可见者的交错
出版日期:2015-8-1
ISBN:9787540775173
作者:[法] 让-吕克·马里翁
页数:148页
内容概要
让-吕克•马里翁（Jean-Luc Marion），法国当代著名学者，法兰西学院院士，巴黎第四大学索邦大学教授，芝加哥大学宗教学系、哲学系客座教授。作为德里达的学生，他的主要研究领域为近代哲学和现象学，出版过多部关于笛卡尔方法论、理性神学和形而上学的著作，对希腊和拉丁教父及中世纪哲学也多有研究，尤其以宗教领域的研究而广受关注。主要著作有《无存在的上帝》、《偶像与距离》等多部，曾获得法兰西学院哲学大奖（1992）和海德堡大学卡尔•雅斯贝尔斯奖（2008），2008年入选为法兰西学院院士。
译者张建华，武汉大学哲学硕士、哲学博士。2001年7月至今任教于华中科技大学哲学系。主要研究方向为马克思主义哲学、社会认识论和当代法国哲学。主要译作有《解构的共通体》《解释学、现象学与宗教哲学》《现象学导论》《论柏拉图的<政治家篇>》等。
书籍目录
中译本序
引言
第一章
可见者与不可见者的交错
第二章 这种给予者所给予的东西
第三章 西罗亚的盲人
第四章 原型与影像
文献说明
译名表
译后记
作者简介
作法国当代哲学家中不可忽视的人物，让-吕克•马里翁的国际声誉正在逐步上升，国内学界对他的研究兴趣也日渐增长。他的哲学思考与现象学、宗教密不可分，这一点也充分体现在这本关于绘画的专著中。马里翁区分了绘画中的可见者和不可见者，阐释了圣像画和普通绘画的关系，圣像和偶像、观看与凝视的关系，等等，论辩严密又极富洞察力，对于研究美学、艺术和哲学的人都有很高的研读和参考价值。
发布书评
精彩短评 (总计19条)
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比黄作翻得那本Le phenomene erotique难度降低不少 -
艺术是艺术，而哲学毕竟是哲学。几个月前如果读这本书或许会打五星，我们已经学会走出不可见者的迷宫了……用releve这个词译“aufhebung”确实很好 -
日光之下并无新事，我觉得。 -
怎讲，尽管说这书得读博水平才看得下去，但我相信到读博那会儿我一定不会愿意再看它的 -
基于对imago dei的区分。偶像是image of god，代表了“摹拟”的逻辑。这一模拟的逻辑的后果是影响和正本的异化和偶像崇拜（这一异化有何弊端马里翁并未明言，似乎出于对柏拉图主义形而上学的厌恶）。对这一异化有两种粗暴的坚决方案，一是iconoclasm，不过是柏拉图主义的翻版；二是解放影像（imago），类似于尼采对柏拉图主义的颠倒，但遵循摹拟的逻辑，其后果更加可怕：极端的自我崇拜，自我始终被禁闭在影像之中，禁闭在自身与他人的窥视之中。出路在圣像，圣像代表mage to God。圣像本身在这里不是对不可见的正本的摹拟，而是一个通向原型（上帝）的中介和工具。凝视穿透这个可见者达到不可见者，同时，我们承受上帝对我们的凝视。因而圣像不是模仿，而是交融转换的场所。翻译上佳、译注精准。 -
比较认同对“透视”和“影像”的解读。 -
清晰易懂 -
感觉有点啰嗦（） -
棒。 -
马里翁，巴什拉这路就是哲学散文啊...... -
就是喜欢=u= -
还是“艺术是真理的自然介入”那一套话语的老套，当然我没说马里翁用的不好，金句还是挺多的… -
非常精彩，尤其后两章 -
世界图像时代的来临不可避免让众人陷入——如同手淫时体会到的将要射精那一刻的快感——偶像崇拜，面容与目光的交错在此时归于虚无。对病入膏肓的世人的药方在与圣像的凝视之中，不可见者通过可见的圣像的对祈求者的凝视，才能用仁爱将人从虚无中拯救出来，现象学不得不向神学转向。 -
哲学家的文字真心不好懂~ -
感觉现象学派天天在凝视 -
第一遍看的我不断翻白眼，理论上没看出什么超出mp的地方，倒是更晦涩难懂了。例子也是陈词滥调了。看的中文版，有看过多遍的同学给归纳一下创新在哪呗 -
顺着这不是一只烟斗读过来，最精彩的是偶像和圣像的分析【可是多重凝视部分真的…让我再想想 -
这玩意儿得二刷三刷。。。休息些时日，再看得晕晕乎乎就果断放弃之。。。