藏外佛教文献 第二编 总第十三辑

章节摘录

　　在印度，作为对《金刚经》研究的代表作品，主要有世亲与无着二人的《金刚般若经论》。菩提流支翻译的《金刚仙论》十卷则是对前者的进一步注释。此三种论著译为中文后，成为中国人学习《金刚经》的重要数据。《金刚仙论》主张的“十二分法”，及《无着论》所提倡的“七句义”，被多种《金刚经》注疏采用。而《世亲论》对后世的影响，舆前两者相比，毫不逊色。敦煌遣书伯2159号题为“西京崇福寺沙门知恩集”《金刚般若经依天亲菩萨论费略释秦本义记》，即依《世亲论》解释罗什译《金刚经》。可见为了更好地掌握《金刚经》所述般若义理，对《金刚般若经论》的先行研究不容忽视。本文献是否在这种义理发展的趋势下产生，值得考虑。　　早在隋智颉《菩萨戒义疏》中就出现“金刚般若论师”这样的名称，说明如同“地论师”、“摄论师”之类名称一样，当时有一批人擅长宣扬《金刚般若经论》。考诸历代经绿，日本永超撰《束域传灯录》（日本宽治八年，公元工094年）卷一亦有“金刚般若论疏三卷，惠远”和“同论义记四卷，琛法师”等著录。凡此均可视为是对《金刚般若经论》的研究成果。遣憾的是，这些作品，现已不存”：。在众多《金刚般若经论》注释作品散佚的今天，《天亲彰疑会理教》的面世，其数据价值，弥足珍贵。

书籍目录

卷首语

录文校勘体例

三藏论疏

天亲彰疑会理教

佛典异本

佛说长寿命经

疑伪经

佛说受生经

佛说佛名经（二十卷本）

佛说佛名经卷第十一

佛说佛名经卷第十二

佛说佛名经卷第十三

佛教忏仪

受生宝卷

研究论文

宋元时期经藏的建立

附录：宋元时期建立经藏表

关于近年发现的《元官藏》

“滇藏”考

《藏外佛教文献》总目录（第一辑一第十五辑）

征稿启事

编辑推荐

　　散佚在大藏经外的佛教典籍集成、佛教、文献学研究的园地、用研究班方式精心整理、以精益求精之心求尽善尽美之境。

作者简介

《藏外佛教文献:第2编(总第13辑)》第十三辑、第十四辑、第十五辑原计划2009年年底交出版社，2010年3月以前出版。但因我2009年赴英从事半年的敦煌遗书编目、调查，加上其它诸事，耽误不少时间，以致未能按时交稿，给诸位作者、出版社带来诸多困扰。在此，我满怀歉意，向诸位说一声对不起。

下面按照卷末《（藏外佛教文献）总目录》的顺序，介绍这三辑刊登的一些较为重要的文献。

图书封面

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