一字之差

内容概要

汪晓云，女，厦门大学人类学与民族学系副教授。著有《中西戏剧发生学》、《神▪鬼▪人：戏曲形象探源》、《闽台民间戏曲与族群认同》以及“人类学与中国学系列”《一“字”之差：“道”何以“道”》、《一“名”惊人：“昆仑”之“道”》、《一“器”之下：“翠玉白菜”何以为“镇国宝”》、《一本正“经”：隐秘的汉语“圣经”〈海山经〉》。

作者简介

综合历代道论，阐明“道”为帝王政治， 是统治者取得政治合法性的依据，与王权政治密切联系在一起，古代统治者为维护自身统治，无道而自称有道、非“天道”、“圣人之道”而自称“天道”、“圣人之道”，从而使“道”具有特殊的隐秘性与欺骗性，古代文献凡言“道”者皆暗言“道”被“盗”，故为“怨声载道”，古代“问道”、“论道”、“传道”、“殉道”、“卫道”实针对“取道”、“无道”言。与此同时，帝王无道自称有道遂使“道”有真假之异，天人、古今、圣王、无为与有为、自然与人为等皆言“道”有真假之异，“道”遂“难道”。“道”“难道”，故为“以气寓道”，以“阴阳之气”寓“天人之道”。“阴阳五行”“以气寓道”为中国古代道问学之密钥，以“阴阳五行”“以气寓道”为核心，中国古代“数术”、“方术”、“天文”、“地理”、“农学”、“医学”、“兵学”等皆为“阴阳五行”“以气寓道”之“微言大义”。历代统治者为了遮蔽“微言大义”的本原面目，将“道”由帝王政治哲学转变为普遍性的道德伦理，同时将“气”变为“器”，从而产生现代意义之“数术”、“方术”、“天文”、“地理”、“农学”、“医学”、“兵学”。本书则反其道而行之，将现代意义之“数术”、“方术”、“天文”、“地理”、“农学”、“医学”、“兵学”返本归真。

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