旅行人信札
出版社:华夏出版社
出版日期:2005-1
ISBN:9787508036939
作者:陈嘉映
页数:141页
书籍目录
第1封 3月17日-18日 娘子关-骊山-西安第2封 3月19日-20日 半坡/碑林-成都第3封 3月21日-23日 杜甫草堂/武侯祠-青城山第4封 3月24日-26日 乐山大佛/青衣亭-峨嵋山脚衣家/峨嵋山腰息心所/华严顶/、峨嵋绝顶云雾里第5封 3月26日-29日 峨嵋车站-成昆线隧道-昆明车站第6封 3月31日-4月1日 昆明温泉/西山/石林-贵阳花溪第7封 4月2日-3日 贵阳流山-桂林伏波山/七里山/家鼻山/流江第8封 4月3日-5日 桂林南溪山月岸/叠彩峰/隐山-阳朔第9封 4月5日-7日 漓江-阳朔-梧州第10封 4月7日-8日 梧州西江种种第11封 4月8日-9日 肇庆天柱阁第12封 4月9日-11日 广州中山大学/白云山第13封 4月13日-14日 汕头看海第14封 4月15日-16日 云霄-漳浦-漳州-厦门-福州-鼓流屿第15封 4月17日-19日 泉州-福州西湖/戚公寺/乌龙江大桥/涌泉寺第16封 4月20日-22日 福安交溪-福鼎灵溪-南雁荡/会文书院-北雁荡第17封 4月23日-25日 温州北雁荡由浅入深第18封 4月28日 朝辞雁荡暮至余杭 第19封 4月28日-5月2日 千古如斯的余杭第20封 5月4日-5日 黄山天者峰排云亭第21封 5月6日-8日 青阳九华山/安庆小孤山第22封 5月8日-11日 鄱阳五老峰/三叠瀑第23封 5月11日-14日南京中山陵/玄武湖-苏州园林第24封 5月15日-17日 苏州天平山沧浪亭-上海第25封 5月18日-23日 沪青海航-青岛崂山-返京
作者简介
这些是1981年旅行时寄给北京亲友的信。我哥哥嘉曜极喜欢这些信，说要发表。他不是出版家，说说罢了。1993年回国，住在嘉曜留给我的房子里，收拾房间时发现了这些旧信，用心捆扎在一个盒子里。有朋友读了些片断，愿帮我出版，于是我请妹输入电脑，作了些修整，删除了纯属家务事的部分，给了这位朋友。不知怎么就搁下了。此后几年，有朋友约稿时，曾把其中的一些段落裁下来充数。
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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我是最反旅行的人，反对亦反感，追求别样生活的热情和矛盾在旅行的过程中达到了高度统一，且处女座吹毛求疵的特质也在这种冲突中发挥到极致。一位好友，曾经一顶草帽、一把雨伞，仅着长袖+黑布鞋走南闯北，游历四方，箪食瓢饮，不改其乐；吾非鱼，当不知鱼之乐：吃得上热饭么？喝的上热水么？洗的了热澡么？.............最好的选择当然是——在家翻翻旅行杂志得了。这本书或许改变了我的想法？《旅行人信札》是作者1981年旅行，过西安、成都、昆明、广州、杭州、南京等地，途中寄给北京亲友的信件集。从陈嘉映老师的《说理》开始，我很喜欢他的语言风格，不说教、讲解深入浅出，甚至有些可爱；虽然这些信件写就之时，他尚未及而立之年，但文格已现：“文章之道，不过达意而已。事至平实，无需感慨万端；热情洋溢，不必巧弄含蓄。就我个人而言，只望得建安盛唐之万一，直率朴直，少弄花头，自然就有刚健在其中了。”这番开头，来自第二封信，当知全书基调，不求错综玄深或奇思妙构，只愿远避烂漫芜杂，做到质直准确与干净。