人间失格

出版日期:2016-1-1
ISBN:9787532770338
作者:[日] 太宰治
页数:189页

内容概要

太宰治(1909-1948),日本无赖派文学代表作家,三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,最终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。
太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。
中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作最有成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是最优秀的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学最杰出的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个性情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,绝望之余沉缅于酒色,最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。
1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。”
竺家荣,著名日本文学翻译家,国际关系学院日本文学、翻译专业硕士生导师,长期从事日本文学的研究与译介,主要代表译作有:《失乐园》《天上红莲》(渡边淳一)《晓寺》(三岛由纪夫)《心》(夏目漱石)《疯癫老人日记》(谷崎润一郎)《京洛四季——美之旅》(东山魁夷)《被偷换的孩子》(大江健三郎)《一个人的好天气》(青山七惠)等。

书籍目录

我要向山举目(代序)
人间失格
女生徒

作者简介

《人间失格(精)/太宰治作品精选集》是日本著名小说家太宰治具影响力的小说作品。本书发表于1948年,是一部自传体的小说,纤细的自传体中透露出别致的颓废,毁灭式的绝笔之作。
本书蕴藏了其短暂一生的种种遭遇和内心的迷茫挣扎。即使时移世易,最深的绝望依旧源自内心的迷茫,而这种迷茫和彷徨几乎贯穿了太宰治以及我们每个人的青春。因此,《人间失格》是一部残酷而永恒的青春文学。只是,在迷茫的灵魂破碎之后,有人选择在喧嚣中继续生命,而太宰治诗意地离去了。从他的作品中,你可以读懂曾经的彷徨与绝望,看到我们内心那个懦弱而又渴望实现的自我。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     Siurius同学推荐,此书是他的最爱之一。叶藏的三篇笔记中,我对第一篇笔记特别特别有共鸣,读第二遍时差点哭出来。叶藏憎恨人的虚伪,畏惧人,却又以扮小丑的方式来博得人的笑声和喜爱,也因此更加畏惧人。喜欢画画,但却无法画出内心真正想画的东西,好不容易画出一副展现丑恶的得意之作,却不敢示人,并且从此也再无佳作诞生。竹一说他注定被女人迷恋,一定会成为一个很好的画家,只实现了前一句。他的柔弱颓败,对女人是种莫名的吸引。后来终于结婚,却陷入人间地狱,珍爱的妻子因其纯真和善良而被诱骗,这对他生而为人的信念产生了根本的动摇,不知道有什么依凭可以活下去。全书充满了衰败之气,读得我一阵阵地难过,但我很同意Siurius同学的观点,这本书其实是充满生命力的,因其厌恶虚假和伪饰,无法同流合污,宁愿以破败衰退的方式活着,也不对丑恶的世态让步分毫,但又找不到可以同自己和解、同世间和解之法,于是只能以一个常人眼中的弱者之姿了却一生。我对Siurius说,如果我是在高中时读到这本书,否则我要么一定对这本书爱得要死,要么一定怕得要死,翻都不敢翻,因为这本书戳中我内心太多个自以为隐秘而阴暗的地方。三岛由纪夫说太宰治是少有的他从一开始就产生如此胜利抵触的作家,也许是因为太宰治故意把他最想隐藏的部分暴露出来的缘故。如果高中爱上了此书,我的人生会是怎样?会因为共鸣而不再感到彻骨的孤独,进而读遍所有太宰治的小说以及无赖派的作品,对日本文学情有独钟?还是会走上更加偏狭的思维,认为这世间的确充满了丑恶和虚伪,实在不值得再留恋?现在的我已无从知晓。