生死场
出版社:人民文学出版社
出版日期:2005-5-1
ISBN:9787020050253
作者:萧红
页数:130页
内容概要
作家萧红简介――1911年，萧红出生于黑龙江省呼兰县内一个没落地主家庭。写第一部小说《生死场》时，年仅24岁。鲁迅先生爱惜其才，为书作序，奠定了萧红在中国近代文学史上最初的地位，使她身后所有作品得以传世。主要作品有《小城三月》、《马伯乐》、《呼兰河传》、《北中国》等小说及散文、诗歌，约一百万字。由于生活动荡及情感挫折，1942年，年仅三十一岁的萧红病逝于香港。萧红身世凄凉，却在情感生活方面大胆而激进，具有“前卫主义”色彩。作品受生活影响，也独具光芒。素有常新的内容和文采，使她跻身于现代文坛巨匠之林。有关萧红的传记小说七、八部之多，研究文章数百余种，至今仍受到东南亚及欧美读者长时间深情的关注。她的家乡呼兰，设有萧红纪念馆、萧红小学及萧红路等多处景点，提供了读者认识和了解她的机会。
书籍目录
序言
一 麦场
二 菜圃
三 老马走进屠场
四 荒山
五 羊群
六 刑罚的日子
七 罪恶的五月节
八 蚊虫繁忙着
九 传染病
……
读后记
作者简介
《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部分作家。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计83条)
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也是为了写萧红而看的。这两本书，我记得在当当买时，是放在一本书里的，大概才8元左右吧，于是，就这么买下来，直到最近才看。这本书让萧红名声大噪，甚至超过了萧军的《八月的乡村》，为他们日后分手埋下了导火索。在我看来，这本书的功力，的确比《呼兰河传》高出很多。她真的把女性的苦难描写到极致，如书里的月英，是打渔村里最美丽的女人，嫁人后患了瘫病，起先丈夫还会烧香请神帮她治病，时间一长，月英的病反而越重，丈夫不管了。原先还会骂她，打她，现在连这个也懒得做了，什么也不管她。王婆来看她，帮她翻身时，她的下半身已出现腐烂，长了小蛆虫，看着很恶心，对吧，可是萧红把这个细节描写得太详细，实在印象太深刻。所以，这是一本一个经历过苦难的女人，写着一群正在或经历完苦难的女人的书。如果你无法忍受萧红如此写苦难，还是不推荐看。看完会伤心，落泪，会咬牙切齿，会心情不好。 -
感觉和《呼和兰传》类似，人物非常多，记叙的事也比较多，比较杂，时间跨度在十几年上，这里的人们经历了宣传“王道”的汽车和飞机，经历了传染病，组建过革命队伍与侵占东北的日本人抗争，又失败了。死了好多人，又有许多人活下来，最好的结局还是比较好的。这里的人们的民族意识开始觉醒，起来反抗。麻面婆：二里半的妻子，二里半骂她“傻老婆”，也确实傻呼呼的，最后被日本人杀害了。王婆：嫁过三任丈夫，一个苦命的女人，但她却是坚强的，有自己的主意，又是善良的。她的第一个孩子小钟在她喂牛的时候，从草堆上摔下来被铁犁扎死了，她的丈夫老打她，她就带着一儿小女嫁给了冯姓丈夫，第二任丈夫死后嫁给了老赵三，王婆在村子里还是比较有威望的，女人们也都比较尊重，信服她，她又是善良的，她去看望那个可怜的月英，她把老马送进屠场时是痛苦无奈的。她又是个极有主意的女人，她的现任丈夫阻止镰刀会要杀了那个要加地租的恶人刘二爷，她是支持的，还为丈夫提供武器，在老赵三失败后变得胆小，王婆是不屑的。