懒惰的历史

内容概要

[法] 安德烈•劳克André Rauch：法国文化史专家，斯特拉斯堡大学教授，著有《第一性：男性身份的动荡与危机》、《法国的假期：1830年到如今》等多部书籍。

缪伶超，上海译文出版社资深编辑。

书籍目录

目 录

导言…………………………………………………………………………………………5

修道院里的懒惰或魔鬼…………………………………………………………………11

七宗罪之一………………………………………………………………………12

“正午之魔”………………………………………………………………………16

逃避与苦涩………………………………………………………………………18

用劳作来救赎…………………………………………………………………20

当贫穷变成罪恶…………………………………………………………………22

娱乐嬉戏的起源…………………………………………………………………23

失去的时间………………………………………………………………………………25

关于懒惰的动物寓言集……………………………………………………………26

论慢……………………………………………………………………………31

万恶之母…………………………………………………………………………33

愁闷与忧郁………………………………………………………………………35

寓言与乌托邦……………………………………………………………………………39

梦的国度…………………………………………………………………………40

乐土福地…………………………………………………………………………41

游民的狂欢节……………………………………………………………………44

好的懒惰与坏的懒惰……………………………………………………………45

怯懦………………………………………………………………………………46

人文主义者的告诫………………………………………………………………49

反对僧侣与懒人…………………………………………………………………………51

闲人的窝…………………………………………………………………………52

打倒教士！………………………………………………………………………56

驱逐懒汉和乞丐…………………………………………………………………58

一种反自然的状态………………………………………………………………60

酒馆的常客………………………………………………………………………64

道德与政治 ……………………………………………………………………………67

古人的教训………………………………………………………………………68

轮廓与姿态………………………………………………………………………71

我们的思想之网…………………………………………………………………72

无聊的源头………………………………………………………………………75

政治与经济………………………………………………………………………76

3

自然与自由 ……………………………………………………………………………79

从懒散到懒惰……………………………………………………………………81

野蛮人与贵族……………………………………………………………………81

伦理与文明………………………………………………………………………84

自然VS 文明 ……………………………………………………………………86

自由的根源………………………………………………………………………91

工作与公民资格…………………………………………………………………91

特权的终结………………………………………………………………………93

恶与病 …………………………………………………………………………94

东方的情色 ……………………………………………………………………………97

东方的沉睡，西方的觉醒…………………………………………………………98

暴政的标志……………………………………………………………………101

世纪之死………………………………………………………………………103

彩色的慵………………………………………………………………………105

东方，对抗疯狂现代化的避风港 …………………………………………………109

赋予懒惰意义…………………………………………………………………………115

奥勃洛莫夫的睡袍………………………………………………………………116

超越工作 ………………………………………………………………………120

荒诞哲学 ………………………………………………………………………121

对病症的诊断 …………………………………………………………………122

社会斗争的位置………………………………………………………………………127

监视和照管孩子 ………………………………………………………………129

工作的轮廓 ……………………………………………………………………132

殖民的寓言 ……………………………………………………………………136

拿起武器来，懒汉们！ …………………………………………………………137

要相信西西弗是幸福的 …………………………………………………………141

闲暇谋杀了懒惰？……………………………………………………………………145

享乐主义的午睡…………………………………………………………………146

无所事事并不轻松………………………………………………………………152

懒惰的阶级，危险的阶级…………………………………………………………154

嬉皮风潮 ………………………………………………………………………156

我的名字叫上瘾…………………………………………………………………158

结语………………………………………………………………………………………161

参考书目…………………………………………………………………………………165

致谢与版权说明…………………………………………………………………………166

作者简介

这是一本关于“懒惰”的图文史。在欧洲历史中，懒惰引起过好几次社会大辩论。在作者看来，如只把懒惰看作是恶，有失偏颇。懒惰也是对权利的争取，是反抗的精神，是对自由的呐喊，也是一种自我的实现。懒惰代表了对时间、对自我的完全主宰。

懒惰的状态十分复杂。一方面指对事物漠不关心，另一方面也表示内在的痛苦。

工作赋予每个人自主权。懒惰滋生无聊，促使人们寻找消遣。

“无所事事是人类仅次于存活下去的首要且最大的嗜好。”

懒惰不再是单纯的个人道德问题，而是事关公正正义。

东方式的慵懒如同一剂诱人的春药，将抚摸的温柔、醉人的香味和女奴的引诱合而为一。

懒惰和吻一样，偷来的才令人回味无穷。

懒惰会变成一个基本的民主美德吗？

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