历代法家著作译著
出版社:人民出版社
出版日期:1976-8
ISBN:SH11001-280
页数:510页
书籍目录
商鞅
更法
农战
开塞
荀况
王制
天论
性恶
韩非
孤愤
定法
五蠹
显学
李斯
谏逐客书
贾谊
陈政事疏（节录）
论积贮疏
过秦论
晁错
论贵栗疏
备塞劝农疏
桑弘羊
盐铁论·本议
盐铁论·非鞅
盐铁论·利议
王充
问孔
刺孟
曹操
让县自明本志令
屯田令
论吏士行能令
收田租令
求贤令
举贤勿拘品行令
诸葛亮
隆中对
答法正书
出师表
范缜
神灭论
贾思勰
齐民要术序
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读过商鞅、荀况和韩非，真心觉得还是读原典好啊。看重的只是法家和儒家争论的焦点，集中在人性论。之前读《孟子》，怀疑儒家过于天真，读到荀子的《性恶》，也不见得可靠，76年版本一直带着阶级论，人民群众有那么可靠么？怀疑到马爷身上。道德又是不是靠得住呢？似乎倾向于无政府主义了。
目前的一点结论是，大概人性本无所谓善恶，天生有欲望而已。一味满足自己，易走向恶，由此用道德和法律来合理约束这种欲望，从而让大家都能活下去。至于善，本性是否真的有仁义礼智这四端，倒不能肯定了。哈耶克的某位老师说道德不全出自于理性，我就更糊涂了。至于国家和人民，从来赞同人们为了更好地彼此相处而让渡部分权力，构成政府机构，使之制定规则，为人民服务。所以对于“使民”是很不认可的，当所有人的具有同水平的智慧之后，会如何? -
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