《智者曾国藩》书评

千古一完人

古往今来，能称得上完人的可能也就曾国藩老先生一人了，古人对完人的定义是三件事：立功、立德、立言。作为一个普通人，只要能够在以上三件大事上有一件能够做的稍微出色点，那也是算功成名就，流芳后世的了，要想三件事都能有所建树，无疑是天荒夜谈，难如登天了，但是这个世界就是有很多人善于创造奇迹，例如曾国藩老先生。 很多人可能会说我们的老圣人孔子难道不必曾国藩强吗？孔子在立德，立言上是很有建树的，但是在立功这件事情上就显得很是苍白了，几乎没有多大的建树，所以他虽然很是伟大，但是离完人还是差一步的，当然很多人人为是他所处的时代没有给他机会，或者是他在立德和立言上的伟大光明掩盖了他的立功的辉煌，但是不管这么样，就我们所知的而言，孔子在立功上还是有所欠缺的。 我认为，没有那个时代是专门为那个人而设的，时代不会去配合任何人，只有人才是时代的主人，是人在推动的导向着时代的发展，人才是主因，没有人的因素，时代也无从谈起，更谈不上什么丰富精彩了。 在读这本书的时候，我经常问自己一个问题，一个人几十年如一日的这么苛刻的要求和激励自己，需要何等的毅力和坚持啊，更难得的是身居高位而不贪，这在当时的晚清官场无疑是活得很是另类的，也可以说是不识时务，独善其身了。而就是这么的不同流合污，他还是能在官场如鱼得水，成为当时升迁速度最快的官员，为什么？这个问题真的很是值得我们深思和探讨。 更加难得的是，他作为一个功高盖主的大臣，最后竟然得到了善终，从历史的规律来看，也是又一个奇迹，古往今来，身居高位，手握重兵者，特别是开国之将，中兴之臣鲜有善终者，客观的原因是因为功高震主了，主观的原因就是成功让他们产生了目空一切，骄傲自大的情绪，并在不适当的时刻挑战了皇家的权威，这无疑是自取灭亡。但是曾国藩同志却是几乎一番风顺，全身而退，并在死后也受到了极大的荣耀，这其中的奥妙也甚是值得我们去思考。 其实我们纵观曾国藩的整个人生过程，他是有机会对清朝廷取而代之的，但是他却清醒的看到了事情的不可取性，与其说是一种睿智，不如说是对传统礼教的敬畏，我们可以看到，他一生都是很尊重和遵循封建礼教的，就是他组建湘军的口号也是由维护孔门尊严为出发点，所以他的内心一直对君主充满了敬畏，抱定的是忠臣不侍二主的决心。 除了在立功上的伟大表现之外，我们还可以通过曾国藩给他的父亲和弟弟们的书信中了解到，他对道德和做人的不倦追求和高超技艺。用我们现在的标准来衡量，他对自己和亲人的要求几乎达到了苛刻的地步，想想我们现在对自己的放纵和堕落，真是汗颜啊，我们过得太不是人了。 除了道德上的自我要求和规范，他在立言上也是颇多建树，并在很多领域做到了独树一帜，别开生面的程度，诗歌，对联，理学还有我们很熟悉的相人等，可谓包罗万象，学贯古今。 作为一个年轻人，我们应抱着见贤思齐的态度去学习他的伟大，以期一个更大的发展。加油！