脂砚斋重评石头记(全四册)
出版社:人民文学出版社
出版日期:2006-10
ISBN:9787020057771
作者:曹雪芹
页数:2012页
作者简介
本书是迄今为止国内外首次出版的一部全面反映《红楼梦》庚辰本原貌（包括其脂批）的校订本。
本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地体现了曹雪芹生前最后定本原貌的一种，由徐星署先生1932年在北京隆福寺发现收藏，由其后人无偿捐赠给燕京大学图书馆，今藏北京大学图书馆。此本与胡适先生1927年发现收藏的甲戌本（残本）堪称双璧，属国宝级珍贵抄本。今据人民文学出版社1975、1993年出版的两种影印本校点排印，并收录了原底本及影印本上的相关资料。
本书与过去所出通行印本最大的不同之处，是严格按照曹雪芹生前底本的原貌校订排印的。不仅可以从中窥见作者最后定本的真实原文，还可以直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语（其中大部分和此前本社出版的甲戌校本上的批语不同）。具有很高的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。
本书的校订，在《红楼梦》文本（包括脂批）的正本清源上有重大突破，值得引起各界人士关注。
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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简单地说，宗族就是将具有血缘关系的多个家庭联系在一起、超越阶级界限并拥有内部自治权的一个组织。宗族作为历史产物，随着农业社会的远去已经基本消失了。新文化运动时期鲁迅等人所竭力批判和打倒的“宗法”，就是关于宗族内部成员权利、义务的法则。好，枯燥的定义到此为止。还是以《红楼梦》中的宗族尤其是贾氏宗族为例来进行思考吧。首先是宗族的构成。一般来说，宗族成员间有血缘联系，而且这个亲戚关系还不宜太远，像宁荣二府组成的贾氏宗族之所以有较强的凝聚力，是因为贾宝玉他太祖父跟贾珍的太祖父是一母同胞的兄弟，要是放到现在，贾宝玉与贾珍可能已经比较疏远了，但在宗族里这种堂兄弟关系是非常亲密的，差不多就是一家人。但宗族成员之间血缘联系也不能过远，如贾雨村也姓贾，但他不属于贾氏宗族成员，照他讲来是“若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁能逐细考查？若论荣国一支，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了”。其实不是不便去攀扯，而是根本攀扯不上，关系太远了。后来贾雨村得到了林如海的举荐，送林黛玉进贾府，拿了个“宗侄”名帖去拜会贾政，这是强认亲。但是宗族又具有一定的开放性，并非一定以血缘关系为基础。刘姥姥为什么要去荣国府求亲靠友？因为她的女婿王狗儿的“祖上曾作过小小的一个京官，昔年曾与凤姐之祖、王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗，认作侄子”。也就是说，王狗儿与贾宝玉的母亲王夫人及王熙凤算是同宗，为着这个缘故，刘姥姥才得以几次进荣府。至于大富大贵的王家为什么要和一个区区小京官连宗，这很简单，因为大的宗族多半持有大量的土地，与官员们打好关系，才能在方方面面获取好处。这种建立在相互利用基础上的同宗关系显然很脆弱，一旦其中一方失势，就会随之自动瓦解。宗族有个跨阶级的特点，也就是宗族成员之间并非是按需分配，贫富皆等，而是有贫有富，有主有奴的。《红楼梦》里贾宝玉与贾璜、贾蔷、贾菌等人都是同族子弟，是亲戚，但贾宝玉显然比他们要富有尊贵得多。所以，同一宗族里，各个家庭的发展并不平衡。一个宗族如果壮大到如贾家这样不仅人口繁盛而且还朝中有人的话，就可称得上是世家了。世家比起小的宗族来，它还有一个跨地域性的特点。《红楼梦》里的贾家就是，不仅有以宁、荣二府为中心的一块地盘，而且在原籍还有宅子，也有亲戚、仆人留守，所以贾母总是动不动就威胁儿子贾政说要回老家去。将人力和物力分散的好处就很明显了，一旦失势，族人回去还可以守着祖产过日子，以图东山再起。宗族的最高行政长官是族长，一般由长房长孙来担任。