《蒋百里传》书评

谈谈蒋百里为什么没能驰骋沙场

文武兼备的蒋百里先生无疑是一位民国奇男子，他在军事理论方面的造诣自不必说，仅就他的“神机妙算”举上一例吧。1932年“一•二八”抗战刚开始的时候，蒋百里在报纸上看到当时的日本陆军次官杉山元入宫觐见天皇，于是他便对身边的朋友说道：“一周后日军将有援军开到。”朋友问缘故，百里先生解释说：这次入宫一定是日本陆军方面请求增兵，从获得批准到援军做好准备大约需要三四天，日本到上海的海路需要三天左右，因此一周后日本援军将会开到。事实确证了百里先生的预见，这些判断正是基于他对于日本军事制度、地理人文等各方面的了解。当然，这些主要还是较为宏观层面的认识，属于一个军事战略家的洞察范围。无疑，作为《国防论》、《日本人》作者的蒋百里先生是一位合格的军事战略家、理论家，于是很多人便遗憾他的缺乏实际指挥经验、遗憾没有在战场上一睹他的风采，有些人甚而怀疑他只是一位“纸上谈兵”之辈。事实上，这样的怀疑是很无知的，因为近现代军事理论家根本不需要太多的实战经验、指挥经验，比如克劳塞维茨、富勒等人就没有多少实战经验，甚至如杜黑更像个军事预言家。尽管百里先生未必不能成为韩信、李靖一样的人物，未必不能沙场驰骋。百里先生是一个具有士大夫情结的人，他是在别人的劝说下才放弃传统科举之路的。他的学习军事，是为了报国，然而他身上的书生色彩并不曾去除，所以他才能写出《欧洲文艺复兴史》这样的著作。百里先生在日本士官学校的表现是相当出色的，毕业时获得了第一名的好成绩。然而要想做一个出色的将军，对于像中国这样的人治、专制国家，像百里先生这样的英杰还有很多不能适应的地方，还需要很多机遇。作为同学的蔡锷倒是与他很像，但蔡氏似乎更热血、更激进一点。由于独特的际遇，百里先生在民国元年没有用武之地（蔡锷曾推荐他出任南京临时政府的参谋总长），只好在民国之初被袁世凯招去做了保定军校校长。由于他为陆军总长段祺瑞等人所不容，被处处刁难，以至于悲愤不已的他自杀未遂。这之后，百里先生主要从事军事理论和文学研究，他曾一度帮助蔡锷反袁，但是由于蔡锷的早死以及民国政局的混乱，使得他不好蹚这浑水。在1924年以后，百里也做过吴佩孚、孙传芳等人的“军师”、总参议等职，而且颇受礼遇，但是时当混战之世，像百里先生这样的“士大夫”能够出世已经很难得了。蒋介石及国民党崛起以后，百里先生很希望自己的学生、军阀新秀唐生智能够跟蒋介石紧密合作，可是野心勃勃的唐生智偏不听劝，以至于一度兵败下野，连累得恩师下狱。由此，令百里先生暂时失去了蒋介石的信任和重用，以后更未能有掌兵的机会。不过，就在1927年时，蒋介石问计于百里先生，先生曾劝蒋介石对日隐忍，这成了蒋介石抗战之前的主要国策之一。历史证明，这一策略大致是英明的。百里先生还预见，假如中日爆发全面战争，那么日军会轻易占据沿海和华北，中日两国的拉锯战场将会是湖南——不管这么说，百里先生的预见再一次被历史惊人地证实了！1938年，时年56岁的百里先生病逝，让人不免遗憾他的早丧。我想，假如存在一位刘备式的人物，说不定蒋百里就是一位诸葛亮式的人物。作为一个对比，我们这里可以拿杨杰（1889—1949）来说明一下。杨杰可以说是同蒋百里先生齐名的军事理论家，他的军事著作包罗甚广、有上百万字，而且他也是东洋、西洋游遍，具备了相当的世界眼光。杨杰从日本陆军士官学校毕业后，先在云南的军队中呆过，而且也指挥过几次战役，表现不俗。后来他又前往日本陆军大学深造，在校期间还获得了来日访问的法国名将霞飞的赞赏。杨杰后来出任蒋介石的总参谋长，在中原大战中表现出色，可谓是一位集军事实战及军事理论于一身的出色将帅。可是由于他后来比较左倾，不同意蒋介石的剿共政策，渐渐被打发去做了陆军大学的教育工作。另外，由于杨杰为人正直耿介，使得他很难融于同僚、难融于官场，比如他在做第十军军长时期和何应钦就很合不来，以至于干脆丢下部队去了日本——而不能始终掌握住一支基本部队，那么在作战时就不可能指挥得得心应手，也不可能具备足够的军事影响力。到了抗战时期，杨杰既不被信任，又脱离战场多年，因此他的主要任务就在于军事外交、联络军援方面，曾出访苏联、英美等国。云南远征军反攻的时候，他正好在大理家乡省亲，卫立煌等曾亲自登门拜访求教军事战略战术。于此可见的他的威名之一斑。国共内战进入尾声时，由于杨杰的反蒋立场，他遭到了军统特务的暗杀。【此文没有与有关资料认真核对，只是凭借一些印象所写，若有硬伤，还望大家多多包涵。推荐《兵学泰斗：蒋方震传》、《杨杰将军传》等著作。】