我只知道,在拖延毕业论文期间读完此书时,我的心充满了悲悯和爱怜,因为我太清楚那种恐惧人的假模假式而不知如何与其他人相处,以及对人世间充满绝望和厌弃而不知如何活下去的感受了。而所幸的是,现在的我已比高中时强大千百倍,虽然不至于金刚不坏,但也清楚在流俗与虚妄的世间,该如何保守自己的心,如何庇护好内心最纯真最柔软的角落,与自己的丑恶和软弱共存,死扛也好,硬撑也罢,跌跌撞撞地磕绊出我自己的路。第二篇《女生徒》,是太宰治根据一封女读者来信改写而成的19岁女生一天生活的独白。初看上去,琐碎又敏感,但读着读着便有了味儿。《人间失格》是太宰治39岁自杀前的最后一部作品,而《女生徒》是他早期的作品,但其实其中已经流露出对周围人事虚伪的反感,而仍然饱含着对自然纯真的向往。其中有这么一段:“我爱所有的一切!”我激动得热泪盈眶。目不转睛地凝视着天空,天空在慢慢变幻着,渐渐成了青色。我感叹不已,真想脱去自己的衣裳,赤裸身体。而且,觉得那些树叶、野草从没有像现在这般透明而美丽。我轻轻地触摸着草地。我想要美丽地活下去。向往着美好,而又无法抵达美好,反倒被周遭的丑恶包裹,厌弃自己和周围的一切,欲脱身而不得,于是就只好颓败地活着。但这一切,终究只是因为他们所憧憬和向往的,太美丽,太脆弱。另外,感谢Siurius同学在我答辩之后听我絮叨。那一刻我真是把你当做知己的。
  •     伍德艾迪的电影《西力传》描述过“人形变色龙”西力——一个遇到某个新的环境就能变成和那个环境同一属性而融进去的人——的一生,西力为了在社会得到最大的安全而选择去奉承他人。然而我要聊的《人间失格》的主角大庭叶藏与作者太宰治则不一样,他们表面显得和周围环境同色,但是内心却是个高傲的理想主义者。《人间失格》被称为太宰治文学最深刻的终点,该书写于太宰治自杀之前,深刻解读了太宰治对“人间失格(没有资格去做人)”的想法。主角大庭叶藏小时候就察觉到人类互相欺骗的虚伪,因此从小一方面就扮演“小丑”角色寻求他人认同,另一方面也暗自厌恶和恐惧每一个人。长大之后,面对更多的人,他的“小丑”面具逐渐崩溃。他已经不能和世间的人们共同生活,越来越觉得自己是异类却又坚持自我,最终走向个人的灭亡。大庭叶藏的理想在哪里?或许在太宰治之前的作品可以找到答案。本书收录的太宰治另一部中期作品《女生徒(“女学生”的日文,中文版并没有翻译成“女学生”)》写的虽然是一个14岁少女的摇摆不定的心境变化,但或许也可以视为《人间失格》的雏形。这个作品的少女厌恶大人虚伪的一切,她讨厌母亲为人处事的阿谀奉承却又因此心疼母亲如此辛苦,她仰慕死去的曾经和她无话不说的父亲,却又厌恶自己越成长越离理想中的自己越远——她想要成为不随流俗的的人,想要表现出自己真正的反应。大庭叶藏的理想便是在此,即使不去做人,也想要做真正的自己。他认为世间由人组成,既然身为人,就要有融入世间的意识。然而大庭叶藏却厌恶着人的本性,他觉得自己就像异类,不配披着人的外皮活在世间,所以“生而为人,非常抱歉”。大庭叶藏的悲剧是因为对自己双面人格的剥离。在笔者了解中,日本战后文艺作品就有许多描写社会形象和人格的剥离的作品,这是因为二战对日本社会影响深远,大多数人因此落魄人间。曾经在战场上威武的士兵因战败而堕落,许多身为人父的男子因此失去了儿女面前的尊严,失去了家庭地位——这也是因为原本在后辈面前树立起来的社会形象崩溃了(父亲失格)。于是母亲则变成了家里拥有大人尊严的长辈,成为家庭的精神支柱。这也是日本战后一代对母亲过于神圣的形象盲从的原因,他们崇拜的圣母形象和他们实际存在的母亲的形象是剥离的。大庭叶藏虽然没有上过战场,但是他极力支撑着的社会形象也在名为世间的战场上崩塌了。本书的《女生徒》里的少女不断赞叹生前的父亲如何如何好,但是她有没有察觉到或许她喜欢的父亲也是作为美好形象上的、剥离本人格般的存在?人格的剥离其实是一种避风港的作用,正如战后一代爱着圣母的形象,以此为避风港,然而爱越深,却作茧自缚;许多女人爱过大庭叶藏,然而她们爱的是大庭叶藏的社会形象——一个善良幽默的美男子,所以她们几乎都没有好结局。大庭叶藏死后,药店老板娘对他的评价是:“他要是不喝酒的话——不,即使喝酒……他也是一个天使一样的好男人。”大庭叶藏用死来保持住即将崩溃的社会形象,死亡让他生而为人的一面永垂不朽。太宰治在结尾给了大庭叶藏(或许是给他自己)最大的宽容,其实大庭叶藏(或自己)还是有身为人的资格的。

