中国文化西传欧洲史

内容概要

本书作者安田朴（1909-2002）为法国著名汉学家，作家，比较文学专家。为少数几位即通晓西方史又通中国史的外国专家之一。

书籍目录

第一卷

前言

绪论　欧洲中心论欺骗行为的代表作：所谓古登堡可能是印刷术的发明人

第1编　寻找契丹国

第1章　寻找契丹国

第2章　耶稣会传教区之前的中国犹太教和基督教

第3章　阿拉伯世界发现中国（一）

第4章　阿拉伯世界发现中国（二）

第5章　从阿拉伯游记到马可•波罗的东游

第6章　马可•波罗（一）

第7章　马可•波罗（二）

第8章　马可•波罗（三）

第9章　中国艺术和锡耶纳的文艺复兴

第10章　中国和佛教对魔鬼与地狱画的影响

第11章　佛教的再发现（一）

第12章　佛教的再发现（二）

第2编　欧洲对由传教区传来的中国资料作出的初步反响

第13章　由于不懂汉语或传教士们故意散布的曲解而造成的某些后果

第14章　游记故事和哲学思想

第15章　经商就是宗教

第16章　传教士和商人

第17章　从利玛窦到拉摩特•勒瓦耶（一）

第18章　从利玛窦到拉摩特•勒瓦耶（二）

第19章　中国礼仪事件（一）

第20章　中国礼仪事件（二）

第21章　中国礼仪事件与培尔的思想

第22章　费内伦和中国

第23章　马勒伯朗士有关神的思想和朱熹有关理的思想（一）

第24章　马勒伯朗士有关神的思想和朱熹有关理的思想（二）

第25章　马勒伯朗士有关神的思想和朱熹有关理的思想（三）

第26章　莱布尼茨和中国（一）大构思

第27章　莱布尼茨和中国（二）可作为世界通用语言的汉语

第28章　莱布尼茨和中国（三）二进位制数字和《易经》八卦

第29章　莱布尼茨和中国（四）莱布尼茨和中国思想

第30章　莱布尼茨和中国（五）莱布尼茨和中国礼仪事件

第一卷　结论

第二卷

前言

第1编　教廷拒绝了耶稣会士们的中国化之欧洲

第1章　铎罗事件急剧恶化

第2章　嘉乐出使中国和状尔泰的沉默

第3章　孟德斯鸠的中国观

第4章　欧洲依然在中国化

第5章　中国助长了欧洲的艳情（一）

第6章　中国助长了欧洲的艳情（二）

第2编　17和18世纪欧洲戏剧舞台上的某些中国特征

第7章　伊丽莎白一世的戏剧

第8章　司马迁的“中国孤儿”

第9章　纪君祥的《中国孤儿》

第10章　从纪君祥到伏尔泰

第11章　伏尔泰的《中国孤儿》

第12章　《中国孤儿》在英国、德国和意大利的传播

第3编　“中国热”学者伏尔泰

第13章　伏尔泰及其资料来源

第14章　伏尔泰和中国历史纪年（一）问题是怎样提出的

第15章　伏尔泰和中国历史纪年（二）伏尔泰的回答

第16章　伏尔泰和孔夫子

第17章　伏尔泰论中国人的政治和风俗（一）

第18章　伏尔泰论中国人的政治和风俗（二）

第19章　用中国挫败无耻之辈

第4编　对华友好和不友好的人士

第20章　达尔让斯侯爵的《中国人的信札》

第21章　重农主义者和中国

第22章　对华友好和不友好的人士

第23章　18世纪的一部教科书和一部辞典中的中国

第24章　这部辞典是透彻完整的吗？

结论：从崇拜中国的热潮到对华不友好的转变

附录　威尼斯奇尼基金会慷慨向我提供并允许我独家使用的文献

一、铎罗事件档案目录：凡66条参考资料

二、我得以撰写本书第2卷第1章的铎罗档案文献

作者简介

可以说，文化交流史与人类文明发展史几乎是同步的。故每个文化圈所固有的文化，归根结底也是人类文明的共同财富，是整部人类文明史上不可缺少的一环。各种文明或文化都以其独特的方式对人类文明史的发展做出了应有的贡献。

中国的“开明政治”成了西方“理想政府”的模式；中国的重农风尚促使西方形成了以魁奈和杜尔哥为首的重农学派；中国古老的冶炼术成了西方最大金属工业的基础；中国式的花园庭院装点着西方的王府公园；中国的许多国宝文物成了西方博物馆中的珍品••••••凡此种种，安田朴先生都在本书中如数家珍般地做了介绍。

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