将军无兵

蒋百里出身名门，才华横溢，而且结交甚广，更因为身处中原板荡的大时代，他的人生本身就是传奇。本书的作者作为蒋百里的忘年交，掌握第一手材料，其笔下的蒋先生是鲜活的，也是可亲可敬的。不过作者作为报人，其作品虽然可信度高，但架构稍显凌乱，材料比较庞杂。很多与百里先生没多大关系的材料依然留在书中，看着挺别扭。新疆几位封疆大吏火拼的那段即为此例。另外，此书中对于百里先生的很多行为背后的目的，都做了一番作者自己的揣测，我读过之后难免怀疑这是给百里先生脸上贴金。在北洋时期，百里先生奔波于各位军阀大佬之间，充当高级幕僚。他果真是为了将北洋军改造成国家军队？还是为了养家糊口？亦或是想拉起一支忠于自己的武装？从国民党执政后，蒋先生的两次访欧经历来看，实难把蒋先生那优哉游哉的文物艺术之旅与备战救国的紧张气氛结合在一起。懂得吃、懂得喝，喜欢艺术，带着老婆孩子的蒋先生出访欧洲，从外交成就来看，基本可以为零。这和当年那些失意官僚与军阀出访海外，避祸下野何其相似。当然，蒋先生的学术造就与爱国拳拳之心，是毋庸置疑的，可事事都往建设国防上靠，那就有些不厚道了。他当过爱国学生，当过高级幕僚，当过说客，当过理论家，就是不在任何一党一派中，你可以说他超然政治，心系学术；也可以说他八面玲珑，四处讨巧，以免惹祸上身。到底蒋先生是个怎样的人，恐怕已经很难说得清了。百里先生生前留下了国防论，以资抗敌；留下了左梅，以资验证爱情的坚贞；留下了四个美丽有个性的女儿，以资我们笑谈民国，足矣。

“国士无双”蒋百里

　　第一次知道蒋百里是在一本军事书籍中提到战略家蒋百里对抗战的战略作出指导。第二次了解到蒋百里是在《读者》杂志上看到一篇记住蒋百里的文章，其开篇写得十分有特色，是从更有名气的蔡锷说起的，说蔡鄂在日本养病期间看到医院附近参加军事演习的日本飞机在天空中飞过，对身边的一位友人说起日本的军事已经从平面走向立体，而我们的国防太落后，不足以保卫国家。而这位蔡锷将军能与之谈论国防的友人就是蒋百里。第三次知道蒋百里是看一篇文章中提到蒋百里曾经在日本士官学校毕业时获得第一名，将日本天皇赠颁赠给第一名的军刀带回国来，第二名（蔡鄂）、第三名（张孝准）也都是中国人。　　后来才借到民国著名新闻人陶菊隐写的《蒋百里传》，更深入的了解了蒋百里这个人，他不仅是个军人，战略家。还是教育家，任保定军官学校校长虽只八个月，却培养出一大批民国著名的军人，甚至许多未曾聆听蒋校长教诲的保定生也都以是蒋校长的学生为荣，而他因建校宏愿不能获政府支持愤而自戕更显示出以家国天下为已任的国士风范；他还是个多情种子，在自杀未死，养伤期间的日本女护士令他倾心，竟追到日本，终于赢得美人归。他还是一个外交家，在抗战初期衔命出访德意等国，不但赢得尊敬，也为国家争得支持。　　而蒋百里首先是一个爱国者，他一生不谋私利，全部精力都是为国家建设强大的国防，其高风亮节的品格青史标炳，其“中日必有一战”“中国是有办法的”的观点，其《国防论》早已预言了中国通过持久抗战定能打败侵略者。惜乎其英年早逝，未能亲见胜利的到来。幸有陶公为其做传，使其事迹不致湮没。　　掩卷深思，追想前辈风范，不由脱口而出：此即所谓“国士无双"也!