贾府里论辈份贾赦贾政比较高，论学问品行应该算贾政最好，但族长却是不成器的贾珍，就因为他是长房长孙。如果贾府不败，贾珍之后的下一任CEO就是贾蓉，无论如何，贾府逃避不了毁在这爷俩手上的命运。族长的权力很大，分配财物啊，教化啊，协调纠纷啊，都由他管。古代中国没有什么法律可言，也不鼓励诉讼，在宗族里，族长就是法，成员犯了错，族长甚至有生杀大权，如以前对妇女执行“浸猪笼”这种死刑，就是族长们搞的。再说宗族成员吧。古时候的读书人都有个理想就是“光宗耀祖”，可见他们都心怀着整个宗族，而不是简单的三四口家庭成员。所以男丁的第一个任务是读书，以学识为敲门砖，敲开仕途的门，当了官，不仅可以给整个宗族增光，而且也会带来很多物质上的好处，贾宝玉被他父亲逼着读书，就是为了这个缘故。第二个任务是娶亲，最好不是简单讨个媳妇儿，而是与别的大宗族实现联姻，这个在《红楼梦》里例子比比皆是，如贾政娶了王夫人，贾琏娶了王熙凤，还有林如海娶了林黛玉的母亲贾敏等，但最突出的例子仍然是贾宝玉，他娶了薛宝钗。第三个任务是生子，宗族的繁盛一方面有赖于少数成员的飞黄腾达，另一方面也有赖于人丁的兴旺，因此生个儿子延续香火对宗族成员来说也是一个要达到的硬性指标。林黛玉的出身也很高贵，但她为什么在父母双亡之后不得不投靠到外祖母身边呢？最重要的原因就是他们林家人丁不够兴旺，已不成其为宗族了。《红楼梦》第二回介绍她父亲林如海是这样写的：“这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至台兰寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，已经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。”试想，林黛玉若有个叔叔伯伯守着她家的家业，她又何至于仰仗外祖母和舅舅生活呢？宗族中的女子虽然不像男丁那样身负重任，有时候也会成为整个宗族的支撑和希望。贾家之所以能有短暂的中兴，全赖贾元春被选为皇妃之故。而薛家之所以举家进京，也是为了送薛宝钗来待选。所以，女孩子的婚姻，也是宗族兴盛的一枚筹码，这是她们身为家族成员的义务，反抗不得。当然了，大的宗族也会给成员提供一些福利。首先是受教育的机会，一般的世家都设有家塾，供子弟们学习读书，《红楼梦》里这样写：“贾家之义学，离此不远，不过一里之遥，系当日始祖所立，恐族中子弟，有不能请师者，即入此中肆业。凡族中有官爵之人，皆有供给银两，按俸之多寡帮助为学中之费。特举年高有德之人为塾之长，专为训课子弟。”如前文所说，设立这样的义学，是为了宗族的后续发展储备人力资源。然后是生老病死的保险。例如，Se鬼贾瑞被凤姐整病了之后，要吃人参保命，他祖父贾代儒哪消费得起这个啊，只好去荣府求王夫人，王夫人马上就命凤姐秤二两给他。及至贾瑞挂了，“当下贾家众人齐来吊问，荣国府贾赦赠银二十两，贾政亦是二十两，宁国府贾珍亦有二十两，别者族中贫富不一，或三两或五两”，“代儒家道虽然淡薄，倒也丰丰富富完了此事”。可见，宗族内各家虽然贫富不等，但基本的互助是有的，生老病死婚嫁这类大事，族中有能力者，不免要出手帮帮忙。其三是最低生活保障。刘姥姥这样八杆子打不着的关系，进贾府去求助，王熙凤也给了二十两，正经的宗族成员就更不容说了。如第十回闲笔提到的贾璜，“但其族人那里皆能像宁、荣二府的富势，原不用细说。这贾璜夫妻守着小小的产业，又时常到宁、荣二府里去请请安，又会奉承凤姐儿并尤氏，所以凤姐儿、尤氏也时常资助资助他，方能如此度日”。也就是说，只要会奉承，不需怎么劳作，就能有点收入了，更别提像贾芸、贾芹这样靠在贾琏凤姐手下办事过活的子弟了。生活在贾家这样的大家族里，难免每个人都有宗族观念，享受福利的同时也将“光宗耀祖”放在心上，连秦可卿临死叮咛凤姐的一番话，也带着浓重的宗族观念，且听她怎么说：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”强烈的宗族荣誉感，如果她公公和丈夫能这么想，贾家也就不至于那么快败落了。再看秦可卿给凤姐支的招：“莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀供给之费，皆出自此处。将家塾亦设于此。