我以为书简是极具私密性的写作，个人情感因投递、运送的时间差得到发酵，也因这一庇护之所能够与时代潮流拉开警惕的距离；然而在《旅行人信札》中，这种“藏私”式的概念并未得到体现，相反，陈嘉映老师是萧萧于天地间的洒脱，叙事周到，略带风流，偶发议论，有古风而无捉襟见肘之感。极感兴趣的是他安步当车的阔达：邻座的农村妇人，用脚抵着他的臀部，不敢交涉，好男不跟女斗，徒呼奈何，16小时权且挺着吧；蹬五十里自行车回城，旁边有辆拖拉机，也不管司机有意甩掉他，硬是手勾着车帮，一路风溜回来；与恶汉讲理不通，自己干脆也耍起蛮横，那人才老实，难怪孔夫子说礼不下庶人；将火车货架上的行李拾掇出块空地，缩在上面也能勉强睡一觉，最后被警察礼貌地请下来；............印象最深的一段，是陈嘉映老师另辟蹊径，独上七星山，身悬崖壁，神浮云中，虽只能辨认十步内景色，也是朱碧交错，令人神往；却不想瞥见岩缝中有具成人尸骨，恶臭阵阵，进退间风雨大作，叮咬的蚊虫轰然扑面，把一个大男人吓得跌跌撞撞，几乎跳崖。山途艰险，他连摸带爬摔下山，幸亏提着胆，两手被岩刃割得鲜血淋漓，但起码缓住落势，没成第二具白骨等待下一名游客的发现；.........................仿佛有些灰头土脸的狼狈样，实在与我们心中的思想家形象相距甚远。这一路显然未必全程顺当，但陈嘉映老师有希腊人的哲学智慧，那是因生存而充溢着欢欣感激之情：峨眉山巅，看云海将彼处与尘世隔断，目追落日，眼望京华；也转头记得赶紧购七两米饭，炒盘肉丝，一扫而光，只可惜独自不饮酒，山、友、书、酒，叹仅得其一。填饱肚子，夜登金顶，山脊似一艘巨舰，立于舰艏，四方一目尽收，人间也许是阴天，这里却晴朗。看繁星被点亮，云海起伏，这种自然的动态，让他明白了自己崇拜的信仰是什么：“顶峰之上，仰睇俯察，绝无人迹，惟此身对大慈大悲的佛心，不禁瞠目长啸、如痴如狂。”陈嘉映老师是怀着一颗柔软的心，体贴到那无际绵延的爱，因为还活着，总对世界有所留恋；知晓那一山一水，一花一草却对人之情并无所谓，所以怀抱对世界的爱就总有一种失恋的感受。“但在那种饱满的伤感中也不是没有欢欣，那种隐秘的对生之欣喜，为能爱而欣喜。而那就是生本身了，那一切欢欣与烦恼的泉源。贴近这生的本身，我们就爱又何妨，可笑又何妨，哭又何妨呢！”若说旅行真要体验到些什么，文字也说不出。“好像是要说，万里游行，深感穷好富好，只要人好；水长山长，终须情长。” -
我想，如果能把这信继续写下去该多好，这样就不只看到一个几近行者的日记了． 仅仅当成本旅游向导书来看又过时，当成哲学家的书来看又幼稚了些，远不如去读他的＂不可还原的象＂，里面有些关于哲学浅显的入门知识，易读易懂，能讲明白基础的知识不容易，更有大家的风范． 看到四川那段很兴奋，但是关于成都姑娘评论的确有失偏颇，不知那个年代是不是那样．至于蓉城有腐化的气息，呵呵，而今流行的说法应该叫休闲吧． 写的不少地方我都去过，但尚年少，无法细细将景的好处慢慢品尝一一道来． -
作者后来成了哲学学者，看他当年的文字，甚至比现在很多专司文学写作的人要好很多。比较外国文学，中国当代文学的问题恰恰在于思想孱弱，让人绝望。是他不屑文学，还是时代拒绝他？以前我看过他两本随笔文集，思想见解不说，也是文采斐然。当然了，这只是我个人本位的叹惋。那真是旅行人的好时候，多数地方少有游人，青山碧水还有它的虎虎生气，大半历史遗迹也还没经受保护性开发的浩劫，没有旅游经济，也就是没有旅行市场的生拉硬扯坑蒙拐骗。尽管交通不便住宿有蚊虫，但我还是感慨“余生也晚”。
