死屋手记
出版日期:2015-1
ISBN:9787532154823
作者:[俄] 陀思妥耶夫斯基
内容概要
陀思妥耶夫斯基（1821～1881年），19世纪俄国文坛上最耀眼的明星之一，与列夫托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表。陀思妥耶夫斯基走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一，这使得他的作品在深度上达到了极致。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。代表作品主要有《罪与罚》（该作为他赢得了世界性的声誉）、《死屋手记》、《少年》、《白痴》、《卡拉马佐夫兄弟》等。
书籍目录
引言
第一卷
第一章 死亡之屋
第二章 最初印象
第三章 最初印象(续)
第四章 最初印象(续)
第五章 第一个月
第六章 第一个月(续)
第七章 新交——彼得罗夫
第八章 一个果敢的人——卢卡
第九章 伊萨·弗米奇，澡堂，巴克罗星的自述
第十章 圣诞假期
第十一章 演出
第二卷
第一章 医院
第二章 医院(续)
第三章 医院(续)
第四章 阿库立卡的丈夫(罪犯自述故事)
第五章 夏季
第六章 监狱里的动物
第七章 声明
第八章 我的同伴们
第九章 逃生
第十章 出狱
死而复生后的救赎之作 大卫·麦克达夫
作者简介
这是一部描写沙俄时代监狱生活的小说，是陀思妥耶夫斯基在俄国农奴制改革时期发表的一部重要的作品，作者以亲身经历为基础，用客观、冷静的笔调记述了他在苦役期间的见闻，勾画出各种人物的独特个性。全书由回忆、随笔、特写、故事等独立成篇的章节组成，结构巧妙，交织成一幅沙俄牢狱生活的鲜明图画。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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“我认为这四年，我被关在棺材里活埋了。”这是陀氏对于四年牢狱生活的评价。很有意思的是陀氏本来是因为参加当时俄国的革命团体彼得拉舍夫斯基小组，才被判四年苦役的。说得崇高一点，是为了人民。但是在一个由底层农民和士兵组成的监狱里，他却被彻底孤立了。似乎只是因为他是前贵族，一位绅士。即使身处监狱，他和他们也不是一路人。所以，他失去了自由，也换不回想要的平等。尽管他之前幻想以一位革命者的身份和革命群众处在同一条战壕。或许，身处监狱中的人民，最渴望的还是自由。无论是对金钱近乎疯狂地追求还是对看守者的不满，都是直接或间接与束缚他们自由的一切作抗争。为了自由，可以越狱。有趣的是一位前贵族、一名兽医和一个老兵油子主导了这次失败的越狱。这里有不公、有压迫也有勾心斗角，陀氏知道这一切，但是一旦诉诸笔端，他却有意无意忽略恶的一面。那个囚犯很邪恶，这个囚犯一肚子坏水，他们都不是好人，所有的不满仅限于不疼不痒地描摹。但碰到每一个善的故事，他都不厌其烦地予以记录。哪怕故事的主人公很傻很天真。亚历山大·彼得洛维奇很善良，近乎纯真。他的死，只赢得了一个小女孩的眼泪。这胜过所有华而不实的悼辞。故事前一段发生在监狱，然后是医院。春天来了，当彼得洛维奇终于暂时走出监狱，背对城堡。他的春天也真切地到了。服刑期满，他赢得了不少认可与尊重。无关他贵族的身份。 -
