《再见，天使》书评

生亦黑暗，死亦黑暗

个人感情偏好之故加了点分，作为一部七九年出的处女作而言，笠井洁应和同年的岛田庄司一样享有本格新浪潮先驱之一的重要地位！和在媒体前曝光率极高的岛田相比，笠井如同谜一样神秘莫测，个人资料很少，长什么样子更是没对外公布，这成了他关注度略嫌不够的主因之一。尚期出版社能出笠井老师的全部作品，不致使明珠蒙尘，可谓功德无量了！我心中的矢吹驱与御手洗洁是享有同等地位的超天才侦探，这点自是要归功于作者对人物创造上匠心独具，正主儿一出场就令人深刻难忘！传统古典杀人事件，华丽至极的诡计，炫学成性的侦探，本格新浪潮先驱们为这题材开疆拓土一路披荆斩棘，以荫后人，可谓殚精竭虑，不可抹其功。这系列第一作吸引人的地方不少，除却以上提到的之外，我较看重的是里头的社会哲学探讨，若欠缺文化内涵作底气，为诡计而诡计，那难免会苍白无力。本书的写作年份正值法共衰退前后，作者本身有留法经历，兼之精研新左派思想，对这方面的思考自有一番深刻洞见。二战后，法共曾一度跃为国内第一左翼党，人民对此的狂热可见一斑。而这段党派兴衰史非三言两语所能阐述，不过可肯定期间所发生的“劣行”不会少哪去，知识分子时刻面临被清洗的命运，给发热的头脑淋一桶冷水。小说中偶有提及到苏俄的知识分子，如陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴等，这点也正好反映了苏俄模式对法共的影响极大，面对赫鲁晓夫上台后的批判，法国人不可能不对对表。意识形态不可缺失“时间”参与其中，今日再思赫拉克利特之火不免显得“朴素”，未能与时俱进。秩序与混沌往往是一柄剑的双刃，而米迦勒与路西法又是骨肉相连的一对兄弟。废墟后重建的新文明无法预测，勿忘记希魔咆哮所造成的灭绝性浩劫的恐怖，于今仍时常萦绕在耳，久久不散！最后一提，译文还算可以吧，读来感受到原作者的文学功底，理性与感性并行不悖，嚼起来颇有滋味，而看惯轻小说的读者因此扣分，实不公允。

翻译不尽人意

刚刚看完。把推理和哲学融合起来是推理小说中我钟爱的一种，所以虽然这本书评价的不多，但还是义无返顾的买了。总的来说，没有让我失望，除哲学部分的理性闪光点外，也不乏情感上的动人之处。但美中不足的是感觉译者翻译的有些不通顺，虽然没比较过原文，但不时会产生“作者真的是这样写的吗？是不是没翻好？”的疑惑，就是很单纯的读起来不通顺，倒也不见得是译者误解了作者的意思。这种感觉刚开始读起来尤为明显，后面就好很多了。不过跟里面的哲学讨论没有关系，那些部分倒是读起来满通顺的。最难接受的是把奥黛特小姐那华丽的家中的餐厅译作“食堂”，把书房译作“书斋”。。。

本质直观VS逻辑推理

一个案件的双重解答，或者说一次逆转。推理小说的惯技。现象学的本质直观，这里似乎只是噱头罢了。作者想要说明，我们对案情的洞察，其实不依赖于根据片段事实所做推理，而是在掌握部分现象的基础上，直观领悟而得。如仅凭推理，永远存在同样成立的不同解答。这个想法很精妙，但很难落实。本书给出了第一重解答，然后通过本质直观，推翻它，给出第二重解答。但为证实第二重解答的真确，又给出了一些新事实（如第248页）。若一开始便给出这些事实，第一重推理不会是这样的。这就无法证明，同一些事实有不同的推理可能，因为事实改变了。而且，还略微违反了推理小说的公平原则。不过，作为一般推理小说来读，还可以。

