反思史學與史學反思
出版日期:2015-7
ISBN:978986579439X
作者:王明珂
页数:368页
内容概要
王明珂
1952年出生於南台灣黃埔軍校旁的眷村。台灣師範大學歷史系碩士（1983），美國哈佛大學博士（1992）。任職於歷史語言研究所30年，目前為該所特聘研究員。2014年當選為中央研究院第30屆人文社會科學組院士。長期從事於結合華夏與華夏邊緣，以及結合人類學田野與歷史文獻的中國民族研究，其多點、移動的田野考察遍及青藏高原東緣羌、藏、彝族地區。主要著作有《華夏邊緣》、《羌在漢藏之間》、《英雄祖先與弟兄民族》、《游牧者的抉擇》，以及《尋羌》、《父親那場永不止息的戰爭》等田野雜記及隨筆集。
书籍目录
引言
謝詞
前言—為什麼赤腳慣了踩在銳石上不知痛？
第一章 事實與現實
第二章 典範與邊緣
第三章 人類社會的基本面貌
第四章 表相與本相
第五章 記憶與社會
第六章 文本與情境
第七章 文本結構與情境結構
第八章 三種文本表徵分析策略
第九章 結語：邊緣、移動與反思性研究
附 錄 《少年 PI 的奇幻漂流》—電影與小說觀讀之後
參考書目
索引
作者简介
本書內容為作者結合史學與人類學之作《華夏邊緣》、《羌在漢藏之間》、《英雄祖先與弟兄民族》、《游牧者的抉擇》等書的知識論基礎。透過人類生態、本相／表相、認同／記憶、文本／情境等概念，作者提出一種由表相（文本、圖像、電影、社會事件等等）認識社會現實本相的分析法。稱之為反思史學，作者希望讀者／研究者能因此練就如孫悟空的火眼金睛，能看透被典範知識蒙敝的真實世界及其歷史變化過程，因此對外在世界有真實體認，以及反思與反應。
发布书评
精彩短评 (总计12条)
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文本的自覺，對於文學出生的人來說並不陌生。但是這個「本相」的認識與實證的方法確實是我們要重新學過的。 -
老王以此书反思了他此前《华夏边缘》、《游牧者的抉择》和《羌在汉藏之间》等研究，以为要把奇异变成熟悉（从文本表相看到社会情境本相），把熟悉变成奇异（反思habitus下practice下的产物，质疑“习以为常”）。表相有其生成的社会情境本相，但却因表相而遮蔽。我们分析表相，更要洞察文本表相所在的社会情境（人类生态），如此才能解读表相并看到本相。表相同样影响着我们的认知与认同，无形中强化着某些被表相所遮蔽的本相。最终，他提出了三种文本表征分析策略，即文本生命情境分析、多点观察与整体比较、边缘微观情境观察。 -
算是老王在中興大學講課內容的集大成。算是清楚把他的文本分析方法、習性理論與反思社會學等做了不錯的整合。如果讀過他前幾本書的話，會更容易掌握全書的主題。 -
观看，并非看见可见物，而是不可见变得可见。 -
《製造漢武帝》顯系受到“少年PI”影響，或“少年PI”背後辣個東西的影響（其實就是What is real？這個問題在不同人群、不同時代、地域背景中的偏見） -
記憶塑造一個人的本質We are what we remember. 王老的經驗之談... -
解读了他自己代表作中的史学方法和思想。对做民族史的人来说，王明珂是种很难戒的瘾，哈哈。 -
我们所谓“历史”，不过是一层包裹我们足底，妨害我们感知更真切的情境的老茧。而反思性的历史，则是戳破这层茧的利器。许多部分与自己多年所想的问题不谋而合，可惜不能如作者这样清晰明达地思考和表达出来。 -
反思性史学，操作起来还是不易的，而且运用起来也摆脱不了主观性。但是在使用史料时背后这个“为什么”是一直要在大脑里自问的。先生写得很中肯也不会腾空摆理论和大道理，好看！有收获！ -
一个规律宏亮的声音，那便是“典范历史”；被忽略、压抑的其他蛙鸣，便是“边缘历史”。那么问题来了，2014年王明珂先生成功当选了台湾“中研院”第30届院士，这算何种历史呢？是属于社会本相呢？还是社会表相呢？。。。 -
书是个好书，就是高价买了本盗版书！不能忍！关于历史学也可以做田野调查以及历史事实与历史的区别与辨别，典范史学与边缘史学的前世今生，确实值得反思。 -
王明珂先生在本书最后写到：“记忆塑造一个人的本质”（we are what we remember）.反思性的中国历史知识可以塑造具反思性认同的中国人。