记录 1活死人的屋子,监狱的囚犯是固定的250名,由民事犯罪人员与军人组成(政治犯分离管制,监狱气氛的总体基调是谦卑？ 牢狱会不会让人真正忏悔？答案是否定的监禁和强迫工作反而让人对社会仇恨的更深,但这些也让有罪之人变得麻木 对作恶的麻木 对劳作的麻木 以及利益的麻木一个很有趣的结论：人变坏有着非常不同的原因 教育与道德败坏没有直接关系 我们必须承认 识字能使人自信 人变坏不全是因为教育的失败看这本书的初衷可能是最近犯罪片看得比较多2在监狱中成为酒商的整个操作流程 首先要一无所长 胆大心细 从走私酒的小贩做起社会条件考虑到俄国人尚酒的传统 狱卒？纵容熟悉流程积累了私酒货源方之后成为资本家雇佣同样一无所长之人 坐享其成 售卖多次勾兑酒水 可怜了辛苦钱 但是这资本家的钱也会以他散财买醉为止 以此循环往复受人尊敬的分裂教徒老者为可靠的保险金库手艺人赚钱的动力即是醉个忘乎所以这和明朝私盐商的资本运作模式大抵相同了吧但在时间上农奴制改革正处在大清朝分裂之时商贾新贵与我这个旧贵族的矛盾会不会在以后大肆激发呢另 一个美少年特科犯的出现思考了罪行的不平等性 比如本来是为了抢劫 却失手出了人命 而劫匪只抢到了一个葱头 该如何定罪3人哪 要心平气和地安于这种生活 那是不可能的 但是承认它是一个既成事实 那是早就应该的了 我经历了一个月死屋生活之后的心性大改认定了这种生活应该有的姿态 疯狂的享受劳动扩大朋友圈 介绍了彼得罗夫 我的一个迷弟 原来“我”是一个学识渊博的贵族 虽然作者刚开始介绍也讲述过我的背景 我的背景不同也导致了彼得罗夫对我的态度不同“他提的问题总是有板有眼地十分明确 但是他对从我这里获得的知识似乎并不十分惊奇，听的时候甚至心不在焉……我还觉得，关于我，他已经认定，跟我说话大可不必像跟别人说话似的，不必多费脑子，因为我除了会谈谈书本上的东西以外，什么也不懂，甚至说给我听了，我也不见得会懂，因此也就不必给我添乱了。我相信，他甚至喜欢我，这使我颇感吃惊。他可能认为我是一个还没有完全成熟的不完全的人，因此他可能对我感到一种特别的同情，即每个强者对其他弱者本能地感到的那种同情，而他认为我就是这样的弱者4监狱里的人搞文艺表演 众所周知战斗民族酷爱歌舞表演 剧院的设施不可谓不齐全 人们也索性在了无生趣的生活中增添些许乐趣 “我国老百姓的最高和最令人刮目相看的特点，就是正义感和对正义的渴望。那种无论何时何地不·惜·任·何·代·价·（也不管这人值不值得）都想抢在头里的公鸡作风，在老百姓中是没有的。只要剥去那层硬套在他们身上的外壳，更仔细、更接近、不带任何偏见地观察一下其中的内核——有人就会在老百姓中发现过去始料不及的东西。我国的圣贤豪杰们能教给老百姓的东西并不多。甚至，我敢肯定，——恰恰相反：倒是他们应该回过头来向我国的老百姓学习。” 不得不说陀君冷淡的文风描述起剧来还是有些引人的 这章也是对俄国人喜爱喜剧的心情描写了吧这是真实的，是实实在在的。仅仅稍微宽容了些，允许这些可怜的人过一点自己的生活，让他们像人一样开开心，让他们哪怕过一小会儿非监狱的生活——一个人在精神上就变了，哪怕只改变几分钟感慨万千5囚犯的医院里也是蛮有真情的地方 医生尤其是同是让人无法逃离的地方 装满了身体患疾的人们而监狱是思想有疾 靠时间治愈 “我们现在应该是停止冷漠地抱怨环境，说什么是环境腐蚀我们的时候了。环境的确能够腐蚀我们身上的许多东西，但毕竟不是全部，有些狡猾而又工于心计的骗子手，不仅常常十分巧妙地利用这个所谓环境影响来掩饰、来推诿自己的弱点，而且还常常以此来开脱自己的卑鄙无耻，特别是这些人如果能说会道和善于舞文弄墨的话”陀君的主张 是改变民众本身 从而治国 医生善治 可囚犯不也是利用医生的心软来达到自己逃避牢房的目的么 类比受刑的囚犯也不会因为皮肤上的痛苦而有悔过自身的想法 问心无愧所以有恃无恐6“残暴是一种习惯；它会发展，最后发展成为病态。