《一个悲观主义者的积极思考》书评

读叔本华的《一个悲观主义者的积极思考》

我并不是个爱读书的人，但是如果是自然科学和科幻文学我就会读的如饥似渴。。也许只是对文学不太感兴趣吧。。。比如说，各种红的不要不要的言情小说，都市喜剧，玄幻小说，金庸古龙等等。。小学时候迷恋过一阵霸道总裁系列，上了初中便觉得有点不现实，遂弃之。上了初中便发现了科幻文学，便一发不可收拾，每周必去书市上搜索。我最最不爱看的，就是哲学。其实就是因为讨厌政治课上讲的所谓哲学，于是小小年纪就把哲学一棍子打死了。。。最近驴友推荐了一些读书软件，我经常翻翻，便决心攻一本哲学著作，看看到底要无聊晦涩到什么程度。也是因为最近觉得有一句反鸡汤特别适合我“说得太多，读书太少！！”，所以想努力借此改变现状。选了两本，叔本华的《一个悲观主义者的积极思考》，还有一本《乌合之众》，都是与国内主流思想相左的，所以不太见广泛推荐的。先读了《一个悲观主义者的积极思考》。现在还差几十页就完结了，我已经觉得受益匪浅。先说一下自己的问题吧。我这个人，并没有多少矛盾，也不优柔寡断，但是却充满了痛苦，而且特别容易被外界影响，别人任何的举动都很容易伤害到我。我也一直不知道怎么处理别人的无视，嫉妒，中伤等等。。收到伤害之后我会用大量的情绪把愤怒爆发到别人身上去。别人只觉得我脾气不好，钻牛角尖，但是他们不知道我是很痛苦的。脾气不是发出去了就舒服了，之后会觉得痛苦，后悔，羞耻。。等等。但是受到别人影响后我却找不到办法去释放自己的压力，总是陷在这样的痛苦里没法自拔。与主流思想强调集体主义不同，这本书完全是从个人的角度出发来写的，虽然德语翻译过来有点生涩，但是习惯了也就读下去了。刚读完第一章我就知道我选对了书。这本书从一个人如何对待自己，分析自己开始，扩展到如何与外界接触，如何融入人群，如何对待相左的意见，如何对待敌人与争执等等。。完全是在剖析个人的感觉，如何解析痛苦，以及从人性的本质来解释爱慕，友谊，嫉妒，痛苦的来源。。对于我这种追根问底的人来说，十分好接受，并不是泛泛而谈，而是具体的分析了各种情况。就讲一下对我触动比较大的几点吧。1. 人们不会对一个人的社会地位和财富过于苛责，但是对别人拥有的天赋才能却是会非常的介意，通常表现为集体性的“失明”和“失声”，就是完全视而不见，似的才能拥有人对自己的能力感到低估和无用挫败。这些话解释了我从小到大一直解决不了的疑问。我无数次的问过爸爸妈妈，但是他们也并不能给出答案。我一直觉得，人们会因为我家里是否有钱，是否父母慈爱而产生嫉妒，因为这些事是我们生来不能选择的，是不公平的。但是如果我会画画不会唱歌，你会唱歌不会画画，我们是没有必要嫉妒对方的，因为我们可以选择把自己的天赋发挥出来或者藏起来，是可选的。而且每个人都有一些天赋，是平衡的，是公平的。而我从小看到的，却是大家对我能花多少钱反应非常正常，但是如果我一露出来点画画的能力，跳舞的爱好。。身边的人要不集体性的沉默，当没看见，要不就是有几个很不爽的人冒出来各种酸气的评论，很不友好。而且关系越远，大家的态度越宽容，关系越近就越苛责。所以我可以在写博客的时候交到陌生的，从未谋面的朋友，却不能在同学和同事之间找到心态平和接受我的人。我便很不明白为什么。我只会这点东西，你们不也会其他东西吗，比如说弹钢琴，比如说唱美声，比如说写小说。。我都不会呀，我也都给你们点赞了呀。直到读了这本书里的相关章节，我才明白这只是人之本性，是不能以我的一厢情愿来理解的。所以，想要让人喜欢我，就把自己的才能藏起来些，不然自己不知道的时候就已经树立了敌人。虽然我还是不会藏起来，还是会把新作品发朋友圈，但是我不会再对别人的态度那么在意，觉得是不是自己做的还是不够好，画的不够漂亮，所以别人才没有反应，才会酸气的评论不好的话。我也不会再在单位里所有同事面前表演节目之后，奇怪为什么一个部门的同事们第二天会统一冷着脸，绝口不提此事而只有其他部门认识的不太想干的人跑来跟我说哎呀跳得真好呀。。。我知道自己的性格不会改变，所以并不指望一本书可以把我转变成人见人爱的老油条，但是我真的很需要一个答案，让我可以安心下来，不再惶惶恐恐的责怪自己。2. 独处是正常的，不愿意过多与人交谈也不是错误。这个社会对内向的人太过苛责，但是人在独处时才能真正的思考，与自己交谈，战胜自己。我从小就没有什么朋友，因为我喜欢的东西跟大家太不一样，成长轨迹也太不同，永远都不合群。妈妈很慈爱，从来没有因为我的内向而苛责我，但是我自己却因为没有大群的朋友而羞愧。。于是我拼命的努力合群，即使自己说着言不由衷的话，做着自己非常不享受的事情，但是有了很多朋友的陪伴，我至少成为了一个“正常人”。多年以后，毕业了，工作了，再到出国留学，我终于忍受不了这样自欺欺人了，回到了独来独往的生活，不再故意迎合别人而作践自己，但是心里的自卑还是有的，相比别人一呼百应的友谊，我还是觉得自己的形单影只是有罪的，是应该羞愧的。直到读到这本书，这个问题也算有了答案。虽然很多人都说过，独处如何如何好，不是坏事，但是真的在一本哲学著作中读到，心里才能真正的接受，便对自己的性格释然了。同样的，独来独往，确实会受到孤独的折磨，但是我仍然不会改变自己的性格去迎合别人换来友谊，我只是需要一个答案，来理解我自己，知道我这样没有错，只是跟别人不一样而已。3. 别人做着不好的事，说着不好的话，听着恨不得你大声责骂他们。。。处理方法便是，想象他们正在演一出喜剧，屡试不爽。我很多的痛苦来源都是周围人越过界限来跟我指手画脚。我试图在周围立起一圈高墙，但是仍然不时有人试图进攻进来，告诉我他们对我的生活态度多么的有意见，多么想把我改造的正常。而且我发现跟他们无法讲道理，他们不理解什么叫做“做想做的事情”，什么叫做“找到合适的人再结婚”，什么叫“我不知道我行不行，但是我想试一试”。他们眼里只有“你应该这样，你应该那样，你应该像那谁谁谁一样。。。”。很幸运的是，我的父母并不是他们中的一员。我有时候觉得这些人很可笑，我的父母尚且不会逼迫我，你们算老几？觉得自己多大能耐？敢越过我的父母来教育我？怎么不回家照顾一下自己着火的后院呢？在大街上，会有陌生男人突然凑过来冲我大喊，说我敢单独出门在大街上走就是想找人非礼的。会有拉着小孙女的老爷爷对面走过来，淫荡的看着我，与我脸对脸5厘米的距离擦肩而过，把带着烟臭的口气喷在我的脖颈上，完全不顾身边小孙女一脸的好奇。。在单位，会有看我不爽便口出不逊的，会有看我像个花瓶就认为我是靠脸踩男人爬上来的，会有认为自己能力高资历老就不服从我管理的。。在办公室里，会有某名牌博士，大谈女人读书无用，找个有钱人当小三就一辈子衣食无忧好了，无视我们一屋子女博士硕士，人数明显压倒男性。会有八卦之人对某个品性很好的姑娘各种污蔑。会有对领导的谄媚，对下级的欺凌。。。所有这些，现在虽然还会影响到我，但是却基本上被我挡在了高墙之外。因为他们只是身外之物，不该打扰到我内心的平静。他们每天在身边吵吵闹闹，让我感觉恶心，让我感觉厌恶，让我想要一拳打过去。。。可是就像书里说的那样，别人如何行为，是由于他们受到的教育而来，这世上最不可能的事就是试图改变别人，实在被影响的时候，就把他们想象成话剧里的小丑，说着奇奇怪怪可笑的话。于是，周围每天上演着各种闹剧，而高墙之内我的内心，却平静了。暂时只想到这几点，是对我影响比较大的。我真的推荐内向不善社交，还对此自卑的朋友们读一读这本书，说不定也可以像我一样原谅自己，找到生活的答案。此外，作者生活的年代很早，整本书说的都是站在男人的角度，对女人只提了几句，也是那种不屑一提的口气，女权主义者看了说不定会爆炸的。

