《偉大城市的誕生與衰亡》章节试读

出版社:聯經出版事業股份有限公司
出版日期:2007
ISBN:9789570831672
作者:珍‧雅各(Jane Jacobs)

《偉大城市的誕生與衰亡》的笔记-第427页 - 第二十章 拯救计划

第二十章 拯救计划
2012 04 09 东海建筑系系馆 丢了三本书。。。计划目标应该是让那些计划,也就是城市里面的那一块土地,重新融入城市组织纹理当中——而且在这个过程中,也强化周遭的组织结构。所有具有高层建筑的住宅计划,在监视和看管儿童方面,特别容易有缺陷。儿童至少要有四个楼层的监视??
活力的城市规划,必须在一个大城市的没一个地区的所有用途和所有人口当中,刺激和触发最大范畴和最多数量的多样性。
<原文开始></原文结束>

《偉大城市的誕生與衰亡》的笔记-第416页 - 第十九章 视觉秩序的限制及可能性

2012 04 09 晚上老师要读书讨论 还有好多还没看。。。
地标的功能:方向的主要线索,强调城市的多样性(考吸引人们注意到它们与周旁邻居不同的事实)而因为他们的不同而显得重要同样的建筑物在某些环境下可以变得非常的不一样,当他在背景都是相同功能的地方就会显得不同亲爱的,地标不是造型,是使用功能的差异。
三一教堂在T型的道路中,与背景(办公大楼)是如此的不同
大部分城市核心区被商业所充斥,而该地区的地标最好是非商业性的。

《偉大城市的誕生與衰亡》的笔记-第19页 - 第一章:导论

2012 04 08 東海大學建築系系館 19:44 又浪費時間了小子
看看我們花了幾十億美元之後,造就了什麽結果:低收入平民住宅變成犯罪,暴力和社會絕望的集中地,比先前我們想要取而代之的貧民窟還遭。
為中等收入家庭設計的住宅則是一片制式的單調景象,扼殺了都市生活該有的朝氣與活力,,而高級住宅更是無聊。
用這種規劃方式安置住家,住戶的身份清清楚楚。而這種方案總是讓新進駐的居民和鄰近的區域之間的猜忌與緊張關係日漸升高。将功能的确定性定义了身份,使阶级对立而产生,进而产生犯罪等萧条景象
这些人到现在才开窍,他们是从上一代理想主义者的点子中获得灵感的。整整晚了一代,因为有好长一段时间,都市计划没有把一些重要的点子纳入,所以走理论路线的规划者,提供融资的银行家和行政官僚都好不到哪里去。
科学不是科学的,不要盲目跟随。有时客观的东西并不是那么客观。满目跟从,人为改造反而更糟。。但是,随着放血手术的施行,人们花了
说得不客气点,他们就像处于19世纪医学尚未发达时,但是迷信俨然言之成理的那个阶段。医生靠放血——把体内的瘴廡之气引出来——来治病。但随着放血手术的施行,人们花了许多年的时间,经由这些放血的仪式,还研究出哪一种病症要切开那一种血管。然而人们还是有观察和独立思考的能力,即使人们常被一些夹杂着不同事实成分的事实描述所淹没。所以放血的科学在经过一段时间的膨胀之后,通常被常识所收复。常识也是科学吗??
终于有一天,有一个进住户说明了讨厌草皮的原因,他说“他们在建这个地方的时候,根本没有人关心我们想要什么,附近没有一个可以喝杯咖啡买份报纸的地方,甚至没有人可以借个零钱。没有人在乎我们需要什么”分散主义者:区域计划的主要结果是将大城市分散出去,把企业和人口分散到规模较小,离散的城镇。

《偉大城市的誕生與衰亡》的笔记-第404页 - 第十九章 视觉秩序的限制及可能性

2012 04 09 被分配读第十九章的部分 在系馆 丢了三本书,焦虑中
我们在处理城市的问题的时候,会有一个基本的美学限制:一个城市不会是一个艺术作品。在城市的安排和生活的其他领域里面,我们都需要艺术来帮忙解释生活,阐述其意义,和说明我们内在的生命和外在的生活之间的关系。或许,我们最需要艺术的地方在于重新确认我们的人性。然而尽管艺术和生活是密不可分的,但是二者并非同一件事情。这两件事情的混淆,可以部分解释为什么我们的都市计划会令人如此失望。艺术联系的是城市和人的生活?
艺术有其特殊的秩序形式,那是非常严谨的。艺术家不论使用何种媒介,都是从生活中的许多素材加以挑选,然后在他们的控制之下将这些选择的东西组合成作品。艺术是严谨而又异想天开的?不严谨的不是艺术?而是拼凑?
相较于无所不包和异常复杂的生活,艺术是随意,象征和抽象的。这是它的价值,以及它自己的秩序和一致性的来源。城市需要有那样的使用强度和多样性,才可能有它的功能秩序;要将这些证据从街道上除去,只有摧毁必要的功能秩序才有可能办到。然而,另一方面,城市的功能秩序并未要求无止境的视觉秩序极小化而不会妨碍到功能秩序。的确,当我们这么做的时候,密集使用的重要属性才真正得以强化。
因此,许多(但不是所有城市街道需要视觉的中断,切断无止境的视觉远景,同时借由给它一个封闭和主题性的视觉暗示,在视觉上强化和赞扬密集使用的街道。旧金山是一个在棋盘的街道模式中,有许多自然的视觉中断的城市。二维棋盘,三维多样的视觉景观。道路视觉一定要有一个尽头,但是尽头一定不能是最后的终点。太多相同种类的东西反而不会突出,例如,沿着一条街道上面有太多的广场,街道上面就会崩溃,如果有一整排的廊道突出,而不是只有一两处的例外,就会使得整个街道感觉狭窄,甚至产生幽闭的感觉。视觉中断处最好是体面而有趣的。

《偉大城市的誕生與衰亡》的笔记-第6页 - 译序

2012 04 24 刚听完讲座 想去北京实习
透过台北-伦敦的交叉对比,这时候我已经幡然醒悟,欧美都会城市在20世纪近百年间陆续丧失,现在努力回头寻找,其实就是台北及所有台湾城市的基本都市形态——混合使用(mixed-use)以及因之而来的城市活力与便利的都市生活。我们不应该妄自菲薄,盲目地为了追求现代化和全球化,就把许多好的文化传统和城市资产一并抛弃,这样反而得不偿失。而是积极地西取巧在地的智慧和发展出我们自己的都市理论,让生活城市的活力和魅力带领台湾迈向全球化的时代。还好中国城市混合使用还一直存在。但是早期的创卫风和现在的圈地运动改变了太多东西。
从城市规划到国家治理,必须时时刻刻以人為本,事事都要從廣大的人民的生計,生活和生命出發,而且最後也要回歸到人民的生計,生活,生命。內城衰敗一般统称貧民窟問題,緊鄰都市中心區的舊城區逐漸面臨產業外移,高失業率,高犯罪率,高住宅密度,種族衝突,家庭暴力以及住宅環境品質惡化的問題。實質環境的更新和強加于都市土地的機械秩序並不能真正解決困難。將產業振興,社會救濟,社區營造和住宅供給等不同面向的政策加以結合。
台北有活力的架构方式
1一楼各种店面,楼上注满各种基本需求的人
2各种招牌文化
3小吃店比例高,各种商业组合奇怪
4各种摊贩文化
5机车文化

《偉大城市的誕生與衰亡》的笔记-第462页 - 22章 城市究竟是什么问题

2012 05 04
其中最深刻的改变是我们思考这个世界的方法。


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