我坚持认为，一个最好的人也会因为习惯变得冷酷和麻木不仁，形同野兽。鲜血与权利能使人陶醉：冷酷和道德败坏是会发展的；最反常的现象也会渐渐变得为理智和感情所接受，甚至感到很甜蜜。一个人倘若成了暴君，他就永远不是人，也不是公民，他想要恢复人的尊严，想要忏悔，想要重新做人，已经几乎不可能了。再说，这种恣意妄为的榜样和可能性，对整个社会是有传染性的：这样的权利有很大的诱惑力。一个社会倘若对这种现象熟视无睹，那么这社会本身就从根上受到了传染。一言以蔽之，赋予一个人对另一个施行肉刑的权利，这乃是这个社会的诸多弊病之一，是消灭其中文明的任何萌芽，消灭确立文明的任何企图的最有力的手段之一，是使这个社会势必和无可挽回地瓦解的最根本的原因。” —思民欲 与在监狱中不同 越是像天堂一样的医院生活越折射出病态的心理 形容枯槁目前是比较绝望的阅读体验待续 -
掩卷，沉思，我想，《死屋手记》一定是陀思妥耶夫斯基自己最难以忘怀的作品。诚然，无论是之前的《白夜》还是之后的陀翁四大名著（我自己的命名
精彩短评 (总计50条)
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老陀最有意思的一本了 -
又是一部杰作 -
确实没什么意思，“喋喋不休的故事”层出不穷，看上去就是一幅关于监狱中各色人群和环境的素描而已。 -
这个版本分段标点不规范。 -
不能理解 只能信仰的俄罗斯性格 -
监狱众生相，其实也就是人间百态。自由和对其的幻想能力都是很重要的。 -
读的第一本陀氏的书，身为贵族却贫穷，甚至曾因参与革命活动而被流放西伯利亚四年的他，着实比“养尊处优”的托尔斯泰了解更多的苦难。监狱纪实，那里有最淳朴的人性恶，与人性善。 -
打破时间线，用人物性格来推动叙事。陀氏自我拯救后的复活之书。 -
非常喜欢动物那章，看完之后想喝伏特加，拿面包沾着罗宋汤吃 -
企鹅为什么要授权中国出版商做这样的精装本，书封很容易磨损，很重。企鹅的原版装帧都是口袋尺寸，很想让人随时拿在手里的样子。但是还好再版了死屋手记。 -
脚镣掉下来。我把脚镣拿了起来......我想拿在手里，再看他们一眼。我简直不敢相信，它们刚才还牢牢套在我的脚上。 -
荒谬 但也是真实的 2016.11.11 -
监狱众生相，没啥感觉。 -
大概是我状态不太好，没有魅力啊这内容。 -
陀思妥耶夫斯基对自身深沉的痛苦描写得不多，甚至可以说是轻描淡写。这一点，拿书中内容比较其私人通信就可以明显的感受得到。陀是刻画人物的大师。大多数犯人卑鄙肮脏下作，但极个别那些沉默寡言、阴郁深沉、体格健壮、意志坚定、聪明自负、凶狠狡诈、胆识过人、保有尊严与气度的品质深深地激励了我。 -
结构有些奇怪，内容重复、交错。不过发现老陀也蛮幽默的，犹太人在监狱里放高利贷可还行。 -
讲故事的人在一片片切割自己的肉，而听的人却神智不清的做了一个梦。 -
“我不知道现代文学之中，包括普希金在内，有哪一部作品写得比它更好。不是它那种调子，而是它的视角叫人称奇。”-托尔斯泰
视角确实很奇特，陀思妥耶夫斯基有天赋的才华。 -
确实读不来小说。。。 -
一言以蔽之对一本好书来说就是亵渎
每部分的叙述都是一个社会缩影 比乌合之众更可以总结群体性事件的产生 比如监狱内的晨间日常争吵以军人犯人的睡醒结束
社会上的人能以有份工作实现自我价值 监狱里庆幸有工作这个意义存在 若刑罚如西西弗斯每日滚石 那和活死人也没什么区别
金钱的概念也相同 除了贵族与资本家 普通小民无法预料到今天的钱明天是否属于我 财富的无法积累本身就是个让人堕落的借口 阶级的对立与仇视自然产生 “我”是监狱内少数的俄国贵族 其它人既讽刺我的金钱又渴望它 他们的开心建立在更高一阶人的落魄上面 -