和同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦没有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，之祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。”秦可卿情知贾府必败，所以她支的着都是为将来落败之后打算的，一方面是祭祀不能废止，祭祀是宗族的重要仪式，其目的是增加凝聚力，只要祭祀仪式在，就不至于树到猢狲散；另一方面是家塾，要让族中子弟有受教育的机会，一旦有成员科举入仕，则东山再起也就指日可待了。和秦可卿相比，贾宝玉的宗族观念是不是淡薄得多？所以很多解读《红楼梦》的人称他是什么封建贵族的叛徒，也不无道理了，但从结局来看，也不妨说他是宗法制度的牺牲品。标题加上“略谈”二字，是因为“宗族”作为农业社会的一个很重要的构成单位，它很复杂，涉及到整个社会的方方面面，不是区区几千字可以道明的，即便是在《红楼梦》这部小说里，有关贾氏宗族的信息要是详加挖掘探究的话，写篇几万字的论文是不成问题的。 -
小时候喜欢拿铅笔四处涂鸦，尤其爱画美人，现在要是找出当年的课本来随手一翻，准会看到留白处一张由左右对称的尖脸、细长高挑的眉、大得不近人情的眼以及小如米粒的嘴组合起来的面庞，跟日本漫画的女主角一个模样。要是能多翻几页，会发现所有的美人脸全都是这个搭配。读高中后就不爱画了，美则美矣，却不是人形。真正的美人不会长得这样标准，她总是这里大了点那里小了点，或者这儿肥了些，那儿又瘦了些。神奇的是，这点点不标准常常非但不会于她的姿色有损，反而会造就一种独一无二的魅力，那个不标准就好象是“画龙点睛”的“睛”，添上了，美人才能从卷轴上走下来，前提是，“睛”也要点得恰到好处，不能跟毛延寿似的存心捣乱。《红楼梦》通部几百个女子，多数是豆蔻年华的女孩，其中很多都颇具姿色，国色天香者也不乏其人，如何写出她们每个人独有的容貌和品性，令读者读到她们的名字时眼前能浮现一个稍稍具体的形象来，这是一大难题。不妨先随手挑个反面教材吧，尤侗的《瑶宫花史小传》写花史：“年可十八九，头上百花髻，戴芙蓉冠，插瑟瑟细朵，着金缕单丝锦（左索右殳），银泥五晕罗裙，鸳鸯袜，五色云霞履，妆束雅澹，神姿艳发，顾盼妩媚，不可描画。”读完之后，对花史的衣着打扮有了一个印象，但她的脸孔却是一团模糊，究竟这“妆束雅澹，神姿艳发，顾盼妩媚”的美人长着什么样眉眼呢？尤侗说“不可描画”！说这段是反面教材不是说尤侗写得不好，而是这种写法在《红楼梦》里肯定是行不通的。这种写法应该跟当时绘画的手法有关（我对绘画一窍不通），讲究写意，意境出来了就成，不会细致地写她什么脸型，鼻子什么形状，嘴巴是大还是小等等。至于服饰的详写，也大半是为了参与对人物身份、性情的塑造。我在一位豆瓣友邻的相册里看到吴友如绘的金陵十二钗，就是这种画法，不妨拿最典型的妙玉图来看，发式、道袍、拂尘，以及她身处的环境，都很清晰，一看便知她是金陵十二钗中的妙玉，但她背对着我们，看不到她的容貌。这种画法留下了很大的想象空间，自有它的妙处，但在我看来，它也有一个缺陷，就是不适于画群像。如果在这张图上再添十个女子，全部背对着我们，然后会发现，再怎么在服饰、体态上做文章，也不免有一两个会流于雷同。《红楼梦》既然要画一幅美人群像，自然不能沿用传统笔法了。依我看，红楼梦的笔法可称之为“点睛法”，还是讲究写意的，也细写服饰，但曹雪芹给他笔下的女孩们在容貌或性情上都增添了一两处“不标准”，如此一来，黛玉与宝钗虽然都有倾国倾城之貌，但一读便知二人是环肥燕瘦，各有风韵。《红楼梦》第三回黛玉初进贾府，众人眼中的她“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却又一段自然风流态度，便知他有不足之症”，这几句话落实到一个词就是“瘦弱”，林黛玉给人的第一印象是身体不好，有西子捧心之态。及至与宝玉相见，宝玉说她“眉尖若蹙”，就是眉头微微有点皱。瘦弱加愁眉，林黛玉的性格、命运便已跃然纸上了。也是第三回，王熙凤的初次亮相在曹雪芹笔下很隆重，单是服饰描写就用了不少篇幅：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项下带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎穿福袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下罩翡翠洒花洋绉裙。”