《尋路中國（二版）》章节试读

《尋路中國（二版）》的笔记-第48页 - 城牆 之一

何偉來到右玉縣，接受了當地政府官員的接待，聽到了一大堆可能是編造的統計數據，并遭遇了這個國家根深蒂固的「酒文化」。雖然作為外賓的他自然在這里自帶無敵屬性成功擋酒，但也把基層官員的生活形態真實地反應了出來。

《尋路中國（二版）》的笔记-第96页 - 城牆 之二

這一段何偉在成吉思汗陵的經歷（大概有5頁的內容）竟然在上海譯文出版社中被直接cut，也未有註明「此處有刪節」，先對這種無恥和無奈表示鄙視和惋惜。
無可否認，古代的「華夷之辨」與近世後的「中華民族觀」（從孫中山的民族觀到當今的民族區域自治）不可調和。這個老大帝國百年間的劇烈變遷不僅來自東西方文明的衝擊，亦來自于對自我認同的不斷反思——從「天下」到「中國」。
我無法深究也不夠能力探討這麼大的命題，但若書中描述的那位醉酒的蒙古女導遊能夠代表一部分在中國(P.R.C.)的蒙古人的文化認同，那麼這種微妙的社會心態值得引起那些廟堂之上的民族政策制定者的注意。當然近年來由於三大自治區騷亂不斷，也足可以見得我們在民族問題上還有很長的路要走。

《尋路中國（二版）》的笔记-第68页 - 城牆 之一

何偉在榆林選擇了入住酒店，結果在延安被政府人員驅逐回京。
也許這是他意料之內的事，畢竟之前在寧廬時就開始露營野外，盡量去卡車司機旅店住，都是為了躲避警察，但是在陜北，這個國家政權的原始基地之一，外國記者的身份幾乎不可避免的被關注到，這是何偉故意僥倖驗證這個國家機器的敏感度，還是真的2b了一回被迫無奈終止旅行，暫時看不出答案。

《尋路中國（二版）》的笔记-第39页 - 城牆 之一

這一段中國喇叭聲的解釋簡直不能更讚。
何偉真是個觀察入微的記者，不放過任何一個細節，也許這樣的視角，只是外國人才會有的吧。

《尋路中國（二版）》的笔记-第22页 - 城牆 之一

我還是壓低了聲音問：「這是誰的喪禮」。但張寶龍似乎沒有聽到我的問題，他還在繼續說著風水。如果我哪天真的在西部遇上麻煩，還能打電話給那位風水大師張先生。他的名片上有「拖汽車和卡車」這一項，是在「遷墳」和「敲鑼打鼓」之間的那項，是第二十二項。(原文翻譯的略生硬，稍修改)
張寶龍是何偉沿長城西行路上提到的第一位有名字的人。傳統和現世，在這麼一個小人物身上極其強烈的交匯。。。何偉和張的對話，讓我有一種這段情景就才發生過的錯覺。

《尋路中國（二版）》的笔记-第27页 - 城牆 之一

「狗沒問題？」他說。
「夠有問題。」我說，「牠死了。」
王先生笑得更開心了：「你有沒有把牠給吃了？」
這段何偉在「首都汽車」與王先生的經歷是倒敘，對王的描寫幾乎全是用對話展開的。不用過多的筆墨，就讓我看到了一個典型的生意人的形象。
但是最後這段關於「狗」的對話，真是令人心中一堵。

《尋路中國（二版）》的笔记-第14页 - 城牆 之一

考官填了幾份表，他的筆移動的很快，紅塔山只燃了不到四分之一。他對我說的最後一句話是：「你是一個很好的司機」寥寥數筆，就讓人瞥見這浮躁世界的一角。

《尋路中國（二版）》的笔记-第57页 - 城牆 之一

隨著時間推移，我的學習曲線從來沒有平坦過。中國是一個你總能發現新東西的國家，意料之外的事情以日為計，我最重要的發現之一是，中國人對此也有同感。這實在是一個變化太快的國家，快得很容易讓我們忘記身後那片土地。