精彩短评 (总计50条)

  •     内心渴望脱离原有环境却又在失去外在经济支撑之后陷入落魄的境地,可悲可叹的叶藏。
  •     传说中的失败之书。有的人就是不能安安稳稳地过完一生,太敏感,太聪明,没有“哀其不幸,怒其不争”,单纯让人难过。“人们相互欺骗,却又不可思议地不会受到丝毫伤害,就好像没有察觉到彼此在欺骗对方似的,这种毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子,在人世间无处不在。不过,我对相互欺骗这类事情没有多少兴趣。但是就连我自己也不例外,整天靠着扮演滑稽角色欺骗别人。对于那种教科书式的正义、道德之类的东西,我不可能抱有太大的兴趣。对我来说,倒是那些毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的相互欺骗地活着,或是有自信这样活下去的人,才是最让我费解的。人们到底也没有教给我人生的真谛。倘若明白了那些真谛的话,我就不会那么畏惧别人,也不会拼命地逗别人发笑了吧。或许也就不必与人们的生活相对立,每天夜晚承受那地狱般的痛苦了吧。”
  •     太宰治笔下的“我”,不论是大庭叶藏,还是十四岁的女中学生,都为生而为人但与他人不同而苦恼,甚至绝望。太宰治就活在叶藏的身体里,也活在女中学生身体里。他写了许多篇小说,但却只写了一个人物。
  •     2016.9.11 too pessimistic
  •     讲真这是今年最糟糕的一次读书体验 自白日记的琐碎 让人看完几乎记不住太多细节 只有随着主人公的成长串起大概的人生经历 并且全部消极颓废至堕落 看到最后几乎开始排斥厌恶 这哪里算是人生嘛 从图书馆回来的路上 转地铁的途中 看着身边摩挲恍惚的人群来往 又似乎稍微理解了作者想要揭露的人性 其实我们谁不是在这个世界上如履薄冰地踽踽前行呢 我们排斥这个社会 但是从来没有真正抵抗过
  •     厌世、压抑、敏感、孤独、惘然、苍凉、死亡在平淡的叙写中悄然袭来,我本身很悲观,所以很喜欢日本二战后期间的文学作品,那些笔下对自我痛苦的剖解,再也没有比这更深情难过的。
  •     或许叶藏在一开始就没有打算活着吧 失格的活了一生 在这个失格的人间 死不是结束 对他而言 死是开始
  •     我也大概总会想着把自己对这世界的感受写出来的吧
  •     对于这样的心理,我表示理解,可能时代的缘故,两篇的人物心理从日本影视可以看出。作者则狠狠地将人物怪癖性格从人复杂内心剥离出来,像文字脱离纸张一般。有点加缪的存在主义感觉,但是他像是彻底地放弃了所有恢复的举措,一味堕落到底,所谓无赖派。表示不能追求太宰治的思想,虽然感同身受。
  •     坠入凡尘
  •     看得太透,又活得执著、小心翼翼,这样的人注定悲剧。竺家荣的翻译不好读。我对太宰治的评价,就跟三岛一样吧,又爱又恨,讨厌他那样暴露自己真实的一面,又对有同样想法和忧伤的他惺惺相惜。很喜欢《女生徒》一篇,对女性的心理描写丝丝入扣,难怪一生那么招女人青睐。
  •     文笔不错,读起来很流畅
  •     翻得有点硬,不过竺老师一贯如此
  •     罪的反义词
  •     像天使一样的男人,不想去伤害别人就靠着酒精来麻痹自己。极度敏感的内心导致难以适应人群。越看就越觉得内心某个角落要被挖出来了,想一直依赖着某个不可能的人也在自我厌恶中继续苟且偷生
  •     一般的中二少年只要现实给他一巴掌他就会变得正常,而叶藏大概就是那类天生中二的人吧,敏感而又聪明,没有对生活的欲望也没有活下去的信念,对一切都战战兢兢。生而为人,对不起 这句话在他和松子身上完全是两个极端面。
  •     过于颓废,引人悲戚。
  •     这世界丑陋又黑暗,人们虚伪又敷衍,叶藏选择表演来掩饰真正的自己以维系所谓人际关系,却最终仍然以悲剧收场。 个人并不认同这种处世态度。 不知道为什么,对女生徒的共鸣更大一些。有自己的小世界,却又不得不表现得懂事。 晚安,我是一个没有王子的灰姑娘。我不会在跟您见面了。
  •     不分前后鼻音,太宰治这个名字打了三遍
  •     为什么我觉得翻译得很烂…………