这个穿戴完全担当得起“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”的赞美，曹雪芹这样写，一来是表明王熙凤的出身和她此时在荣府的地位，二来，当时的王熙凤也理当是整个荣府最具风头的女子，小姐们还太小，太太们又太老，正当年龄的李纨又守着寡，只有她是一道最艳丽的风景线。说到王熙凤的长相，曹雪芹写道：“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”丹凤眼是一种很美的眼形，狭长，眼尾上扬，再配上同样上扬的“吊梢眉”，则整个眉目十分有神采，隐含英气。你看，同样写眉毛，林黛玉是“罩烟眉”，“眉间若蹙”，而王熙凤是“柳叶吊梢眉”，两相比较，足可看出王熙凤的性情要强势、粗放得多。写王熙凤眉眼那段，脂砚斋批：“非如此眼，非如此眉，不得为熙凤，作者读过《麻衣相法》。”参照这个批注再看其余几个女子的长相：宝钗：“肌肤莹润”，“容貌丰美”，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”。可见宝钗皮肤白皙水润，身量稍稍丰腴。古人说“心宽体胖”，宝钗量大能容，因此才能出落得这样水蜜桃般饱满。香菱：“眉心原有米粒大的一点胭脂痣”。我们现在还管眉心的痣叫作“美人痣”。探春：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉”。探春眉目间也有英气。等等等等。至于性情嘛，《红楼梦》里给人印象最深的，是几个性格上有棱角的女子，如黛玉、湘云、探春、凤姐、晴雯等人，至于袭人、麝月这样温柔又稳妥的，虽然着墨甚多，但给人的印象较前面几位要模糊得多。 -
贾雨村是《红楼梦》中一个重要的线索人物，曹雪芹笔下着墨较多的男性之一（除宝玉外），也是全书中性格颇为饱满、复杂的一个男性形象，很值得说道说道。贾宝玉有句名言，在《红楼梦》第二回中经冷子兴之口道出，便是那句：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这当然是小儿口中的偏激言论，男子如秦钟、蒋玉菡、柳湘莲等人，他并不嫌弃，但贾雨村在他眼里，无疑就是这种浊臭逼人的男子。第三十二回，贾宝玉被他老爹招去会客，路上偶遇林黛玉，第一次向她表白，当时他匆匆赶去要会的客，就是贾雨村。贾宝玉当时正在屋里和湘云、袭人等人闲聊，知道是贾雨村来了，万分不情愿见他，边穿靴子边抱怨，湘云劝他说：“‘主雅客来勤’，自然你有些惊他的好处，他才只要会你。”宝玉却道：“罢，罢！我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”不难看出，贾宝玉是相当地不待见贾雨村，哪怕这人曾经是林黛玉的老师。但是贾雨村之所以屡屡登门要会见贾宝玉，除了攀附之外，又的的确确是因为很欣赏这位荣国府的“混世魔王”，甚至可以说，除了林黛玉，这世上认识贾宝玉最深的，恐怕就是贾雨村了。贾雨村在《红楼梦》第一回出场，就很不招人喜欢，曹雪芹给他的定义是“穷儒”，因家道衰微，寄居在葫芦庙中，卖字作文为生，胸中怀着“求取功名，再整基业”的雄心。他的样貌是“腰宽背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”，简单十几个字已勾勒出一个正当壮年、精力旺盛、雄心勃勃的男子形象来，跟我们印象中佝偻腰背、手无缚鸡之力的“穷儒”相去甚远。贾雨村在甄士隐家中偶尔见到一个丫鬟回头望了他两次，因为这个丫鬟“生得仪容不俗，眉目清朗，虽无十分姿色，却亦有动人之处”，贾雨村便认定她对自己有意，心中暗暗将她视为红粉知己，惦记上了。这段中，脂砚斋一处批说：“古今穷酸，色心最重。”另一处又批：“今古穷酸，皆会替女妇心中取中自己。”也就是说，向来那些尚未得志的穷小子，都有那么点自我感觉良好，想着自己虽然无权无财，但有慧眼的女子，自会看到自己的不同凡响，是会青眼相待的。我们中国有句古话“穷心未尽，色心又起”，说的就是贾雨村这种虽一时不得志，但欲望并不少，也不乏行动力的人。果然，后来贾雨村中进士，做了知府之后，便将这丫鬟娶去做了二房。脂砚斋的评语，我觉得这个“酸”字不妥。