她当土匪的儿子被杀了，她活不下去了，服了毒，她命大，没死成，十年后，女儿参加了革命，被日本人杀死了，王婆接受了，她变得坚强，她为女儿骄傲，她支持村子里组织革命军与日本人对抗。二里半：小说的开头就是二里半的羊丢了，以及最后大家要拿他的山羊放血盟誓，他还是糊糊涂涂的，直到他的老婆麻面婆和儿子罗圈腿都被杀了，他成了孤家寡人，“二里半的手，在羊毛上惜别，他流泪的手，最后一刻摸着羊毛”，他跟随李青山去参加革命了，算是他的生命觉悟和升华吧。赵三：赵三组织镰刀会想要铲除恶棍刘二爷，那时他的形象是高大的，可是接下来的事乱了他的计划，他打伤了小偷的腿进了监狱，受了东家的帮忙从监狱放了出来，至此以后还恩，给东家尽心，东家最后还是加了地租，他不再提杀刘二爷的计划了，他变得胆小了，他的老婆王婆也说他“我没见过这样的汉子，起初看来还像一块铁，后来越看越是一堆泥！”十年过去了，日本人在村子里作恶，李青山组织革命军，赵三再次被点燃了，他的爱国情感迸发，“……我要中国旗子，我不当亡国奴，生是中国人，死是中国鬼……不……不是亡……亡国奴……”他鼓励儿子去参军，“到最末就是杀死一个日本鬼子也上算，也出出气。年轻气壮，出一口气也是好的。”他老了，他就想“老赵三怎不是小赵三呢？”大概是感慨，自己若是年轻气壮些肯定去杀日本人了。金枝：和成业情投意合，未婚先孕，不过还是如愿嫁给了成业，婚后的幸福生活并未到来，因为生活压力及成业自己的性格缺陷，成业待她并不好，还在气急中摔死了他们的女儿小金枝。十年后，金枝守了寡，住在娘家，村中生活艰难，便去了城市里赚钱养家，她身无长技，只能替人缝补衣服，挣得钱不多，同事还老是欺负她，被一个男人给占了便宜。“金枝勇敢的走进了都市，羞恨又把她赶回了乡村。”她说“从前恨男人，现在恨小日本子。”最后她转到伤心的路上去：“我恨中国人呢！除此之外我什么也不恨。”金枝要做尼姑去，她想出家，庙庵早空了，尼姑也跑了。村里的人经历着生老病死，村子中每天发生着一星半点的事情，人们无奈地活着，被贫穷的担子压着，生活中不顺心，当日本人在村中作恶时，他们觉醒了，“救国的日子就要来到。有血气的人不肯当亡国奴，甘愿做日本刺刀下的屈死鬼。”“今天……我们去敢死……决定了……就是把我们的脑袋挂满了整个村子所有的树梢也情愿，是不是啊？……是不是……？兄弟们……？”胡风评价也指出其中的缺点：人物性格不凸出，对于题材的组织力不够，全篇观得是一些散漫的素描，感不到向着中心的发展。我同意散漫的说法，零零乱乱的，情节也比较丰富，但是要多读几遍，才能把情节彻底连贯起来，因为后面抗日的写得比较少，过渡也比较快，让我印象深刻的其实是前半部分村子里的人们贫穷艰苦的生活，生命的脆弱，生活的无奈。孩子多半是养不活得，金枝的孩子，李二婶的孩子，麻面婆的孩子，都死了，传染病席卷村子，“李家的全家死了”“乱坟岗子里遍地尸体，日本人来村中搜查，抓学生抓革命党，强抢女人，还有金枝去城里打工所受的苦。”太可怜了，他们。好在，他们最后都可以觉悟，升华。 -
曾经许多的中国人，小农意识深重，自给自足根深蒂固，不在乎朝代更迭，似乎也不在意被侵略，唯一在意的是自己的肚皮饱不饱，是自己的衣裳华美与否，是自己的女人够不够漂亮，自己家的牛是否足够健壮。但是，变化即使在这麻木的人性中也掀起了波澜，他们说要革命。但是，为什么革命，如何革命，好像都不大明白，只是知道需要离开家乡，离开女人的怀抱，宰杀一只羊，什么都不太知道，都迷茫着，但是歃血为盟还是清楚的。于是女人离开家，莫名的赚了卖淫的钱，她不是不知道，只是别人都说这是命，连母亲也赶着她去多赚钱来，完全没了曾经的泪眼婆娑。男人的革命也失败了，但是他们好像投身进了更大的队伍…