江山如画，一时多少豪杰！

1906年日本士官学校第九期学员毕业时，步兵科毕业生的第一名，便是这位蒋百里先生。这个第一名得的是倍儿有面子，不但把日本天皇的赐刀带回中国去，还捅了个大篓子，教士官学校从此再不敢将中日学生放在一起授课。“他毕业获奖的场面颇为传奇，因为日本陆军士官学校宣布毕业生的名次是从前向后的，念的第一个名字就是‘蒋方震’。当时九期步兵科毕业生有日本人三百余人，中国留学生四名，泰国等国留学生若干名，就这样，第一名，被中国留学生蒋方震，就是蒋百里拿了，天皇的赐刀当然也归中国了。日本士官普遍感到面子上难以忍受，谁知接着宣布第二名，还是中国人，这位第二名就是后来从云南起兵反袁的风流将军蔡锷。这样引起的骚动更厉害了。于是宣布第三名之前日本方面先检查一下 -- 不幸，这次的结果还是中国人！名叫张孝淮。日本士官学校的毕业发布官是伏见宫亲王，惶恐之下感觉无法象天皇交待，临时从后面换了一个日本学生作第三名，想想前四名日本人不过半也尴尬，又增加了一个日本学生作第四名，张孝淮得了第五。”（摘自萨苏《国破山河在》有关蒋百里的部分）蒋百里先生留下的照片有限，而且大都是中年以后的。青年时代的他绝对是个英俊小生，只要想想他熟练地跳一曲华尔兹就能惊艳德国社交界，可见其风采不俗。他在德国当过兵，马术很精湛。因他是中国人，较之日耳曼大汉的强壮体格实在文弱，于是有些德国军人便加以嘲笑。识得百里先生底细的同僚提醒他们说：别看他个子小，上了马可就厉害了。百里先生有才，虽然著述不多篇幅有限，但几乎开笔便是佳作。袁世凯请他编过《孙子浅析》。他的《国防论》是先于毛泽东最早“对日持久战”理论的。其《日本人》一书，与戴季陶的《日本论》，本尼迪克的《菊与刀》，新渡户稻造的《武士道》并称为“日本文化四书”。除了政治理论外，他还写了《欧洲文艺复兴史》，至今仍是美术大学学生的必读书之一。因为做过保定军校的校长，百里先生门下人才济济。当是时，“男交蒋百里，女交林徽因，不负此生！”他用个副官叫蒋纬国，交个朋友叫徐志摩，患难知己是蔡锷，交情匪浅的是梁启超。他见过戈培尔，舌战过墨索里尼，又为兴登堡所器重，从袁世凯到蒋介石，无论哪一任政府，都不能将他等闲视之。他提出要建立现代化、立体化的军队——国家尤其应该拥有空军，并且比较准确地预言了抗日战争的形势走向，无论从哪一方面看，这个人都是真国士无双！！还有个值得挖挖历史墙角的地方……没有蒋百里，或许钱学森便不会有那么大的成就。当初钱学森在求学期间犹豫是要学航天理论，还是直接学航天工程技术。钱学森的父亲钱均甫觉得国难当头，应该直接学习航天技术。但蒋百里力陈不可，他的理由是：美国人的技术不是一成不变的，它会发展——所以要扎实地学习理论，这样才能以不变应万变。于是，青年钱学森听从蒋百里的意见，去学习理论。也许正是当初的抉择，才有了钱学森今天的成就……当然，历史不能假设，但值得感慨的，是百里先生的眼光和判断力。百里先生是个精神上很理想主义的人。按当时中国的形势而言，像他这样个人背景的人，想在战争中名利双收高官厚禄那简直就是易如反掌。可百里先生却没有走上这条他的同僚和他的学生都会去走的路——他唯一的希望，便是能为中国建立起一支新式军队，从体制到装备一新到底的新式军队。于是他投过许多人的麾下，却一次又一次地失望，原因很简单——那些人关注个人利益更甚于国家利益。还能如何呢？道不同不相与谋，辞职罢了。