贾雨村穷，却并不酸，他这个人人品很成问题，腾达之后，“虽才干优长，未免有贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视”。“贪”、“酷”这两点，从第四回“葫芦僧乱判葫芦案”中不难看出，一个人为官既贪且酷，这是多么可恨的事啊！贾雨村既然为同僚上司所看不惯，又没啥背景，自然很快就下野了，风光不过短短一瞬。好不容易取中进士当了知府，谁知被人一参，就惨遭革职了，之对贾雨村个人来说简直就是“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前”，而他的不酸就在于他面对挫折没有怨天尤人也没有自怨自艾，相反，他处理得很洒脱，把妻子儿女送回老家安插好了之后，就“担风袖月，浏览天下胜迹”去了，要说心里没有一丝怨愤，那是不可能的，但他懂得耐心等待，一旦时机成熟，马上重振旗鼓。所以我说贾雨村不酸，第一个原因是他遭遇挫折不像柳永那样自暴自弃，叹一句“忍把浮名，换了浅吟低唱”，他是“达则贪*赃*枉*法，穷则蓄势待发”，很儒家。说贾雨村不酸，第二个原因是他虽有些恃才，但有度，算是一个很有自知之明的人，甚至算上得有见识，不是寻常读死书的腐儒。这就要涉及到前面说的，他对贾宝玉这个人的理解和看重了。《红楼梦》第二回冷子兴演说荣国府，谈及贾宝玉时，断言他“将来色鬼无疑了”。贾雨村忙正色道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以Yin魔Se鬼看待了。若非多读书识字，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也。”然后大讲一番道理，意思是说贾宝玉这类人秉承天地之灵气而生，但时逢太平盛世，所以上不能成仁人君子，下不能为大凶大恶，“置之于万万人之中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪缪不尽人情之态，又在万万人之下。若生于富贵公侯之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名娼。”贾雨村说这番话时，还没有跟贾家攀附上亲戚，此时林黛玉也还没有进荣国府，所以，贾雨村这番话显然出自他的见识，而非巴结，那么他岂非第一个不把贾宝玉当未来S魔、现任劣童看待的人？贾雨村后来拜访贾府总要会见贾宝玉，难道不是出于欣赏？而且，贾雨村既有如此脱俗的见识，他却不自视为贾宝玉同类，也就是说，他很清楚自己的份量，凡人一个。贾雨村其人，总的来说身材雄伟，精力充沛，头脑清楚，颇具才干，有韬略有见识，因为入世极深，所以也有野心有手段，他不成酷吏，更待何人？时下这样的人也不少，他们欲望很多，懂得争取，不会畏首畏尾，做了坏事更不会良心自责，叫你看着他很讨厌，但又无能为力，他生存能力很强，一时可能不如意，指不定哪天就东山再起了，这种人，如果再加上他对自己的野心和欲望不加掩饰，行事又颇洒脱不羁的话，我们一般称之为“真小人”。
精彩短评 (总计22条)
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悠哉悠哉的大一上... -
其实我真是很想说，在杜克图书馆借到这套书真是太让我惊讶了。真是非常喜欢！ -
想买~~~~~~~~~~~~~~~~~~~难得是有脂砚斋批注过的~~~~ -
天哪，总算知道刘心武是师从何人了！真是让人倒尽胃口，不过以后还是要把各个版本都看一遍，算是了解了解吧 -
kbln k0i' -
aA -
hao
kan hao shu -
非常好看，你们一定要看呀 -
你妈的 -
9 -
很好 -
谁解其中味，谁解其中味啊！ -
还 -
rt ret -
(2015.06)大概是第五遍的红楼梦，但之前读的都是通行本。脂批读到了不少之前没注意到的东西。 -
以贾家由胜到衰为线，写的都是生活琐事。 -
听了欧丽娟的课录音再来看脂砚斋。大观园诗乐园的兴衰感慨万千。 -
脂批的只言片语还原了一个原本你未曾想到，也意想不到的红楼内帷。 -
我这有电子版的，哈！ -
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400大洋，吃果果的影印版本吖…… -
一定要读竖版脂批的