精彩短评 (总计50条)
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鲁迅做的序 怎么说 觉得和周作人的风格有那么些许相同 读完之后还真是难受 不同于呼兰河传的童趣和讽刺 这直接是刺裸裸的批判 弱小导致落后 落后引起愚昧 愚昧之后就只能引发人性之恶果 实在可怕 那个已经过去的时代的缩影还是可怜可恨 想想 那匹老马 -
王婆把马送去宰杀，之后之后“她哪有心情买酒？她哭着回家，两只袖子完全湿透，好像是送葬归来一般。”
萧红总是能用特别抽离特别简单的语言戳到我，她所描绘出来的战争到来前东北乡村的图景，包含了无数人的血泪和生死体验。 -
人和动物一起忙着生…忙着死… 我恨中国人呢，除外我什么也很。 -
前半部分还不错 后面转抗日有点没get到 -
高三在那堆“宝典”的夹缝中读的无边绝望 -
正如胡风概括的那样“这里的农民蚊子似的生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡。”牛羊马人，乡村里的所有所有都充满着一股子倔强的生命力 。一位女性作家竟然能写出这种粗犷又心酸的东西，环境描写极佳。读罢和那老马老山羊一起，呜咽着难过。 -
看完后好压抑！24岁写出了这样的故事，萧红该是经历了什么啊！想想都觉得可怕！人和其他动物一样忙着生，忙着死！想到了老马，而最令人震撼的还是故事中所有女人的命运，那个年代，男人愚昧而残忍，女人无力而悲惨！特别是女人的生产，简直是一种折磨，好残忍…… -
对痛苦的感知深刻入骨，相比之下，结构上的散乱 能忍 -
没看懂 或许会再看一遍 -
人和牲畜都一样，忙着生忙着死。
那个年代是这样
这个年代也是这样
纵向比较的话，就不会浮躁了吧 -
虽然觉得呼兰河传艺术成熟度上更高，但是却感觉生死场更能打动我。瑕不掩瑜，要再读 -
自己挖的坑，终于填上了。 -
开始有点政治意味了 -
更喜欢呼兰河传 -
文字很真实 故事很凄凉 画面感很强 字里行间透露着真切 仿佛每一场故事 主人翁都是她自己 -
这是民国 这是蒙昧痛苦的乡村男女 -
怎么说呢 主线不突出 -
汉语言文学专业的学生，学习现代汉语怎么能不看萧红呢？ -
悲凉。绝望。 -
都是蝼蚁啊 -
人和牲畜一样，说死就死了，活着也是如此粗糙。 -
在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死…… -
这本书看下来没有呼兰河传写的好，这么沉重的话题不太适合这么随性的文字去表达 -
对生的坚强和死的挣扎→鲁迅评《生死场》在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……→萧红《生死场》"死人死了！活人计算着怎样活下去。"——萧红《生死场》 -
太压抑，生的人忙着生，快死的人忙着死 -
萧红的文字像她东北的家乡一样，有凛冽的寒冷、呼啸着北风似的粗糙，但是冬季再长，也会有春暖破冰的那一刻。 -
从未看过一本书把苦难写到极致，萧红的笔，写下的字，看的人心尖都在痛着。她的笔下，那个年代，人人都是苦难的，连畜牲都是苦难的，唯一幸福的在我看来是二里半的那头老羊。 -
讲了一堆人的不幸，当时人的生活那样劳苦他们仍然坚持活着，当你生活没有力量的时候不妨看一下。语言有点不大通顺，读起来比较难，当时的语言就是这样子吧。 -