所以百里先生的日子一直过得很清贫，担任的工作基本也都是同治军无关的文职。个人感觉百里先生不但是理想主义者，也有很强的自尊心——一般自尊心强的人，事务能力似乎都不会太好。他在当保定军校校长时，因为财务问题难以解决便当着学生的面开枪自杀。这个事件可以看出他的性格是容易激动的，而且于行政具体事务上缺乏手段……同自杀另一次扯上关系，是百里先生追求左梅女士时。他写信给未来老婆，大意说：如果追不到你，我就去日本自杀！结果这封信吓坏了日本妞儿左梅的日本老爸，他拿着信读了一宿，之后劝说左梅不要拒绝蒋百里，那意思是：你就救人一命救到底吧！当然，我也不是觉得百里先生动不动就自杀的行为不好——我觉得这点其实挺可爱的，从骨子里透着真诚和激情，但同时在把感情表达出来的时候又有些笨拙……说到这个，我就必须得羡慕左梅女士同百里先生的婚姻了。他俩可谓是模范夫妻，一辈子恩恩爱爱没吵过架。百里先生不富裕，却还是给左梅女士几千元让她买金刚钻戒指，为的是怕她在回娘家时丢面子。但左梅女士拿这几千元买了房子，叫百里先生常住在北京。老公百里当然非常过意不去，可左梅女士却说：古人有金屋，咱们家这叫金刚钻屋。百里先生释然，可见妻子之贤良。左梅女士给我的最大印象，是她的“忍字诀”。百里先生自杀未遂那次，左梅女士便是用它来劝说百里的：“忍是大勇者之所为，自杀不是勇敢而是逃避人生责任。人生责任应以大无畏的精神，冲破一切难关，以求实现其伟大理想。如果不能忍耐，将来如何能够成大功立大业？”另一次则是百里先生同僚的夫人因丈夫移情别恋而苦恼万分时，左梅以“忍字诀”来为对方支招：凡事皆忍耐，他便会对你有内疚之情，内疚多了也就自然会回心转意，爱情也就可以重生了。后来果然如此，那位夫人还坚持要送香水和衣料给左梅女士，作为指点迷津的谢礼……有妻若此，夫复何求呢？百里先生同左梅女士的婚姻，对于年轻一代是很有教育意义的，别的不说，单是这“忍字诀”夫妻间若能做到几分，许多离婚情变又何至非得如此不可呢？写了这么多，其实我想说的也就是我很欣赏蒋百里先生的才华和为人——这大概就是所谓的“人格魅力”，听来抽象，可归根结底，也无非是由一些小事构成的。我心里一直有那么一幅自己勾勒出来的百里先生的小像：他坐在德国田园的树荫下，读着歌德的长诗，身边几张《国防论》的书稿随意摊开，正巧露出那句话……“胜也罢，败也罢，就是不同它讲和！”于是我想用萨苏写百里先生事迹时用的那句词作结：“江山如画，一时多少豪杰”。

摘录

品格问题就是有骨气,气要高,骨头要硬,这是做人的基本条件。 但在讲学问的时候,却要两种相反的原理,就是心要虚,脑子要柔软。 “学问是要去求才能取得的。求就是仰面求人，不一定教授可以教你们，一个兵士也可以给你们宝贵的经验。讲学问一定要有大海般的心，才能吸收世界上的一切细流。其次脑子要软，软得像水一样。世界上最柔软的东西是水，盛于方则方，盛于圆则圆，大路流不通就走小路，小路走不通就走地下的路。这便是能够改变自己去适应环境的道理。如果一个人的脑子硬化，就不能接受新的事物，就没有求学的资格。 各种地形不同，各种敌人的情况也不一致。人类自有历史以来，没有一件事是象演戏一般完全一致的，每次都有新的情况，全靠我们能虚心，能体验，能适应，所以能变就能打胜仗，不能变就不能打胜仗。这是讲学问的基础常识。”--------生活与 战斗条件一致者强，相离者弱，相反则亡。--------