精彩短评 (总计51条)
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年轻时陈老师是地域控。。。 -
每次烦躁忙乱心神不宁的时候，陈老师的文字总能把我拉回生活的本真。（阅读多年越来越不好意思用什么本真啊，存在啊这种海派高级词汇了啦~） -
刚拿到手时候读得囫囵吞枣，在一堂马哲课上渐入佳境，始知老师笔墨的独到和美，有描述令人惊奇，有思想让人叹其深刻，还有未到而立之年的老师：）
那感觉真好 -
怎么说呢，写得应该挺好的，如果是去的地方，看起来特有感觉，没有去过的地方就差点了，恩 -
感觉很自然，很舒服。很想那么出游一趟 -
五十年来的中国散文，嘉映第一！ -
颇有意味。 -
读万卷书行万里路 -
比起板着脸孔正襟危坐的严肃哲学著作，这本作者在1981年（29岁）北大研究生毕业旅行时致家人的书信式游记，读来好不亲切有趣。感谢朱衣点头推荐。 -
一边行万里路一边读一卷书 -
大约一两年前就翻开过这本书，中途又放下，近来由于机缘重新拾起，一气读完。嘉映教授文笔简洁干净准确，又处处可见古文功底，意蕴绵长，读来如饮甘泉。跟随这些文字，似乎真的游历了一次那时中国的山水，目睹了彼时的人群，感受了彼时的社会情绪。山水以外，嘉映先生还穿插对人生的见解与感受，透出对情义的珍视，所谓山长水长，终须情长。这本书页面寂寞，套用何怀宏教授一篇文章的题目叹一声：那些安静的好书！ -
早上興起，又拿起翻了一遍最後幾章，始見餘味悠長。 “久欲參禪理，寂寥登九華。山高風不斷，松冷日初斜。亂草侵梵宇，鳴泉出紫霞。歸來心已淨，歸去種蓮花” -
不是简单的旅行笔记，有计划有文化内涵，文字亦庄亦谐，非常值得越来越多的宅男宅女且有志于学术研究的后生们借鉴。。。。西南一段很有意思。。。 -
很喜欢！ -
用书信向亲人好友分享旅游杂感，真可谓幸福。 -
中午いらいら 了一阵，就顺便快速翻了下这书。不知道是我对这纯文字的游记感觉淡了呢，还是看时的状态不佳，总之暂时没有太深刻的印象 -
可以过良好生活的人 -
我最羡慕的一点是他那时候去的地方大多不要门票，而且人迹不多可以看到原貌 -
一個人竟然能把日常紀事寫出這番風情，果然出手便知家學與幼功。 -
一直希望能像陈老师一样，有那么一些的时间走遍大江南北，写一本落拓江湖的旅行札记，里面写一些生动有趣的事情，聊一些脍炙人口的故事。每次和他见面的时候，也都是这麽说。陈老师写这本书的时候是29岁到三十岁左右，亦希望我能在这个年龄段达成心愿。 -
有趣 -
也算不上读完，在书店翻过，更说不上喜欢。这段时间得闲，总想着出去旅行，在网上搜索某地的旅游资源。心中就总是想起这本书来，我们这代人，还能不能写出这样的旅行人信札呢？ -
看在是陈嘉映的面子是就给五星吧。 -
魏老师推荐的，哈哈，唯一能读懂的陈老师的书 -
陈嘉映先生三十年前的游记，我辈今日仍不能及。 -
这种长时间的云游course，多么令人期待啊。 -
一本让我对行走有了新的认识的书。前后买过两本，都被送给友人了，因为忍不住要分享。尤其第二次，是在离开南京几载后回去看先锋书店，那时这书早已在市面上不见了，而我却还在上次的书架上惊喜地发现了几本。付款时店员还诧异地问我在哪里找到的这本书，说也有人特意来寻过而未找见。可惜当时未曾多买两本。这书真可以在随时拿来，带心儿畅游大江南北的。 -
