《那时的先生》书评

那时的先生

记得少时阅读《围城》，看到方鸿渐、赵辛楣一行五人战时结伴去三闾大学上任的旅程时真是满怀欢乐，后来才明白钱钟书先生是举重若轻的幽默高手，将一段万分艰辛的旅程写得如此趣味横生，而在战时的辗转与困顿则要困苦得多。岳南先生的这本《那时的先生》亦是从一段旅程开始，却充满了时代的风云变幻之感与切身处地之忧。日军侵略的抗战时期至新中国成立是中国大地最风雨飘摇的时代，也是个人面临最艰巨艰难选择的时代，每一个选择都可能对个人对民族造成巨大的影响，做为一代学人大师则更是如此，《那时的先生》为我们展现的就是这样一组立体的群像：霸气中又不乏圆滑的傅斯年，兼济天下的建筑大师梁思成，略显严苛的李济，坚持自我的才女游寿，伤感的诗人林徽因，他们文以载道，学富五车，却又饱含着对于家国与民族的热爱，所以他们不离不弃，宁于艰险中辗转奔波，困顿中不改其志，战乱中笔耕不辍，他们不仅要克服困难继续学术研究，更要在战乱的环境、飞涨的物价夹缝中求生存，即使这样他们也没有失去自我的幽默感与生命力，在西南一隅的李庄依然绽放出光彩。在他们因战乱而遽然改变的生活轨迹中展现的是中国学人的坚韧，是人性的魅力，是宽广的胸襟，更是民族的风骨。岳南先生具有很强的考据能力，在搜集资料的时候兼顾事件的各个方面，为我们展现了一段以李庄为中心的历史剪影，上至清末，下至文革，大至学校搬迁、同济之争、傅李之争，小到“研究院吃人”事件，药品短缺、粮食不足的情况都有详实的史实资料以及生动的叙述，同时作者亦不避讳学者之间的纠缠纷争，童第周出走同济，同济校长的假公济私，史语所的纷争，让读者看到大环境下人性的另一面，这一面也许不易暴露人前，却是无法回避的人性之私，也是作者力图展现在我们面前更加全面真实的历史。同时，作者也对于李庄的历史，战争的走向有着一定的描述，力争为我们展现出一段完整的李庄时代史。令读者读来有身临其境之感。作者将最后一章定名为：抉择，将诸位先生之后的命运一笔带过，独留一段浓墨重彩的李庄岁月，或许在李庄的短暂停留不足以渲染出这些人一生的风霜，却是一个独特的转折点，这之后的他们，或身世飘萍，或深陷各种运动，这是时代的悲歌，也是个人的悲剧，但是我想不论是在江湖之远的李庄夹缝中生存，还是在庙堂之高时的高处不胜寒，或是之后无法预测的命运之轮来临时的无措，他们应该都不会后悔，因为所有的抉择都是基于对于这个国家、这片土地的热爱，以及发自内心最深处的热诚渴望。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

民国时期新旧交替，有点类似中国古代的春秋战国时期，这一时期也是一个思想文化的轴心时代和黄金时代，虽然天灾人祸和战乱使无数学人无处安放三尺书桌，从现代文明的城市到偏远贫瘠的山村，颠沛流离，但即使小小的李庄，同样掩不住一个时代的群星闪耀。跟很多写作同类题材的作品不同，岳南先生的书都不是故纸堆里翻翻得来的，而是实地走访挖掘出来的，可谓不易。在这本书中，岳南先生展示了这些知识精英在那种艰难困苦现实前面的风骨，在某种意义上，这里确实构成中国当代知识分子精神之根。在这部书里，李约瑟、王亚南、傅斯年、梁思成等一个个如雷贯耳，时不时让你不期而遇……当初这些饥寒交迫的知识难民一定没有想到，很多年后，他们都将被视为中国现代史上的大师级知识分子。谁能想到，写作《中国官僚政治研究》的王亚南与写作《中国技术史》李约瑟有这样的交集。近年来，岳南 先生专注于中国现代知识分子史的打捞，不辞车马劳顿，着实令人敬佩。对于当代完全体制化的读书群体来说，这其实也是对中国知识分子精神的追忆和回溯。