生命的真谛在于忍耐。文学的真谛在于见证人类的多样性，并拓宽你的包容心 -
作者观察和分析着这监牢里面的人们，他也是其中一员，他就是他们，也孤立于他们。 -
心有监牢，哪里都是地狱。 -
作品再现四年高墙之内的生活点滴，仔细记录了西伯利亚的流放生活，当中的细节和人物很令人动容，监狱和医院一样，都是暴露人性的地方，而书中则糅合了这两个场景，写作动机不言而喻。在描写医院的那一章，有一个细节很是出色：邻床的陌生病友几天都没有说过一句话，突然在一个人人熟睡的半夜却可以像老友一样促膝夜谈。妙不可言 -
书不到期是读不完的....可怕的是 无事可干互相讥讽的消遣现在偶尔也能看见 。 囚犯们都很喜欢动物 因为它们很好吃 我也喜欢动物啊 -
整体叙述方式不大稳定。时而连环时而琐碎。 -
虽是监狱的生活，但我们内心也许都有类似的监狱，绝望的天空，挣扎，绝望，疯狂，希望，渴望自由。 这些不只是一个个结论性的名词，而是一本书所描述的活生生的生活。 “脚镣掉下来。我把脚镣拿了起来……我想拿在手里，我简直不敢相信，它们刚才还牢牢套在我的脚上。”“是的，上帝！自由！新生活！死而复生！”--- 也是我的希望 -
道理我都懂，但看起来有些无趣。 -
喜欢这本书的封面画。内容没有完全读完，觉得老陀有点太啰嗦，一句话就能说完的事情他可以说上好几行。以后有机会再看。 -
看的时候感觉哪里有点像《癌症楼》 私以为在陀的书里算是末流 -
我们总是夸大了对自由的概念。 -
打开书页，看到人性的冗杂交汇和世事的光怪陆离 -
被活埋般的尖刻、愤怒与冷漠，渴望自由而不得的毁灭，却在笔尖流转出淡然与宁静。死而复生，劫后余生。 -
没有波澜，只是一幅幅人物画像，深度不够，不算陀一流的作品。 -
总是要充满希望地活下去。 这本书读了一个月零两天 估计是读的最久的一本书了 -
无法用言语表达的时刻！！！ -
“唉，我不会永远待在这里的，只是几年而已。”我这么想着，把头躺回枕头上。 -
此本应该是陀氏的尝试之作吧，声明这是我读他的第一本。从叙事角度，时而第一人称，时而第三人称，写的相当克制，或许也可以说是走向成熟。结构比较松散，值得一读 -
跟陀氏后期的小说相比，感觉力度弱了一些，不够强烈。给我印象深刻的是那个25岁的年轻囚犯因肺病在医院死去的场景，不忍卒度，让人恐惧病痛，恐惧孤独，恐惧在孤独中病老。关于自由的感触，在众犯人放飞受伤的小鹰那一段 -
在另一本书里看到的这本，提及陀式的心理状态和哲学理念。第二卷第七章起读起来顺畅无比，前面看的特别慢。 -
“一个人能够活下去，一定是有目的和希望的。失去了目的和希望，一个人往往会忧郁得变成一个怪物。” 还差一个《古拉格群岛》我就看完了俄国地狱三部曲。 -
好闷。。 -
比我想象中的要冷静许多，没有主角，没有波澜，对于自由的信念每个囚犯以自己的方式坚持着。 -
最后的救赎。 -
天呐，这本书我从过年读到昨天才读完！…… -
这是部很好地可以被改变成电影的IP啊～ -
恰如《罪与罚》的续集再写，也是陀思妥耶夫斯基流放于西伯利亚苦役监狱的自传体小说，其中不时流露圣洁微妙的生活之爱，异趣恒生的狱中往事，也是对非理性的人性的洞悉，其中不乏哲学隐晦的思渡，读起来意犹未尽 -
陀氏是个天才！ -
看完这本自传体小说你便会明白，陀思妥耶夫斯基一定是一位伟大的作家。他的观察能力，叙事能力，语言特点，对人性的洞察能力和总结能力……这一切都会产生传世的作品。第一本陀式小说。是时候给阅读增加难度了。 -
最后一句是：“无法用言语表达的时刻！”这不是我们小学写作文最喜欢用的一句话么？是陀翁的质朴和真诚？