《论美》章节试读

《论美》的笔记-第130页

为了恢复个人与整体的统一，人们提出了各种缓和社会矛盾、协调社会关系的所谓善，例如忠、孝、节、烈……遵守契约和“合理利己主义”等行为规范，以及“知足常乐”、“能忍自安”之类的人格理想。一定的行为规范和人格理想是一定社会基础的产物，它们所起的作用，通常是保护自己的社会基础。所以历史上各个时期各种不同社会的统治剥削阶级，为了巩固即成的关系结构和加强自己的统治，总是利用自己所掌握的舆论工具，把有利于维护现状和加强自己统治的行为规范和人格理想，说成是普遍、永恒、适用于任何时代任何个人的“心灵美”和“行为美”。这就使得“心灵美”或“行为美”具有某种求静止、求和谐的保守倾向，而同当初那种求发展、求上进的“心灵美”、“行为美”相对立。