像悲观主义者一样清醒

大约是因为浮躁和浅薄的缘故，看哲学书总是让我头疼，通常我是宁愿看枯燥的论文集和杂文都不敢翻开哲学书的。然而跟一个热爱哲学的朋友聊起，她推荐我说，总是要看几本哲学书的，能让人清醒一些。于是勉强开始读这些哲学书目。在前两章，叔本华对人的天性的嘲讽和对天才总是忧郁而受世俗所累的观察，会在一开始让人产生不适感，而这种不适感却恰恰来自他这番话的准确，如对于人的天性妒忌、愚人与天才的不同境遇的描述。然而，有一些地方，我是不同意他的态度的。他提到，所谓“理想的社会”，对于天才和睿智之人来说其实是可怕的，因为人与人之间的智力和品行差异是如此的之大，而理想型的社会却要求我们忽略这些不同，通过建立“权利平等”的制度、阶级和地位的平等，来限制天才的能力和才智，在他看来这是愚不可及的。”这些权利直接导致人人都可以自命不凡，那是大家都喜爱的“，在他所提及的这种理想社会中，为了和谐，天才们或者被磨去棱角蜷曲变形，或者被迫避世独居。我认为，叔本华所反对的这种理想型的社会，其实是传统的”乌托邦“社会，由于过分强调平等而忽略差异性，而差异性才是一切美好的本源。因此，他所说的”理想社会“只是乌托邦式理想社会，而众所周知乌托邦只是一种特定的、被许多人所反对的“理想社会”模型，而非理想社会的等同含义本身。因此我认为他在此基础上一大段对虚伪和不幸的论述，其实是不恰当的。按照他所说”才智上的差别就意味着所拥有的社会权利应该有有相对的不同”，我认为这是他对柏拉图的“哲学王”式的精英治世社会的赞同。在这本书的许多地方，他都流露出了作为天才所特有的傲慢和对社会的不屑。在第四章和第五章作者对于命运、世道和人生的悲观主义思考，对于我是非常有启发的。当我们认识到命运是如此的不可测，而所有的事物又都是稍纵即逝，便像作者一样建立起一种习惯不幸而将人生作为长久的战事去面对的态度，嘲讽它的荒诞与虚伪，于自己更加的清醒，能适应长久的孤独。别说它的福分就是我们的整个生命都不值得我们那么胆战心惊所以，且让我们英勇地面对人生，对命运的每次打击都勇敢相向。-----贺拉斯《讽》p141页