  •     意外的觉得挺好看的。
  •     真是快进过去的,完全不是我的类型,这样的人生,不,这样的人渣
  •     人间失格意为"失去做人的资格"
  •     “她肯定也是一个不幸的人,因为不幸的人对别人的不幸也会很敏感。” 有共鸣有惊叹 (题外话:译林的书 封皮设计真是深得我心
  •     人间失格,到底是谁失格呢? 阿叶还是严厉的父亲、掘木还是围绕阿叶的一票人。 心情有点低落
  •     离开前,她说,那个体育老师不错啊,你主动点啊。我忍着不舍,装作无所谓地笑着。如今,我都按你说的去做了,可结局依然是悲伤的。我以为我看透了很多,以为我理解了人性,可我的种种努力,依旧如同阿叶一般,有种被人看穿识破的耻辱和不堪。我也渐渐怀疑自己已经失去了交流沟通的资格了。陌生人的棱角太可怕了,一下子戳破了脆弱的玻璃心。生而为我,对不起。
  •     人性的恶
  •     以后标记译文书尽量标我读的版本吧,这本书版本太多了
  •     也许是郁达夫的小说先入为主,再看真正的日本私小说有点似曾相识。但是太宰治的的长篇人间失格表达的情感更为丰富,苦闷,无助,堕落,绝望等纠结不清,死亡支配着主人公。叶藏的悲剧来源很多,对人生周围的恐惧不安,对父爱的渴望,借谎言小丑玩弄人生。他是善良的,并没有伤害别人。他自动远离静子孩子。结局老板娘说的那句话是亮点。他没有错啊。生无可恋。配合电影松子看更有感觉。结构套盒结构。心理描写。《女生徒》结局与世界和解,不够力量。但给了读者希望。
  •     人间失格,遇见同类只能既安慰又恐惧;女生徒,甜美的幸福。
  •     读到“我为自身和世间人们的幸福观念不一致深感不安……”有种想与阿叶一起抱头痛哭的冲动
  •     尿性
  •     我与太宰治有一个穿越70年的对话。
  •     人生也太多苦痛了
  •     很日式很纠结的心理描写,很有个性。据说是太宰治最深刻的作品。但我可能是过了这个拧巴的阶段了,读完并没有那么大的共鸣。迷茫的作品还是该留给迷茫的青春。
  •     我对讨厌的事不敢说讨厌,对喜欢的事,也如同战战兢兢行窃一般,只能够品味到机器苦涩的滋味,以及难以形容的恐惧感。
  •     震惊于文字以及感到作为人的悲哀。想靠近,又只想远离。想说声抱歉圆场,却又怕打扰隔开的可靠距离。
  •     2017年4月11日,第27本。扑面而来的负面情绪裹挟着我无法逃离,偶尔沁入的一丝阳光也是稍纵即逝!但是不得不承认作者将如此阴郁的心理描写的极其到位,如无经历,怎能体会!
  •     对于缓慢滑向命运深渊又毫无意愿自拔的那种心理,描写真是入微啊。这种需要靠自己体悟的情绪,尽管尽力而为却暂时还是难于共鸣。只觉得人物关系之间的进展和转折非常非常有趣。相对更喜欢后面的《女生徒》,因为完全具备可感知的共鸣、同感。
  •     有人间失格和女生徒两部小说,两篇都特别喜欢!
  •     书封要对上:)
  •     像内心的自白,完全理解。但不敢承认。
  •     不是不好看,是抑郁症患者看了更能确诊为抑郁症。
  •     生而为人,我们都不擅长
  •     人间失格,讲的是一个“没有做人资格”的小人物的故事。鉴于这是作者自杀前的遗作,让读者难免会将作者带入主人公去读。 短篇小说,精炼的语句写清楚了这位“精神失常”的主人公的故事。
  •     与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将会以凝视。
  •     人间失格:欺骗谁都无所谓,但欺骗自己的后果最严重。第二篇关于少女的一天,简直太贴切了,好想再过一遍青春期哦|2017第一本居然是这……
  •     后面看被嫌弃的松子的一生。多次提到了太宰治…
  •     好看的封面。一口气读完人间失格,潦草翻了翻女生徒
  •     每个人都有自己的故事,无所谓善恶,很多时候只是不懂得生活而已。就好像那句:我们知道很多道理却依然过不好这一生。
 

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