世界建筑史·古希腊卷（上下）

章节摘录

　　同时在岛上还发现了许多其他的城市和宫殿遗址（其中重要的有费斯托斯、马利亚各王宫遗址、古尔尼亚遗址等）。除王宫外、还发现了工场、库房、陵墓，出土了许多图案精美的陶器、青铜雕刻和兵器，反映战斗、舞蹈和狩猎场面的彩色壁画及一种类似象形文字的古文。1939年，美国学者布利根在皮洛斯发现的宫殿和泥版文书，大大延长了希腊文字的历史。近年来，人们又在克里特以北的锡拉古城进行了重要的发掘。　　这些发掘揭示了一种与迈锡尼文化相近，但比它更早的文明（伊文思认为，米诺斯文化时期可上溯到公元前3000年），从而使关于希腊艺术起源的理论产生了革命性的变化。而在以前，学术界大都认为古代关于米诺斯王的传说和荷马史诗一样，纯属子虚无有（甚至荷马本人，也由于后世的神化变得难以把握，图1-6）；而现在，人们已可把史诗里的许多描写和实物一一对证。例如，在《奥德赛》中，人们可读到有关墨涅拉俄斯宫殿和阿尔奇诺俄斯宫殿的几段描述。其中谈到宫中有各种青铜和金银装饰、美丽的花园和葡萄园；宫内存满了粮食、美酒和鲜果；酒宴上有各种竞技娱乐和舞蹈。这些描述看上去好似诗人想像中的天堂乐园，但许多已被克里特和迈锡尼文化的发现所证实（对此我们还要在后面详谈）。当然，不可否认，史诗中也有同迈锡尼文化的发现不相吻合的描写。如从考古发现的绘画来看，古代克里特和迈锡尼人留短发，头发黑色；而史诗中描写的亚该亚人却是长发、黄色。又如克里特.迈锡尼人战斗时用的盾牌为方形，而史诗里却说是圆形；当时人穿的盔甲也和诗中所说不符（图1-7）。这似乎说明，诗人描写的又不全是克里特和迈锡尼文化。看来荷马史诗只是综合了由铜器时代向铁器时代过渡时的民谣；对荷马等人来说，特洛伊战争已是往事。迈锡尼文明已经衰亡，只是仍“去古未远”，往昔的光荣虽在现实中已经无存，但毕竟还留在人们的记忆中，古老的生活方式也未完全消失，因而，人们还能追溯出当年的壮烈景象；但他们毕竟不是目击者，叙述中和真实情况不全相符或掺人一些当代的东西，自然在所难免。　　……

书籍目录

·上册·第一部分 爱琴文明时期：第一章 爱琴文明总论；第二章 新石器及青铜时代早期的建筑；第三章 克里特米诺斯文明时期的建筑；第四章 青铜时代中晚期基克拉泽斯群岛和希腊本土建筑概况；第五章 迈锡尼文明时期的建筑； 第二部分 古希腊文明时期：第六章 古希腊文明时期城市和建筑发展的地理及历史背景；第七章 原始神庙；第八章 神庙建筑综述；第九章 柱式总论（一）；第十章 柱式总论（二）；第十一章 古风时期

作者简介

《世界建筑史(古希腊卷)(上下)(精装)》为《世界建筑史》之一，分上、下两册。书中以大量精美的图片和详尽的文字系统地介绍了古希腊的建筑历史及其风格特点等等。《世界建筑史(古希腊卷)(上下)(精装)》内容全面，图文并茂，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性，可供研究及欣赏、收藏。 《世界建筑史(古希腊卷)(上下)(精装)》适合建筑界人士及广大读者阅读参考。

图书封面

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