彩短评 (总计3条)
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刚开始接触佛法不久时，这是第一本看了后觉得相当震撼的书，里面所描述的心的种种运作，尤其是在日常生活中对不同事情和境况，心所起的各种反应，看着的时候都觉得极为熟悉。
如果只是单纯的对心理描述得清晰、透澈但没有提供如何对治种种不快乐的心态，那么用处是不大的。而这本书提供的对治方法也同样的清晰，真的让人看了心生欢喜。
隔了几年后第二次看这本书的时候，发觉仍然能感受到当初第一次看时的那种震撼，那种让心里充满宁静的力量依然不变。 -
佛法的要旨是对治心中的烦恼，而非各种宗教形式或遥不可及的理论。读者，无论是佛教徒或非佛教徒，无论是资深的修行人或初学者，都能从书中获得非常珍贵的教导。这本书的电子版很容易在网络上找到，我相信你只要以开放的心态阅读下去，你必定会获益良多。 -
在地坛书市里买的