萧红写这书时才23岁 想到这里 对于她的早逝我也不那么遗憾了 有些人年轻时候的花蕾就让你预想到果实 即使那树最后仍是倒下了 -
人间正是那般寂寞了。往日不复，民不聊生 -
有些描述太散乱了，却也是时代的反应。还是不喜欢现代文学。 -
生的悲凉 死的艰难 -
为了苦难和愚昧吧。现在新时代，看周围还是有人正忙着生，忙着死，但有多少自称担起大义的人顾得上他们。我宁可相信有时恶是为了大善。 -
如果说呼兰河还有着一丝光 生死场大概是死寂 人生无欢欣死无哀拗 血洒出来就凉了 /王婆半日的痛苦没有代价了！ 王婆一生的痛苦也都是没有代价。/ 万千感慨 一声谓叹 -
《生死场》大概是我最为震撼的一部乡村题材的作品了，人和人之间的感情如此疏离，甚至比不过家养的动物、田间的庄稼。一切向死而生的过往都是那个时代最美的故事。 -
喜欢……有点奥康纳的感觉，也有点鲁尔福的感觉。水汽氤氲的。像清晨时冷冷的雾，冻得手都发寒。拨开来看，是一些黑暗冥冥的、埋在深层里的人事物。田野因荒蛮而和诗意纠缠在一起。 -
花了一下午看完了，故事的逻辑性还是需要花点时间捋顺，农村的生与死在大环境下往往形成了一个既可悲又普通的循环。有些章节和人物没有完全理解，还需要再读读！ -
喜欢读萧红的文字，然而要写感触，竟然语塞。因为书中的生活和命运离我太过遥远了吗？因为读得太过断续了吗？也许都有。其实，这一切离今天也不过几十年。中国现今不会再任人欺凌至此。然而这当今的世界上，依旧有别国的人民生活在战火与死亡以及贫穷的阴影里。生活对很多人来说，依旧是艰辛而茫然。 -
没有疏离感，所以被触动 -
悲剧色彩太浓，连在日本留学那段时光都是浓重的悲剧色彩 -
哭都不能好好哭类型 -
以细腻的女性视角从不同的角度切开历史
在贫困的压榨下，在父权的奴隶下，在敌人的蹂躏下，
“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。”
刚好在练《五月的鲜花》一曲，也算格外有感触吧
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开头看了六次才勉强读下去，说实话我不喜欢萧红的语言，生涩坚硬，如果说这是欧化的话，我可不信，鲁迅的欧化和她的“日本子”可不是一个一个路子。 -
白天读更佳 夜晚读太沉重了 -
人和动物一起，忙着生，忙着死 -
人们忙着生，忙着死，忙着与命运发生关联，却忘了命运从未掌握在自己的手中。没有任何人活得好一点，也没有任何人活得坏一点，所有人都只是在迷茫中跌撞前行。
生与死的界限并不那么清晰，而每个人的悲欢在时代的大背景下都显得那么微不足道。 死仿佛是为了生，生还不如去死。
这是一个时代的哀歌。 -
很喜欢萧红，虽然自己一生命途多舛，但写下的文字总是透着一种天真和悲悯。 -
艰苦呀！ -
借用胡风的书评“蚁子般的活着、糊糊涂涂地生殖、乱七八糟的死亡” 可能是老一代的农民缺乏教育又被地主压迫到麻木，文中的农民和他们养的畜生活的也并无异处，忙着生忙着死，其中过程鲜血淋漓，只有动物性而没有人性 -
在kindle上看的，之前便看過黃金時代，也了解過她一生的經歷，能如此輕描淡寫道出那個年代尋常人的境遇，力透紙背。在生死場中她寫道：「母親一向是這樣，很愛護女兒，可是當女兒敗壞了菜顆，母親便去愛護菜顆了。農家人無論是菜顆，或是一株茅草也要超過人的價值。」 如此這般輕易地道出人的廉價，比莊稼更卑賤。曾有人說到，「蕭紅總是以孩童的視角寫出人世的慘淡」，深以為然。