冰鉴的智慧

章节摘录

　　相传古代有位老禅师，一天晚上，他在禅院里散步。忽然发现墙角边有一张椅子，他一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。这位老禅师也不声张，走到墙边。挪开椅子，就在那里蹲着。一会儿，果然有一位小和尚翻墙.在黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚着地时.才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊惶失措，不知道说什么才好。但是，更出乎小和尚意料的是。　　老师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道.这时的小和尚一定知错明过，因此没有必要再呵斥一番了。以后，老禅师也没有再提起这件事，可是禅院里所有的弟子都知道了这件事。从那以后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。老禅师宽容了他的弟子。他知道。宽容就是一种无声的教育。　　宽容待人，才能心平气和地工作、生活。宽容是一种成长--智慧的成长。圆融的成长，性格的成长。忍耐考验我们的意志。也发掘出内在的潜能和才华。处处宽容别人。决不是软弱。决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生必修的一种哲学。三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，但是关羽、张飞二兄弟却并不以未然。当曹操的军队突然进攻时，他们二人便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局.并不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，也让关、张兄弟对他佩服得五体投地。如果当初诸葛亮和他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和。人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？　　芸芸众生，各有所长，各有所短。如果凡事争强好胜，必会受身外之物所累，也失去了做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，方能扬长避短，不因嫉妒之火吞噬智慧的灵光。　　……

内容概要

　　李叔同（1880-1942），法名弘一，浙江平湖人，生于天津。他集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。先后培养出了著名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。

书籍目录

第一章 神骨鉴――识人观人 神骨为先

第二章 刚柔鉴――先观神骨 后辨刚柔

第三章 容貌鉴――相貌仪容 尽显个性

第四章 情态鉴――大处辨清浊 细处分主次

第五章 须眉鉴――少年观两眉 临老察胡须

第六章 声音鉴――以声观人 以音辨才

第七章 气色鉴――以色察人 以气观志

附录

作者简介

曾国藩“识人术”的核心就是：世上怕的不是没有人才，而是用才的人不能正确使用人才。特别是在管理重要的高层人员方面，曾国藩自有一套：

    1、选拔人才。“拣选将才，必求智略深远之人，又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选”。

    2、将才的能力。曾国藩认为，治兵的才能，不外乎公、明、勤这三个方面，如果办事不公正，赏罚不明，士兵就不会心悦诚服；如果不勒于职责，军营的大小事务便会堆积，难以处理。

    3、能征善战。“治军之道，以能战为第一义。”曾国藩认为能战是最重要的事情，假如攻城攻了半年，不小心被敌人突围，无法抵御或受了小的挫折，自己的名望就会毁于一旦。曾国藩提出的“能战”，和现在企业里流行的“执行力”可谓异曲同工。

    曾国藩是如何识人的？他的识人术有无道理？是否应验？在鉴识人才的学问《冰鉴》里自有分解。

    《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值，所以撰者在原著的基础上，谨慎注释，详加评析，广收史料，编写了这本书，以飨读者。

图书封面

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