文化构建与宋代文士及文学

出版社:天津古籍
出版日期:2011-9
ISBN:9787806969298
作者:崔际银
页数:376页

章节摘录

版权页:我们中华民族在数千年的历史发展进程中,创造了极其灿烂的文化,形成了内含丰富、影响深远的文化传统。中华民族并非单一民族,而是由汉族等五十六个民族共同组成。经过几千年的民族融合,各兄弟民族共同造就了中华民族和中国传统文化。因此,中国传统文化是在漫长历史过程中形成的比较稳定的文化形态,是中华民族大家庭集体智慧的结晶。,在中华民族的发展历程中,虽然经历了无数的内忧外患,但中华传统文化、中华文化精神始终指导、激励着华夏儿女,发挥了不可替代的作用。中华文化的核心,是以儒家思想为主、融汇吸收各家思想和外来思想文化,进而形成的体现中华民族主体意识的思想体系。按照张岱年先生的意见,这一思想体系的“要素主要有四:(1)刚健有为;(2)和与中;(3)崇德利用;(4)天人协调。其中天人协调思想主要解决人与自然的关系;崇德利用思想主要解决人自身的关系即精神生活与物质生活的关系;和与中的思想主要解决人与人的关系,包括民族关系、君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系;而刚健有为思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以刚健有为思想为纲,形成中国文化基本思想的体系”①。与张先生“以刚健有为思想为纲”不同,梁漱溟先生认为:中国文化“是以意欲自为调和、持中为其根本精神”,重在解决人与人之间的社会关系问题。这种“调和持中”,也是与西方文化“以意欲向前要求为其根本精神”(人与自然的物质关系)、印度文化“以意欲反身向后要求为其根本精神”(人与自身的精神关系)之间的最大区别之处②。

