《生活的藝術》书评

我认为最好的内观

我修习过很多种内观方法，它们虽然在基本方法上都很类似，但是在细节的关键部分，会有很不同的关注，有的泛泛而论，有的则及其严谨与清晰。例如，阿姜念关注姿势、苦、如理作意，阿姜查的如实观察念头与痛苦，佛使比丘强调不要抗拒，隆波田由觉知动作而自然正觉，苟嘉陵菩萨则关注痛苦尽头的执着。与这些方法相比，葛印卡老师的方法，强调对感受的觉知与平等心。根据我的体会，这种内观的优势在于：（1）目的明确，易于专注，不易陷落（2）效果明确，你事先或者稍加练习就能体会到平等心的用途。而不需要在修炼中自然而然地去发现。当然，如果要将内观在生活中真正实用，还需要对缘起与戒定慧三学的深入了解。葛印卡老师的内观主要用于定与慧的培养，是佛学的核心部分。本书对整个修行体系均有涉及，虽然不认为这些理论足够透彻、严谨与系统（与阿姜查、苟嘉陵或向智长老相比），但是修行的因缘、重点与细节均被完整而生动地讲解了。因此，这是一本注重实修的书。但一定要记着，戒是平等心的前提，平等心是智慧的前提。葛印卡老师不久前去世了，我真是感到非常遗憾与痛心。祝愿这种最好的内观方法能够不增不减的长久传承下去。

亲身的体悟才是真实不虚的

“只有经过个人亲身体悟才是真实不虚的道理”，这句话打动了我。看看市面上有多少心灵成长的书籍，多少不同的见解的新时代的大师和派别，或许你拿来一看，觉得说的都很有见地和道理，不少还直指终极的实相和真理，但到底他们说的都是真的吗？在我的思想里，是没有绝对的权威的，我觉得就应采取审慎的态度，结合自己的生活和经历，亲身体验才能让自己信服。我想我迟早会去体验内观的，呵呵！