文字真是漂亮，真是儒雅，真是含蓄深情 -
文字当如此，去繁除杂~ -
所录游记除了福建一省的三篇都有幸去过，亲切。 -
沒嚼頭。 -
炎夏，随1981年时年29岁的陈嘉映先生青山独往。读他在车船上，在旅店街边给亲友写的25封信。 “Heidegger 说，人生存在未来中。这种人恐怕太坚强了。那么，沉湎于往事的心灵，诚是些柔弱的心灵！这段惆怅不去，就永远是个孩子。”嘉映先生好文笔。海德格尔在讲向死而生，而可以传世的游记，也不会止于写一时一地的一景一物。 -
看到别人的推荐突然想起来，好久以前读的，薄薄一本。好喜欢作者的文字（你懂个屁的文字躲角落去吧），故事说得清楚又有意思，又不做作又不掩饰自己的风采。 -
嘉映先生崇尚“文章之道，不过达意而已。事质平实，无须感慨万端；热情洋溢，不必巧弄含蓄。就我个人而言，只望得建安盛唐之万一，真率朴直，少弄花头，自然就有刚健在其中了”。 -
在一周之内的两次剧社晨读中读完此书，文笔棒又有趣，跟着作者一起看到许多旅途趣闻奇景。 -
比《杜甫的五城》差远了，估计要入选年底要扔的书之列 -
漂亮。 -
太好看了，跟着作者遊覽了80年代初的大半個中國，最感興趣的倒不是自然風光，而是各地風土人情以及那個時代的風貌，只恨作者寫得太少！ -
温润、平实。大好。 -
不为人关注的一本好书，也是偶得之，手边可以常翻。 -
一本没有情怀的旅人笔记。上网查了下，这人还是一搞哲学的教授，让我想到了前段网上掌掴老人的北航叫兽。您这也好意思叫穷游，简直就是富二代游。在旅游还不是一个产品的八十年代末，能从书中看到一些风土民情，旅游之风景算是唯一的收获吧。 -
随时随地随性，旅行途中的生动记述。年轻时真该有一场这般肆意的行走。 -
“最后，我们都同意，文章之道，不过达意而已。事质平实，无须感慨万端；热情洋溢，不必弄巧含蓄。就我个人而言，只望得建安盛唐之万一，真率朴直，少弄花头，自然就有刚健在其中了。”没想到陈嘉映文笔这样好。反而读作家散文一直没太倾心的，哲人、史家、政客的倒读得对味。想来文章本就是偶尔站在生活外，回看一番、诉诸笔端，生活的质量决定了文章的品位，专心作文章的，至多精巧，难免空乏。 -
读陈嘉映介绍维氏思想时偶遇的好书。此书所言不过旅途见闻思古悟道，可见一有传统与西学教育双重背景的人在80年代的入蜀旅行。不过但言外所显示的却有：80年代青年的政治不满、文化忧心、经济熙攘；亦有一个哲学家的思考。好的是文字如作者所崇尚的建安盛唐之风骨“事质平实，无须感慨万千；热情洋溢，不必巧弄含蓄”。最好的是读之使我开怀几笑，比如他的旅途牢骚，说华清池就一破浴坑，说幽王的石台还不如统治者的行为模式经得起三千年的风雨，说海德格尔的此在还没来锦官城栖居，说一包掉下来正中脑袋，幸好那不是黄金。 -
很朴实的文字，看完有提起行囊一个人出游的冲动！ -
八十年代青年穷游祖国大好河山攻略。。。陈先生妙笔生花。。。 -
陈嘉映老师81年在全国旅行时的游记信札。正是意气风发的矫健青年，中国也还百废待兴，名山盛景还不太拥挤。一路风餐露宿，孑然一人，且行且思，好不痛快。我这种不爱动的懒人读来也不禁心驰神往。 -
随性感怀，真挚 -
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陈老师年轻时文字功底就很强，同龄人惭愧 -
很古雅的语言啊