多重逻辑与本质直观

笠井洁和矢吹驱的大名早有耳闻，可惜此前中文版只有台版贵得要死的《伊底帕斯症候群》，实在舍不得买，所以新星出版了这本《再见，天使》的时候，我第一时间就入手阅读了。必须说，我被这本书折服了，里面有太多让我爱不释手的元素。如同范达因一般华丽、准确而表现力十足的语言，完全把我带进了书中的世界。矢吹驱本身的人格魅力和哲学思想是这本书的一大看点，作者并没有复制粘贴很多艰深的哲学概念或者论述，而是用非常形象的寓言、准确的表述告诉我们，什么是现象学，现象学解释现实问题的方法是什么，现象学和逻辑推理的对立与联系又在哪里。矢吹驱本身更是现象学这门哲学的外在体现，怪诞但又理性，冷漠但又人性，通过运用现象学的方法论，矢吹驱创造了一种全新的推理方式，“侦探一开始就知道犯人是谁了”。案件本身和诡计本身，其实并没有什么太有新意的地方，但抽丝剥茧的独特推理过程很精彩。矢吹驱运用现象学提出的“多重逻辑”和“本质直观”都得到了完美的体现，莫格尔父女的两次不同解答，其实都算得上精彩的解答，说明由事实可以做出的推理是多重的逻辑，但从中找到唯一的真相，却需要“本质直观”的能力。不得不说作者对多重解答的构思之精巧。期待新星出版社继续多多出版矢吹驱系列小说。

“本质直观”-哲学推理的陷阱【月饼080】

名侦探中的皇帝，福尔摩斯曾经说过"当排出了所有其它的可能性，还剩一个时，不管有多么的不可能，那都是真相 "。被众多推理小说家和笔下的侦探分奉为侦探界的金科玉律。而青山冈昌的柯南君将这句话简化成“真相只有一个”。奎因以及众多日系奎因的追随者更是将逻辑作为寻获真相唯一对的武器。直到总是将“本质直观”挂在嘴边的日本青年，失吹驱。“名侦探之所以是名侦探，看透伪装解答真相，那是因为从一开始他们就凭借直觉得到了真相，之后所有的推理都是基于答案之上的逻辑补充”。原话可能有些区别，但是大致上，笠井洁是借由其笔下的侦探失吹驱发表了如上的言论。可以说是彻彻底底的反推理小说的价值观。不明觉厉的我，在一堆似懂非懂的哲学逻辑之下，也只能献上我的双膝，期待作者为我们开启新世界的大门。更讽刺的是，《再见，天使》的结构却是如教科书一般标准的本格推理。家族血亲之间的恩怨，复杂的人际关系，无处不在的动机，诡异不合常理的犯罪现场，隐没与黑暗中的怪客，性情古怪的侦探，热爱侦探小说的叙述者。除了不可能犯罪手法上的不同，你能想象到的本格推理元素，都能在《再见天使》中找到。简直是以彼之道还施彼身的的“斗转星移”最高境界。为了论证通过逻辑真相不止一个，书中2个伪解答，都是依据逻辑作出的解答，虽然称不上最优，但是也堪称合理。即使真相如此也不会让人感到违和。纵使这样，最后也被失吹驱的“本质直观”得出的“真相”所击败。归根结底，是线索的匮乏和过多的逻辑猜想。无论是伪解答还是正解答，线索或者说物证都是缺乏的，所以得出的结论看似都合理，至于哪个是书中的真相，那还真的是随作者心情而定。注意一点的是，过往作品伪解答的崩塌多是逻辑上的缺陷或者是被“被忽视”的物证线索击溃。而《再见天使》中纯粹是结果论，实现没有线索，事后以结果来推翻伪解答：- 一般作品：伪解答-线索证明或逻辑逻辑推翻伪解答-结果支持伪解答是伪-正解答- 再见天使：伪解答-结果推翻伪解答-正解答归根结底，所谓“本质直观”是一种方便作者的手段。原本就是非常抽象的概念，再辅以大量让人似懂非懂，拆开了字全认识合在一起就不像人话的哲学部分，不但成功分散读者注意力，隐藏了其在真伪解答上的花招，更是祭起了“哲学推理”的大旗。我不讨厌炫学，很多推理小说中的炫学，存在即是合理。比如京极夏彦的“妖怪推理”，更多的是借由妖怪的炫学，揭露人心中的妖魔鬼怪，是不可或缺的一部分。北村薰的“书学志推理”，与作品本身气质交融互相映衬，更是推理部分的关键。而大量的历史推理作品中，不对历史进行炫学基本就书不成书。所以，炫学推理很多情况下是针对作品风格必要的存在。“看笠井洁就是看他的哲学炫学”，这是我不止一次看到或听到的言论。只是，作为哲学推理的旗手。我认为至少在《再见天使》中，哲学与推理融合的相当不好。除了遮掩和分散推翻伪解答上的小手段，如果将全书关于哲学部分的内容删除，丝毫不会影响对故事整体的把握和理解。纯粹的炫学，我也只能如此认为。一旦写下了上面的文字，再看到书架上还未阅读的720页的《伊底帕斯症候群》，我深深地陷入了思考中......阅读计划又要变更了......