书籍目录

导言    一  文化与文化精神    二  文学与民族文化精神    三  宋代文士与民族文化精神承传建构第一章  宋代社会文化处境  第一节  宋代域内社会文化现状    一  皇权不固      (一)政权获取方式可疑      (二)纲纪长期废弛    二  奢靡成风      (一)朝廷鼓励享乐      (二)官民追求奢华    三  南北差异      (一)南北文化的异质表征      (二)南北文化的竞争互动    四  积贫积弱      (一)百姓生活贫困      (二)国家实力软弱  第二节  宋代外部文化压力    一  外部压力的形成及表现      (一)外部压力的生成      (二)外部压力主要表现    二  外部压力的作用      (一)限制宋朝整体发展      (二)影响宋朝内外政策  第三节  宋代文化政策选择    一  抑武      (一)直接解除将帅兵权      (二)创设新制掌管军队      (三)严厉打击违规军人    二  重文      (一)“重文”的基本举措      (二)“重文”的政治蕴意    三  妥协退避      (一)退守情绪弥漫      (二)妥协成为必然第二章  宋代文士的文化任务  第一节  承接唐五代文化遗产    一  辉赫的“盛唐”文化成就      (一)综合国力极其强大      (二)文化环境开放多元      (三)精神风貌积极昂扬      (四)文化成果色彩纷呈    二  待解的“乱世”遗存难题      (一)藩镇冲击社会结构      (二)观念系统遭遇重创      (三)文士生存陷入困境  第二节  应对现实社会文化需求    一  重建社会文化秩序      (一)制定礼仪程式      (二)强化军政管理      (三)完善司法制度    二  巩固强化主干文化根基      (一)推崇儒家思想      (二)倡导封建伦理道德    三  展示文士自身文化素养      (一)以知识为用      (二)借品格立身  第三节  开拓创新文学领域    一  理念创新      (一)平易自然      (二)注重理趣      (三)化俗为雅    二  文体创新      (一)以文为诗:      (二)以诗为词      (三)以赋为文    三  方法创新      (一)诗法      (二)词法      (三)文法第三章  宋代文士关注的文化命题  第一节  道统重建:儒学与释道    一  “道统”重建的困境与定策      (一)重建“道统”之困      (二)官方重建方针    二  “道统”建设的历程      (一)儒士的“卫道”      (二)佛教与道教的微调1  第二节  人格区分:君子与小人    一  重塑君子人格      (一)贬抑人格损污之士      (二)大兴君子之风    二  “朋党”氛围中的人格区划      (一)宋代“朋党”基本状况      (二)评论“朋党”的主要观点    三  人格论争的效应      (一)正面效应      (二)负面影响  第三节  政治改革:骤变与渐变    一  宋代政治改革的社会基础      (一)国力不堪重负      (二)享国日久而诸事因循      (三)文人士子热衷参政    二  骤变:熙宁变法      (一)选择骤变方式的必然性      (二)熙宁变法的具体实施      (三)变法成效及评价    三  渐变:苏轼的治国理念      (一)渐变的基本主张      (二)坚持渐变的遭遇  第四节  对外关系:战与和    一  厌战:国人的普遍心理      (一)皇帝厌战      (二)将帅厌战      (三)民众厌战    二  主战:社会精英的艰难选择      (一)朝臣维护国体      (二)文士激励斗志    三  和议:朝廷的基本国策      (一)宋朝和议特征      (二)宋朝议和缘由  第五节  学术思想:主经世与倡性理    一  经世事功的理论与实践      (一)探讨富强路径      (二)弘扬事功主张    二  修性明理的体系构成      (一)世界本原:太极即理      (二)道德结构:理一分殊      (三)立身法则:存理灭欲      (四)进修方式:格物穷理    三  宋代学术特征      (一)轻章句而重义理      (二)主儒学而融百家      (三)遵规矩而倡活法      (四)师传统而求创新第四章  宋代文学展示文化精神之轨迹  第一节  北宋初期:人生状况的表述    一  人宋士子婉转怀旧      (一)假借史传怀念往昔      (二)模仿唐人创作诗文    二  服膺新朝者歌功颂德      (一)降臣表达归顺意愿      (二)受宠新贵真心颂扬    三  重文氛围中疏放身心      (一)老臣适性而为      (二)少壮风度翩然  第二节  北宋中期:改革社会的探索实践    一  范仲淹:道德家推行新政      (一)庆历新政半途而废      (二)道德风范长存于世    二  欧阳修:文学家诗文革新      (一)欧阳修时代文学状况      (二)诗文革新成功的基本保障    三  王安石:政治家着意变法      (一)表达从政志向      (二)申明变法主张  第三节  北宋后期:思考解读生存困境    一  苏轼:旷达处世      (一)多舛人生经历的磨炼      (二)多种思想观念的支撑      (三)多样艺术才能的彰显    二  黄庭坚:诗艺寄托      (一)政治负累常伴      (二)诗艺承载甘苦    三  周邦彦:享受红尘      (一)文才博取声名      (二)赋词享用人生  第四节  南宋前期:救亡与恢复的巨大努力    一  遭遇巨变之苦难倾诉      (一)乱世女性凄楚      (二)文弱士人心态    二  抗敌复国的坚定誓愿      (一)爱国将相身体力行      (二)文坛精英大声疾呼    三  壮志难酬的悲愤情怀      (一)“归正人”难言之痛      (二)背时者无奈感叹  第五节  南宋后期:推崇儒学精神与追求清雅品书    一  朱熹:高扬儒学性理      (一)理学家的创作理论      (二)贯穿性理的创作实践    二  姜夔:展示清雅品格      (一)高洁人生定位      (二)“清空”“骚雅”词品    三  “四灵”:放情田园山水      (一)崇尚野逸清幽格调      (二)安顿衰世文人心灵  第六节  宋末:爱国情感进发与遗民情结表现    一  靖难赴死彰显忠义      (一)展示爱国忠诚      (二)践行民族大义    二  保持气节  怀念故国      (一)记述亡国之痛      (二)长怀故国之思第五章  宋代文士致力文化精神构建探原  第一节  文化传统惯性推动    一  维护农耕文化基础      (一)中华农耕文化构成要素      (二)宋朝维护民族文化之努力    二  强调“夷”“夏”之辨      (一)秉承“尊王攘夷”思想      (二)“攘夷”方式的艰难抉择    三  崇奉“大一统”观念      (一)“大一统”观念之定型      (二)宋代对“大一统”之体认  第二节  理学思想掺入    一  宋代理学基本状况      (一)宋代理学的形成      (二)宋代理学发展述要    二  宋代理学现实作用      (一)创新并确立儒学正统地位      (二)塑造文士形象      (三)引导大众价值观念  第三节  优待文士之厚报    一  尊重文士人格      (一)维护师道尊严      (二)彰显文士声名    二  发挥文士作用      (一)与君王共治天下      (二)承传文化统绪    三  宽松文士生存环境      (一)宥贷文士过错      (二)提供良好条件    余论:宋代文士弘扬民族文化精神之意义    一  完善文化体系提供示范导向    二  精心结撰著述推动文化传播    三  丰富文化蕴涵发挥巨大作用主要参考文献后记

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《文化构建与宋代文士及文学》是由天津古籍出版社出版的。

作者简介

《文化构建与宋代文士及文学》内容介绍:宋代文学及其承载的文化精神,不仅在当时发挥了重要作用,对后世也产生了巨大深远的影响。这种影响,有的是正面作用,如关注现实人生态度、救亡图存的爱国情怀,以及自思自立的学术精神等;也有不少负面的影响,如招致积贫积弱的国策、贯穿始终的党争、一味内敛自省的思维方式等。这些,都需要我们在学习、借鉴中加以比较与甄别。


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精彩短评 (总计1条)

  •     在着力突出宋代文士的文化贡献的同时,作者还进行了大量颇具新意的论述、提出了令人信服的观点。例如在论及宋代文士开拓创新文学领域时,分别从“理念创新”、“文体创新”和“方法创新”方面予以阐析,其中“文体创新”部分,不但进一步探讨了“以文为诗”、“以诗为词”,而且提出了“以赋为文”的全新命题。对于自近代以来,不少论者出于所谓反对封建、开拓新面的立场,全盘否定宋代文化的现象(如理学杀人、科举害人、“四书”制人),作者明确表示:“从学术角度而言,宋代的‘理学’、‘科举’等,都含有宋代文士创新的成分,是宋人冲破传统、超越前人的体现。像朱熹的《四书集注》、《诗集传》诸作,其中的解读都是自己用心所得。明清时期以之为‘圣经’、以宋为则的作法,充分证明宋人在学术方面成就的辉煌及难以超越”。
 

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